找一句不怎么出名的话

活好自己就行，别没事瞎琢磨，本本分分的做人，踏踏实实的做事，自己看得起自己，就没人看扁你。人生很短要对得起自己，开心就笑，不开心过一会再笑，苦也一天，乐也一天，何不开心过好每一天，没事别钻牛角尖。

在出名和未名之际遇，大可不必想太多。那种看扁的风险实在比真实的失落飘渺而荒谬。无非是尚未出名前，被人质疑自己是否有冲天一窜的能量。问题是那些质疑你的人或本身自己对命运也毫无预兆和把握，先话头上踩了你再说。你认真，就输了。

出名倒是和怎么善后有着很大联系。因为出过名了，无论是好的还是坏的，都会有个没落期。女星加过气二字，比看扁还有世俗的锋利，但如果你是黑社会或之泪之流，反而会有个比较冠冕的将来，潦倒时可称自己“金盆洗手”，乃或见人不怒而威，好歹哥们道上混过。

不当官我是做到了，但是我也不希望我的儿女当官，我们在农村的生活家庭里，算是数的上的富户。但是我们盖房都是一般般的，也不干点特别的别的华丽，在生活上我们从不花钱大手大脚的，别人总说我们会过日子。其实我是不让人看的出来。

这世界，怎么叫出名呢，想出名的日夜钻营，未必能够梦有所想，不想出名的，也许一个朋友圈哧溜出了一点破事，或偶尔就被命运选中，瞬间一夜爆红或者爆黑。有人因为未能出门，高烧烧破了自己的裤子，有人怕出名，但有一句话，人在深山还有远亲，某个节点，足以被看客扒拉着裤衩不剩的，都有。

穷泗水,坏宁阳,七溜拐弯到汶上一点都不假
诋泗水，坏宁阳，滕县出了个拐痼郎
穷泗水
坏宁阳
哩哩拉拉到汶上

你好，
知名度不高
换一句话说就是
没有名气
祝你生活愉快

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
事情做好的情况太多了，就像那盛开的一夜的白雪，所以一般不会出名，因为多，所以一般不会出名。

事情做好了，如出名，那肯定是因为你想低调

事事浮尘去，深藏功与名

呵呵，不是淡泊。是另一种生存状态或者这几句话的作者在现实中不如意或已大富大贵了而已吧。就像现在上大学和找工作的关系一样，打着旗号说上大学不是为了工作而是为了学知识的人，是有的，但有几个？所以这几句话，有点不合常理，所以只能说是另一种生存状态。
但不合常理不一定就没有理。换一个角度看，可能有大理。比如第一句可以理解为努力奋斗，但不看重财富，第二句乐于求知但不为利禄，第三句乐于助人，但不求回报，第四句爱好艺术创作但不求名。那么如果说这话的人是真心说的，那这个人就依次是：没多少钱的大企业家（外国很多呵呵），有真才实学不大露面的学者，捐了很多钱被捐者都不知道他是谁的慈善家，几百年后才出名的艺术家。呵呵，无论作成哪一个，都不是凡夫俗子能做到的了。
那对我们凡子俗子这几句话有啥意义呢？
是有的：很多人都是努力了并没富，读了书了也找不着工作，修了德换来怨，文艺青年等同于2B青年。那这四句话就可以为我们找到高层次的安慰和借口。
当然也可以理解为一种明哲的处身态度。要在世上立足的一种以退为进的策略。
等等吧。
反正这古人很少教我们为淡泊而淡泊。淡泊中有太多的因素，有人事的，政治的，社会环境的，也有心理的（社会心理）等等。都不是现在意义上的休闲式的淡泊。古人的淡泊承载的东西比我们要多得多。

确实是心态，但未必仅淡泊而已。
治生为求富者，总是会为了所作所为是否有利于富贵而执着，总是会去想后果，而未必能真正去体会治生过程中的努力与收获。
读书求官者，官为大，为官之道何也？未必知。为官，是为了百姓谋福利，是为了社会求发展，读书者当格物致知，以知御物，人生方才有意义。
修德自有一番乐趣，为了自己的善意让他人快乐而快乐，而非为了求回报而行善。有所求必多虑，无法真正心安。
同理，文人为文，岂能仅无病呻吟，博人眼球？！真正有价值的文字，是经得起考验的，未必能够上来就引人关注，如果一心求名，难免落笔会多有顾及他人眼光，那还写个什么意思！

这几句话不是让你放下上进之心，而是让你真正的努力上进，真材实料的充实自己，做实在的，有意义的事情，不去想究竟会得到什么。
无论哪个社会，都会有很多很多浮躁的年轻人，抱怨社会抱怨体制，这也许会很抢眼，但是真正的成功，人生价值的实现，那种丰腴的充实感，只能属于踏实努力不断提升自己的那一小部分人。

治生不求富，读书不求官

○苏轼《送千乘、千能两侄还乡》

送千乘千能两侄还乡

后来，曾国藩在他的《曾国藩家书》中，将其改写为：

治生不求富，读书不求官。
修德不求报，为文不求传。
譬如饮不醉，陶然有余欢。
中含不尽意，欲辩已忘言。
意思是：经营家业不是为了求得富贵，苦读诗书不是为了求得官职，修养品德不是为了求得回报，能言善辩或者说文采好也不是为了出名。
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治生不求富是无私，读书不求官是表率，修德不求报是名誉，能文不求名是充数!