有没有一句类似与“多难兴邦，殷忧启圣”的话

出自晋-刘琨《为郑冲劝晋王笺》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。

《为郑冲劝晋王笺》是阮籍作品中非常特殊的一篇。它既以“清壮”的笔锋为人称道，问世即被誉为“神笔”。又由于其特殊功用——劝喻司马昭进号晋公，接受九锡，而引起历代评论者争议纷纷，因为这直接关系到阮籍对司马氏政权的态度即其政治取向。

《晋书·文帝纪》中最早提出此文作于景元四年，被各种专著、年谱广泛采用，并常与景元三年嵇康之死和景元四年冬阮籍去世联系起来，认为有因果关系。但学术界对此多有争议。

余嘉锡《世说新语笺疏》引程炎震语，将此文系于甘露三年，此说亦有争议。多名学者曾对此文进行考辩，质疑上述两种说法，提出甘露五年、景元二年、景元元年说。

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阮籍，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

司马昭，字子上，河内温人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲。

司马昭继承父兄的权力，弑魏帝曹髦，彻底控制了曹魏政权。掌权期间派邓艾灭蜀。其子司马炎称帝后，追尊司马昭为文皇帝。有著名的成语司马昭之心，路人皆知。

参考资料：百度百科--为郑冲劝晋王笺

出自晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”意思是国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就繁荣盛世，多灾多难，往往能够启发人的心智，成为有一番事业的"圣人"。

兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。

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“殷忧启圣”常与“多难兴邦”连用。

“殷忧启圣”的意思是，对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。

殷忧启圣，是从个人的角度，说明理性思考、忧患意识对个人的成长，具有十分重要的意义。

多难兴邦，是从国家的角度，说明国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就一段繁荣盛世。

参考资料来源：

百度百科-殷忧启圣

百度百科-多难兴邦

“殷忧启圣，多难兴邦”的意思是凡事都要作深入思考、反复揣摩来成就一番事业，成为一名圣人；国家多灾多难，能激起克服困难的决心，因而转使国势兴盛起来。

一、殷忧启圣

释义：对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。

引证：晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”

译文：国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就繁荣盛世，多灾多难，往往能够启发人的心智，成为有一番事业的"圣人"。

二、多难兴邦

释义：多灾多难，能激起克服困难的决心，因而转使国势兴盛起来。

引证：《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国， 失其守宇。”

译文：有些遭劫难的国家，政权巩固，疆土拓展；有些未遭劫难的国家却政权不守，疆土丢失。

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多难兴邦的近义词： 

一、百折不挠

释义：比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。  

引证：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”  

译文：他的性格庄重，有高尚朴实，有百折不挠，临大节而不可改变的风格。  

二、不屈不挠

释义：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。  

引证：东汉班固《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”  

译文：乐昌诚实，在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名“圣人”。多灾多难，能激起克服困难的决心，因而转使国势兴盛起来。

2021年7月7日，习近平总书记在纪念全民族抗战爆发77周年仪式上的讲话：

“同胞们、同志们、朋友们！殷忧启圣，多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明，中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族，只要我们紧密团结起来，就没有克服不了的困难。

新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈！”

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多难兴邦故事

春秋时，楚灵王想称霸，欲与诸侯结成联盟，他邀请了晋平公。平公不想去，他手下一个叫司马侯的以为不可，他说：“楚国和晋国是两个大国。

楚王现在得意得很，想干出点名堂，但是结果如何不得而知。陛下不如去看看他想做什么。他如果能修政德，我们就跟随他，如其暴虐，他的国人将弃之，那个时候还有谁能与我们晋国相争呢?”

晋平公说：“晋国的地势险要，战马众多，如果齐国与楚国多灾多难的话，我们就没有敌人了。”司马侯说：“从古至今，凭借着地势险要和马匹多以及期望他国天灾人祸的国家，都先后灭亡了。

而有不少因为没有那些优势而经常处于危难之中的国家，反而加紧治国，开疆拓土。无灾无难的国家，反丧其邦。希望国君能大开眼界，展望未来。”平公采纳了司马侯的建议，答应了灵王的邀请。

参考资料来源：百度百科—多难兴邦

百度百科—殷忧启圣

殷忧启圣，多难兴邦 [ yīn yōu qǐ shèng，duō nàn xīng bāng ]

基本解释：

"殷忧启圣"的意思是，对人而言，凡事都要作深入思考、反复揣摩，并始终保持着这样一种忧患意识，则能不断激发人的智慧与潜能，来成就一番事业，成为一名"圣人"。邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。

典故：

晋-刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”。

北宋-宋祁、欧阳修《新唐书-张廷珪》:“古有多难兴国，殷忧启圣，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也”。

示例：

公元1901年9月(光绪二十七年七月)，李鸿章在他的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦，。伏读迭次谕旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。”

1935年秋，蒋介石在峨嵋军训团讲辞中谈到:“仁者无敌，知难行易，双手万能，，多难兴邦”。

辨析：

殷忧启圣，是从个人的角度，说明理性思考、忧患意识对个人的成长，具有十分重要的意义。

多难兴邦，是从国家的角度，说明国家逢多事之秋，往往能大破大立，成就一段繁荣盛世。