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有哪些俗语是老人常挂在嘴边

时间: 2022-11-08 12:01:42 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 95次

有哪些俗语是老人常挂在嘴边

“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”这句民间俗语表达了什么意思?

中国拥有上下五千年的文明,在这漫长的历史长河中,前人们也留下了无数的物质和精神方面的财富。在农村流传着的各种各样的俗语,就体现出了老祖宗们的智慧。虽然在很多人看来,农村的一些俗语没什么内涵,也难等大雅之堂,但是不可否认的是,它们是前人们在长期的生活经历和实践中总结出的经验教训,有的甚至已经流传了成百上千年。

农村的一些老人,总是习惯于把各种各样的俗语挂在嘴边,所以一些年轻人从没听过的俗语,农民说起来却是头头是道,他们这么做一边是为了警示和教育后人,同时也是为了提醒自己。在农村,越是上了年纪的老人越是讲规矩,做起事情来也更加谨慎。农村有种说法叫做“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”,这句俗语该怎么解释呢

“六十不交言”的意思是提醒年轻人,不要跟过了六十岁的老人有太过深入的交流。一方面,农民的思想本来就比较传统,上了年纪之后更是跟不上潮流和时代的发展,如果跟这些老人较劲的话,他们只会向人们传输这种陈旧的思想观念,这对年轻人并没有好处。另一方面,如果在交谈的过程中出现意见相左的情况,导致老人们情绪波动的话,很容易给身体带来伤害,到时候可以说是得不偿失。

“七十不留宿”是提醒人们,碰到过了七十岁的老人,最好不要留他们在家里住宿。这主要是为了防止发生意外。七十岁已经是古稀之年,身体各方面的功能都已经出现了退化的情况,如果不了解对方的身体情况就贸然留宿的话,哪怕是出于好意,这种做法也是不保险的。举个简单的例子,有的老人就因为夜里起床时的磕磕碰碰,引发了身上的其它病症,要是出现这种三长两短,留宿的主人家实在担待不起。

“八十不留饭”和七十不留宿”的道理是一样的,到了八十岁这样的高龄,就算只是寻常的吃饭喝水,身体都有可能出现问题,所以在饮食上有很多挑剔和需要格外注意的地方,稍有不适(例如吃了生冷和重口味的食物)都有可能让老人生病,严重的还会导致生命危险,为了避免出现这种情况让自己担责,尽量不要留这些老人在家吃饭。

在农村,“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”很多农民挂在嘴边的俗语,虽然这种说法听力来有些冷漠和不近人情,但是很多人因为害怕惹祸上身,也一直遵循着这个原则。

乡村有很多谚语俚语,流传又久又长,主要就是说的在理,代代相传下来。譬如:六十不交言,七十不留宿,八十不留饭。那么它是什么意思呢?
六十不交言。人到六十古来稀,这是因为古时候人的寿命普遍都不高,到六十已经属于高寿了。以六十岁的阅历已经见过太多的事,经历过太多的人心险恶,从而在与人交往中能够做到滴水不漏,喜怒不形于色。所以有六十耳顺的说法。但正因为如此,如果毫无戒备的与六十岁的老年人交谈时候,如果他不安好心,可能会利用你说的话或者心中想法计划等给与搅乱或者破坏,导致你事情陷入困境或者失败。而六十岁老人因为经历了很多,如果不是亲人,也不会给你推心置腹的说一些事情,可能往往点到为止,所以你也没有必要去和一个六十岁的人推心置腹。当然了这些事情并不是说不能和老年人交朋友,真诚谈话交心,只不过是想提醒一下年轻人与人交往掌握好距离,避免受到伤害。



七十不留宿。我们的传统是以礼待人,往往有人来访就希望来人多住一些时间以表达高兴愉悦的意思,但是如果赖着已经七十多岁了,就不应该在强行留老人住宿了。这一点就是对主人撇开责任的意思。人到70岁以后,身体机能下降的厉害,一晚上什么都有可能发生。如果留住老人住一宿,发生意外就不好了,譬如生病,摔倒,甚至很正常的死亡,主人就说不清了。就需要负责人了。如果是死亡,如果该老人关系并不是很近的亲属,有的人还会很忌讳,相当于自惹麻烦。所以最好还是不要留老人住宿了。

八十不留饭。现在的人到八十岁的很多了,可能是生活条件改善了,医疗水平提高了。古时候八十是绝对的高寿了,老人的身体机能大不如前,在起行坐卧等都有可能发生意外。尤其是在某些村子,由于好客总喜欢强拉住客人不走,希望留下来吃顿饭等等。虽然是好意,但是也是变相的给自己增加了风险。如果老人行走坐卧时候发生意外,因为老人的骨头比较脆,稍微有外力就会骨折。加上老人消化能力也比较弱,在饮食上稍有不当就会引起各种不适,导致意外发生,如果其家人追究起来,即使当初是好意也是说不清的。所以为了避免麻烦,不要强留八十岁老年人吃饭。对于这句话,从字面上理解就是这些意思,但不要被思维限制住。这句话说的只是一种比喻,并不要求你掐住时间,这个老人六十岁了,我不能什么都给他说;那个老人七十岁了,晚上不能留他住宿了等等。而是当你面对有如此风险的事情时候,要有识别的能力,避免惹上麻烦,规避风险。

农村老人口中经常可以听到一句话:“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”,这句俗语如果按照字面上的意思去理解,那就是说:人到了60岁的时候就尽量不要多说话了,因为年纪大了,逻辑思维不够清晰,经常会说错话,导致得罪很多人;到了70岁的时候就尽量不要在其他人家中留宿,因为到了70岁时,身体已经开始退化,时常有生命危险,不留宿是为了不给他人带来不必要的麻烦;而到了80岁的时候就不要留在其他人家中吃饭了,因为80岁的人对于饮食有着很高的要求,很多东西已经不能再吃了,稍不留神就会给他人带来麻烦,即使别人是好心。

但结合古人的生活环境以及老人们的用意来看,这样理解显然是不正确的。这句俗语并不是剑走偏锋说老年人种种不是的,而是在用简单的话语来警示年轻人。

既然是警示,那必然有其利害之处。其实在“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”后面还有一句,“九十不让坐”,这样连接起来就从60岁到90岁都有了说法。这句话真正要表达的意思是:人一旦到了老年,各方面都会变得比较脆弱。

而且在古人生活的年代与环境里,能够活到60岁以上的人,屈指可数。所谓“六十不交言”是指年轻人不要轻易的与六十岁的老人主动讲话,因为这个年龄的老人已经变得反应迟钝,而且还容易激动,加上有代沟,本来没有任何交集的两代人会差生不必要的误解,从而产生矛盾。

接下来这一句“七十不留宿”是警戒年轻人不要随意留已经70岁的老人在家中住宿,一旦老人身体有变故,会因此惹祸上身;“八十不赠饭”是告诉年轻人不要随意留下已经80岁的老人在家中吃饭,80岁的老人就算是喝水都要很注意了,极易因为吃顿饭就造成很严重的后果;“九十不让坐”是指不要让已经90岁的老人到家中,最好让他们尽快离开。这四句话其实用意很简单,就是让年轻人怎样去规避不必要的麻烦,从而给自己减少不必要承担的责任。
这句俗语如果按照字面上的意思去理解,那就是:
人到了60岁的时候就尽量不要多说话了,因为年纪大了,逻辑思维不够清晰,经常会说错话,导致得罪很多人;
到了70岁的时候就尽量不要在其他人家中留宿,因为到了70岁时,身体已经开始退化,时常有生命危险,不留宿是为了不给他人带来不必要的麻烦;
而到了80岁的时候就不要留在其他人家中吃饭了,因为80岁的人对于饮食有着很高的要求,很多东西已经不能再吃了,稍不留神就会给他人带来麻烦,即使别人是好心。
意思就是字面的意义。跟六十岁的老人没法交谈了他的想法跟年轻人是不一样的,七十岁的老人就不要留宿了,万一发生什么情况对大家都不好,八十岁的老人也不要留饭了,因为太老了,他想吃的东西你也不知道。

俗语“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”什么意思?

俗语“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”什么意思?相信很多人一看就知道这是中国的俗语,也就是我们经常挂在嘴边的老人言,不仅意思言简意赅,而且非常富有哲理,都是中国古人的智慧结晶,他们通过观察生活,总结出来的这些话语,用于警示我们的生活,主要意思就是:一个家族只要有一个是品行不端,那么至少要影响这个家就代人,如果人穷,那么是感觉不到亲情的。

首先这里的一亲坏,其实是家里的主事之人坏,其实一般是体现一个家族的价值观、人生观、和世界观的,我们都知道有句话“老猫房上睡,一辈传一辈”,其实就是这个道理,祖上是什么样的人,其子女自然会跟着学习,而且会延续下去,我们还讲过“学好不容易,学坏一出溜”,这个就更像是说,坏的影响力更大,由好变坏容易,有坏变好很难。所以对于一个主事之人,修身的重要性,如果自身不正,那么后代是会遭殃的,这里的九代不是一个定数,但是也就是为祸不浅的意思,影响力巨大,有规劝领路人的意思。只有自己走得正行的端,后代才有可能变成正人君子,否则就是危害社会的败类。

“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”这句话形象地说明了这一点,所以我们要懂得这个道理,不要在自己落魄的时候去跟人家攀亲,这样只会自取其辱,我们都看过刘姥姥进大观园,那就是最好的结局了,其实有些时候并不一定怪罪亲属,而是金钱限制了自己的想象和生活空间,使得大家没有共同的价值观和生活中的共同话题,虽然血缘关系很近,但是因为无法有相同的人情往来,久了就变得不亲了,不来往也就很正常了,其实也是勉励人要避免陷入贫穷的漩涡,要努力向上的意思。

其实这两句话,主要是劝人做人要好,要有骨气,不可学坏和放弃,要让自己堂堂正正做人,成为后代的榜样,同时也要努力工作,不可被亲朋好友有冷落,要能够跟上亲友的步伐,至少在人情往来上不差事,这就是这两句话包含的具体意义,我们现在的生活中其实还是能够感受出来,真实至理名言。

关于“六亲”的说法,到现在也没有一个明确的定论,也就是古人对直系亲属的认可方式,一直在调整,我们现在的直系亲属其实就是“双方父母、妻、子女”,其实连“兄弟姐妹”都不算,古代可能跟这个不一样,那时更多地是在意相同的姓氏和血缘关系,所发比较多,但是道理都差不多的。

作为一个农村出身的娃,我深深体会到这句农村俗语说得好,说得巧,说得妙,说得实在是太有韵味了。它的意思主要是说一个妻子如果品行不好,那么就会容易教坏孩子,而且会影响整个家族的关系;如果你的家庭很贫穷,那么亲戚就会觉得你很晦气,很你划清界限,不和你这种穷鬼来往。

农村虽然没有城市繁荣,但环境特别地好;农民虽然没有城市人富有,但心地特别善良和淳朴;农民虽然没有多高的学历,但总结性领悟性特别地高。你瞧,这句俗语“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”就说到每个人的心坎里,你知道是什么意思吗?

1.一亲坏,九代败

细细分析:一亲,是指一人,特指娶过门的媳妇,坏的意思就是指道德败坏,不懂得相夫教子,一亲坏的意思就是娶的媳妇如果品行不好,道德败坏,不懂得礼让三分,通情达理,维持亲戚关系;九代不是九个年代或者九代,而是指整个亲戚关系圈,败的意思就是不好,九代败的意思就是说会影响整个亲戚圈的关系,使得相处艰难,甚至出现冲突。

深刻总结:整句话的言外之意就是说男人娶的媳妇在整个家庭中起着至关重要的作用,是一个家庭的核心,如果她道德良好,懂得为人处世,以及知道如何维持亲戚间的良好关系,那么这个家庭就会很幸福,否则就会使男人在亲戚中左右为难,加重男人的负担,教坏后代,影响着整个亲戚间的关系,代代相传,家族间的关系可能会恶化下去。

2.人要穷,断六亲

细细分析:人要穷,不是人想要穷,而是比喻一个人生活艰难不富裕,断六亲,不是说你要和亲戚撇亲关系,而是说亲戚会远离你,不和你来往。

人要穷,断六亲,这句话的意思就是说假如你的家庭很贫穷,平时和你关系很好,走得很近的人就会找各种理由远离你,甚至是“老死不相往来”,“我过我的阳关道,你走你的独木桥”。因此连陌生人都不如,了无音讯!

深刻总结:整句话的意思意在表明一个道理,那就是说你富裕别人就会靠近你,你贫穷别人甚至是亲戚就会喷弃你,远离你,从此和你“一刀两断”,为的就是不和你这种穷鬼来往。

知道了吗?这句话是不是说的特好,特巧,特妙,特符合如今这么现实的社会呢?不管怎样,我都不会是这样的人,你呢?

用比较通俗的语言来说就是,妻子的品行影响着自己及其上下几代的关系,而且如果妻子品行好,一家人就都和和睦睦的,妻子品行不好,那就是人穷到六亲不认。这个话虽说的有点拗口,但是实际上却确实是那样的。

在大家的印象中,农民不会耍滑头,都是比较实诚的人,并且都很朴实。农民在一代一代的传承中,也总结出了不少的经验。并且,这些道理一代传一代的,慢慢的一步一步积累而来,这个话主要就是强调了妻子的作用。如果一个家庭里妻子的品行比较好,基本上整个家庭也会非常的幸福,可是如果妻子的品行不好,那影响就非常的大了。

在中国的传统教育中,女子的重要性也是不可忽视的。在古代,女子不仅要会操持家务,还要处理与亲戚的关系,最后面还要教育自己的孩子,这就是所谓的相夫教子。所以,如果一个妻子的品行足够好,整个家庭的风气及氛围也会非常的好,孩子的生活习惯自然而然也不会差到哪里去。这个就足以体现出一个妻子,一个女人对家庭甚至家族的贡献了。

但是后半句也谈到了,一个人因为穷导致没有朋友,没有亲戚,那就是因为妻子的品行不好,导致自己家族六亲不认。不过就是放到现在,也是这个情况,家里好了,那就是有很多亲戚朋友,如果家里没落,那就没有亲戚朋友了。

中国俗语历史源远流长,内容博大精深。“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”就是其中的一个俗语,这个俗语在现在仍然具有重要的教育警示意义。我们过年过节的时候,经常会去“走亲戚”,名曰“走亲戚”,其实就是和亲戚朋友交流感情,这句俗语就是与亲戚有关的,大家在处理亲戚朋友的关系时就可以参考这一条。


上半句:一亲坏,九代败。这里的“亲”指的是“娶亲”的意思,表达的意思主要是丈夫对于婚姻的伴侣一定要慎重选择。中国古代一直盛行的是“男尊女卑"的思想,夫妻之间地位并不平等。但是随着人们思想的解放,现在男女平等,女人也可以顶半边天。在家里,甚至妻子的重要性比丈夫更加的突出,常有”女主内,男主外“的说法,家庭内部的和谐有可能会影响外部。

如果娶到一个好的妻子,那么家里关系肯定会更加和谐。夫妻感情稳定,与公公婆婆的关系处理得当,家里将会安稳。另外,当有了孩子之后,妈妈对孩子的影响也是至关重要的,一个孩子的素质高低很大程度是靠看家庭教育,如果家里不安稳,爸爸妈妈常年吵架,孩子可能也容易产生逆反心理。如果这个妻子不懂事,一哭二闹三上吊,那么家里整体就得不到安宁了。这句话的”九“并不是真正指九代,而是代表很多的意思。

下半句:人要穷,断六亲。这句话就很现实,讲的是当一个人突然变穷处于困境时,朋友们可能都会离您而去,甚至是自己有血缘关系的亲戚,当你发达的时候,很多人都要来巴结你。所以一定要认清自己的朋友亲戚,结交到真正可靠的好朋友,同时自己也要自立自强,不被困难所打倒。

“一亲坏,九代败”是用来强调作为妻子的品行的,指男子在挑选自己的另一半的时候,会首先看女方在品行方面是否有问题。人要穷,断六亲”的意思是:如果一个人变得非常穷,那原本个他走得很近的亲人也会因为各种原因远离,甚至断了所有联系。

老人 俗语

1. 万丈高楼从地起,英雄何论出身低。

高楼大厦都是从基层建筑起来的,那么,英雄即使出身底层,又有什么关系呢?

2. 不经一番寒彻骨,哪有梅花扑鼻香。

比喻不经过艰苦的磨炼,就得不到好的成果。

3. 刀在石上磨,人在苦中学。

指人只有在艰苦的环境中学习,才能得到锻炼和提高。

4. 锻炼不刻苦,纸上画老虎。

强调锻炼要刻苦,才能收到好的效果。

农村老人常说的20句经典俗语,穿透人心,精辟到噎死人
5. 赶路的对头是脚懒,学习的对头是自满。

说明骄傲自满是学习的大敌。

6. 小器易盈。

易:容易。盈:满。小的器皿容易装满。喻指气度小、水平低的人往往容易自满或自大。

7. 小时不禁压,到老没结煞。

结煞:结果。指小时候没有管教好,到老年时就没有什么好结果。

8. 刀对刀,枪对枪。

比喻针锋相对,面对面争斗。也作“枪对枪,刀对刀”。

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9. 钢越烧越红,人越干越雄。

雄:强有力。指人做事越干越有劲。

10. 不经一事,不长一智。

指没有某一方面的体验,就不能增长某一方面的知识。

11. 读书破万卷,下笔如有神。

破:突破。指书读得多了,写起文章来就会有如神来之笔,得心应手。

12. 滴水不间断,能使石头穿。

比喻只要坚持不懈地努力,就有成功的希望。

农村老人常说的20句经典俗语,穿透人心,精辟到噎死人
13. 不嚼碎,不知味。

比喻对知识不反复学习和琢磨,就体会不到其中的真谛。

14. 读书不知意,等于啃树皮。

比喻读书不理解其中的意义,读起来淡而无味,等于不读。

15. 刀在石上磨,人在世上练。

比喻人生在世只有通过磨炼,才能增长才干。

16. 瓦片也有翻身日,乌龟也有出头时。

常在井上取水的瓦罐,总是容易在井上打破。

农村老人常说的20句经典俗语,穿透人心,精辟到噎死人
17. 不怕读书难,就怕不钻研。

说明只要深入钻研,读书就不会产生困难。

18. 不怕功夫浅,就怕不苦练。

说明只要勤学苦练,本领就能学到家。

19. 将军多半在战场上牺牲。

比喻经常处于危险境地,难免遭遇不幸。

20. 孝为百行先。
老人俗语太多了,例如,
人善被人欺,马善被人骑
占小便宜吃大亏
穷在闹市无人问,富在深山有人求。
不做亏心事,不怕鬼敲门。
知人知面不知心,画龙画虎难画骨。

老人流传下来的俗语

1.一等二靠三落空,一想二干三成功。

2.一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。

3.十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。

4.人在世上练,刀在石上磨。

5.人行千里路,胜读十年书。

6.人心隔肚皮,看人看行为。

7.力是压大的,胆是吓大的。

8.三天不念口生,三年不做手生。

9.口说无凭,事实为证。

10.湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。

11.口说不如身到,耳闻不如目睹。

12.山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。

13.万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。

14.山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。

15.千学不如一看,千看不如一练。

16.久住坡,不嫌陡。

17.马看牙板,人看言行。

18.不经冬寒,不知春暖。

19.不挑担子不知重,不走长路不知远。

20.不在被中睡,不知被儿宽。

21.不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。

22.不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。

23.不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

24.水落现石头,日久见人心。

25.打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。

26.打柴问樵夫,驶船问艄公。

27.宁可做过,不可错过。

28.头回上当,二回心亮。

29.发回水,积层泥;经一事,长一智。

30.耳听为虚,眼见为实。

31.老马识路数,老人通世故。

32.老人不讲古,后生会失谱。

33.老牛肉有嚼头,老人言有听头。

34.老姜辣味大,老人经验多。

35.百闻不如一见,百见不如一干。

36.吃一回亏,学一回乖。

37.当家才知盐米贵,出门才晓路难行。

38.光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。

39.多锉出快锯,多做长知识。

40.树老根多,人老识多。

41.砍柴上山,捉鸟上树。

42.砍柴砍小头,问路问老头。

43.砂锅不捣不漏,木头不凿不通。

44.草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。

45.药农进山见草药,猎人进山见禽兽。

46.是蛇一身冷,是狼一身腥。

47.香花不一定好看,会说不一定能干。

48.经一番挫折,长一番见识。

49.经得广,知得多。

50.要知山中事,乡间问老农。

古人流传下来的22句俗语,闲来无事读一读,让人受益匪浅

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