诗歌是可译的吗

诗歌是我们中华民族的国粹精华，这个题材是根据一个语言本身的特点淬炼出来的美学，这些美学形成一套既有的标准之后，是很难嫁接的。

先不说诗歌可否翻译，就拿咱们的汉字在文章中的应用来说，就一个特定的词在特定的语境下是有不同的意思，意向是两个词的组合。 即意义和象征。 意义就是指诗歌重某个诗词的词典含义或生活含义。即能指。 象征是指这次词的引申意义。即所指。比如 ，大树它的能指就是一种植物，
所指是高大挺拔伟岸坚强等，在不同的语境下他不一定就是单纯的大树这种植物，还会比喻成一个人物的形象，这就比较神奇了。

中文因为每一个字都是一个有语意和语音的独立单元，而可以追求工整，对仗，平仄，可以写出“大漠孤烟直，长河落日圆”这样的神句。而印欧语系则不同，单词音节都是不同的，有一个音节，有两个音节，甚至更多。音节又有长短之分。

翻译本来就是以夜光杯盛威士忌，译诗更是永无止境的艰难。文字的音韵节奏，很仰赖断句和标点——读过古龙的同学，都明白这是啥意思。西方诗歌讲音步，长短音、轻重音、也有爱伦·坡那样，疯狂玩近似音的。他种语言要寻意思相配，而口感又能珠联璧合，要求100%，实非人力可达，有时只好怪祖宗造字，没造好适配的词。故，诗能与原诗映衬、意韵皆衬的翻译，是可遇而不可求的了。或者说，只要翻译，绝大多数时候，是没法完美的。　　
越是讲求音韵的诗，翻译时越会流失东西。美好的东西可以去探究他的多样化，但是有很多东西一变味道就变了，还是原创来的更值得人去欣赏陶醉，并不是不赞同去翻译，是美的东西用适合的方式去品！

个人认为这绝对是一桩费力不讨好的事。至于为什么，下面一起来看看！

在所有文学体裁的翻译中，诗歌翻译由于其特殊性，被研究和讨论得最多，古今中外，概莫能括。美国诗人弗罗斯特的一句话：“诗者，翻译所失也”（Poetry is what gets lost in translation),说明了诗歌翻译的挑战性和某种程度的不可译性。诗人雪莱也曾把诗歌翻译比作种下种子，却不能开花，这就是巴别塔的符咒。  

记得当年读已故散文大家秦牧的散文集《艺海拾贝》，其中有一篇文章就谈到了这个问题，他举了一个例子，说《贵妃醉酒》，如直译，就是：一个喝醉了酒的贵妇人。这就一点意思也没有了。前者含着故事，主人公有倾城之貎，加上语言的韵味，无论你怎么想，总和美相关，而后者，你甚至可以想到疯妇人上去。

诗歌语言精炼，妙在只说几字，却可以产生不尽的联想，容不得解释，一解释，似乎清楚了，联想却完全破坏了。且不要说诗歌的外文翻译，就是古语今译，那种感觉也没有了。

比如“知否，知否，应是红肥绿廋”，试一下，如有今天的话来说，那种规定情景，怎么也是过不来的。

此外诗还有格律要求，音韵旋律，在中国古典诗词中，往往还和诗词的情调浑然一体，要把这种浑然一体的感觉弄出来，也很不易。

翻译有信达雅之说，信达好办，而诗之雅，则太难。那是特定人群中的一个语言感觉，这种语言感觉中包含着文化积淀，你往往能感觉到，却说不出来，一说甚至就不是那个意思了。