有关修身养性的经典句子有哪些

古代修身养性名言赏析

1．天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》
（译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）

2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）

3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）

4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.）

5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.）

6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）

7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.）

8．当仁,不让于师. ——《论语》
（译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.）

9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）

10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）

11．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
（译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.）

12．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
（译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.）

13．不怨天,不尤人. ——《论语》
（译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.）

14．小人之过也必文. ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰.）

15．君子务本,本立而道生. ——《论语》
（译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.）

16．君子耻其言而过其行. ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的.）

17．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
（译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.）

18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)

19．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.）

20．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.）

21.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.）

22.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记?学记》
（译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.）

23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.）

24.学而不化,非学也. ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.）

25.学如不及,犹恐失之.
（译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.）

26.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.）

27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
（译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.）

28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.）

29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.）

30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》

古代修身养性名言赏析
1．天行健，君子以自强不息。地势厚，君子以厚德载物。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了。）
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9．君子讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是。）
12．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子。）
13．不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
14．小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
15．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
16．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
17．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)
19．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
20．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
21.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
22.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
23.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
24.学而不化，非学也。 ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
25.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
26.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
27.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
28.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
29.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近于智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
30.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

　　有关修身养性的古诗：

　　1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐?元稹《菊花》）

　　倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）

　　丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

　　3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢）

　　不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

　　4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

　　蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

　　5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》）

　　没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

　　6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》）

　　如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

　　7、 前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》）

　　指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

　　8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》）

　　告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

　　9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

　　坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

　　10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

　　对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

　　11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》）

　　辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

　　12、言必信，行必果。（《论语》）

　　说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

　　13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》）

　　让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋?卢梅坡《雪梅》）

　　梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

　　15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》）

　　以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

　　16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

　　在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

　　17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

　　君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

　　18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》）

　　景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

　　19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

　　擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

　　20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋?郑思肖《画菊》）

　　宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

　　21、人而无信，不知其可。（《论语》）

　　做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

　　22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

　　君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

　　23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

　　自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

　　24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）

　　善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

　　25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》）

　　提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

　　26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

　　正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

　　27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

　　晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

　　28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐?刘禹锡《浪淘沙》）

　　比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

　　29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

　　这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

　　30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐?刘禹锡《酬乐天》）

　　桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神

石灰吟
　　于谦
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。