怎样改进这首小诗

我愿顶天立地

有一首诗这样写到:（《扁担》）横竖/都是一段人生；/生活的支点/永远/在我们自己肩上。

这真是一首好诗。把人生比喻扁担，的确是不乏天才气质的想像力。人生，在不同的诗歌里有不同的比喻，有的比做一团麻，的有比做一场赛跑。为什么诗人在这里要把它比作扁担？

原来，诗人强调的是人生的承担。而承担的支点部位就是诗中所说的“肩”。

是啊，人生的扁担不管有多重，我们都要用肩膀来扛着。像卡夫卡那样，哪怕如铁般的栅栏；像鲁迅那样，哪怕像黑暗的闸门；像杜甫那样，哪能怕如无边的落木；像耶稣那样，哪怕如沉重的十字架。

用肩扛着人生，并不是苟且偷安的活着，也不是为了活命而活着。过一种有意义的人生，追求意义所在的活着才是真正的承担。这里，我要说，有些伟人用我们并不易理解的方式承担着人生。

屈原知道，他活着的意义是在于追求美与善。他活着的历史就是承担的历史，就是用肩担着国家振兴的重担。但是，他最后主动选择了死。他的死也许还有多种理解，但我也可以理解，他是不愿行尸走肉般地活。也就是说，一旦他知道自己的肩将因君王的昏庸而变得毫无使处时，死，是明智的选择。

这不是逃避承担，反而是成全他生而勇于承担的美名。的确也是，被贬江湖，如果是一个不愿承担的审美主义，他完全可以忘情于自然，悠然独化地在月下花间，过着颐养天年的日子，直到寿终正寝、回归入土。

于是，回归自然的田园诗人与屈原相比，虽然，文学上的成就可能差强人意，但放在用肩承担，用身躯抵制邪恶这个天平上，他的重量就相当得轻了。

现在的我，乃一介书生。高考的压力如今冬的大雪一样铺天盖地地落在我的肩上。于是，我的肩似乎就理所应当的成为分数的支点。于是，我似乎就有理由两耳不闻窗外事，一心只读考试书。于是，我似乎就有理由头悬梁锥刺股，只把所谓获取考试成功的秘方之药往脑子里灌。

但是，我却要说：不。人的肩膀不只是为自己承担功名利禄，也不只是为家人来背负五斗大米，也不是只是为亲友来扛取幸福的花蓝。

我的肩，将迎着地面的阴霾、顶着天空的飞雪。我的肩，还要学会承担和捍卫世道的真实、人生的美好、人性的善良。因为，我知道天也许不会塌下，但却可以降下酸雨；地也许不会沦陷，但地面可以有吃人的独角兽。

我不会听“天塌下来有高个子顶着”这样的小话。

人人都不愿做高个子，地面行走的只能是侏儒。人人见老鼠做恶、野兽伤人都不挺肩而出，人类只会沦为兽类，家园沦为猪圈。

兽类就只有一个生存原则，牙齿里面出政权。

人啊，生而不易，于是，我才用肩来说话：我愿顶天立地。

这无边无际的绿色，让人想到了春意盎然，纵使这春绿的过分，也让人觉得心旷神怡。瞬间头脑也清晰起来，不再只停留于绿色更觉得这是树，是草，是绿色的汪洋。

绿在一起时，浅绿色的海洋，人们在那里遨游，在那里飞翔，人人都享受着那无边无际的绿，多快乐呀

那双眼睛就想调戏一下，只能着他好像也把他心挑出来