箴言七

哥林多教会的弟兄姊妹遇见保罗解决了罪。但跟随另一个耶稣不能说洗净了罪，不能脱离定罪。另一个灵是什么？不是圣灵。心里怀着罪，那不能说是心里树立圣灵的结果，那是别的灵。圣灵进入罪得赦免的人心里，让人对神的属灵世界可以正确视听说。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； (使徒行传2:38 ）不能正确视听说神的世界，之后会过自以为的生活。对神的旨意茫然，根本原因是不能正确视听神的世界。也说不出神的旨意。

我们传的福音是什么样的？让一个人真正变化，让全城变化。没有传圣经里的耶稣，就是咒诅。

首先看福音是什么？耶稣的死、埋葬、复活分明的有，就是有福音。

因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书1:17 ）福音里有神的义，正确遇见福音会得到里面的义，成为义人。说听了接受福音，却不能成义，那是跟随了另一个福音。

耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。(罗马书4:25 ）

怕的是跟随别的，还原本容纳别的。

为什么跟随别的灵、福音、耶稣？

神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 　神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， (哥林多前书1:27-28 ）软弱、无有、卑贱、被遗弃藐视的人骄傲起来，成为相信自己判断的人，会与神的灵相争，罪恶进入，跟随别的福音，成为咒诅。

保罗在哥林多书里一直见证自己不足、软弱，说自己站在众人面前惧怕战兢，因这样保罗不能自夸，只能夸瓦器里的宝贝，说明能力在神那里。得到神的心，自己的主张判断能撇弃，认定自己丑陋、恶、软弱、无有，想主张自己的想法自然放弃，眼、耳会睁开，心里能听、看神的话语，再而能讲神属灵的话。我的判断在话语面前能撇弃，方向能转过来、变化。

然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。 (哥林多前书2:14 ）属血气的人，就是眼瞎、耳聋、嘴闭，只相信自己，主张自己判断的人。在人面前主张自己，在神话语面前必须撇弃自己的判断，才能进入神让看、听的世界。

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