箴言十

耶和华的道，是正直人的保障。却成了作孽人的败坏。

正直人，作孽人到底有什么区别，通过耶和华的道检验出来。野橄榄与真橄榄，话语和想法没分明，绝对过不了信仰。主人没更换，所以离开应该选择的主人：罗得离开亚伯兰，俄尔巴离开拿俄米。

肺能区分氧气与其它气体，神的道是活泼的，必须接受话语才能剖开魂与灵。心里有话语的人，不被恶灵牵引。

我过信仰，不行；神过信仰，行；你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ (罗马书2:21）神的道指向神，神当之无愧是神。

不是指教本身在引导人，是指教自己在影响人。耶稣的生活引导了使徒行传。

你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书4:16 ）自己与道调和。

后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 (希伯来书10:9 ）信的人会立定神立定的。

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(以赛亚书53:5 ）不信的人不会成为神造成的样。

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。(希伯来书9:22 ）

你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 (歌罗西书2:11 ）相信话语的人不相信自己陷在罪里。

知道话语不跟从话语最为可怕，会敌对神的道。拿着几句话语藐视话语藐视耶稣，说耶稣僭妄。

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”...但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传1:4-5,8 ）不是看时势改变，信了，就得能力。

我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 (路加福音10:19 ）

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， (罗马书11:17 ）野橄榄坏树、黑暗权势、撒旦；真橄榄是好树。从黑暗权势挪移到爱子的国里，嫁接后得根的供应，过真橄榄的生活。

我是枝子，嫁接前是被撒旦支配，没有遇见大卫的米非波设不是被恩典支配。

那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 (以弗所书2:2 ）没有随从圣灵的那时，种子是邪灵，果子是野橄榄。

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书1:13-14 ）接受神嫁接了我们，果子是野橄榄，野橄榄的里面却是真橄榄种子。这就是悔改与信心。嫁接了，自然而然供应。

“我是真葡萄树，我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。 (约翰福音15:1-7 ）

在神里面所愿的，祈求就成就。已经接受了橄榄根的肥汁，根——耶稣是一样，仆人教会得的是一样的肥汁。

话语树立在心里。通过话语看所有，想法就剔除出去了。没有重生没有嫁接，就不明白个人的洗礼、耶稣的洗礼。耶稣的洗礼，把我嫁接到真橄榄上了。

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