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男女相处为何只准周公放火不许百姓点灯

时间: 2023-03-15 15:02:31 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 102次

男女相处为何只准周公放火不许百姓点灯

周公放火不许百姓点灯是什么意思

“只许州官放火,不许百姓点灯”字面意思为允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明,指有权有势的人自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。后以“只许州官放火,不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为,而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为,反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。
典故寓意:
“只许州官放火,不许百姓点灯”这是旧时代官员恶劣形象的写照。在长达五千年的奴隶制社会与封建制社会里,官与民一直是一对不解的矛盾体,官是压迫者,民是被压迫者,无论经过多少次的改朝换代,也总改不掉这一极不合理的历史症结。这条俗谚中蕴藏着人民群众极其愤懑的情绪。硬压下这愤懑的情绪,迸发出来的便是嬉笑怒骂的无情嘲讽。“只许”与“不许”,其蛮横无理;“放火”与“点灯”何其对照鲜明。官员们什么恶劣的事都可做出来,老百姓却连吭声的权利都要被剥夺,没有任何公理可言。时至今日,凡有强权而无公理的所在,人们仍喜欢用这条俗谚作辛辣的嘲讽,这就是它流传不息的现实意义。

“只许州官放火,不许百姓点灯。”是什么意思?

“只许州官放火,不许百姓点灯”的意思是:允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明。指统治者自己可以胡作非为,却限制百姓连正当活动也不能进行。

这句话出自宋代陆游的《老学庵笔记》卷五,节选内容如下:

“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日’。”

白话文的意思是:

田登作郡守时,非常忌讳别人冒犯他的名字,甚至连“灯”字也不让别人说。为此,他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。

于是,整个州郡内,人们都戏称“灯”为“火”,把“点灯”称为“放火”。元宵节晚上放灯,田登允许人们前来游观,就让手下人写了一张公告榜贴出去,榜上写着:“本州依例放火三日。”

扩展资料:

《老学庵笔记》,南宋陆游撰,十卷。

《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的,书斋的命名乃“取‘师驴老而学如秉烛夜行’之语”。

此书是放翁晚年作品。记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。

只许州官放火,不许百姓点灯,意思是:允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明。指有权有势的人自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。

出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日’。”

译文:田登做州官时,自己规定要避讳他的名字,谁误犯了他的名字就生气,吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫做“火”。

正月十五摆设花灯,允许民众进城观看,吏卒书写告示,公布在集市上:“本州依照惯例,放火三天。”所以就说:“只许州官放火,不许百姓点灯。”就是来源于此。

扩展资料:

关于田登的故事:

北宋时,有个州的太守名叫田登,为人心胸狭隘,专制蛮横。因为他名“登”,所以,不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳,还真有些来历…… 

蒲田村,一个依山傍水的村庄,方圆几千里,山、塘、田、地……树木茂盛,水清田肥。这些地方,大多都归村上的富翁“田百万”所有。这个老地主——田百万,虽家中良田万倾,但身边却无一子。

于是,他到处花重金请风水,请高人卜卦。到了40岁时,终于得了一个儿子,视他为掌上明珠。算命的说:“晚年得子,必定升官晋爵,金银财宝滚滚而来。”于是,他为儿子早日登科、做官,一步登天,就取名叫“田登”。

田登,出生的时候早产,大大的脑袋,两只极小极小的鼠眼,往上兑,眉不清,目不秀,身材矮胖。从小顽劣,又是出自富豪之家,便总是欺负小朋友,而小朋友们也常常拿“凳子”取笑他。

他受不了这个气,便向他爹田百万说:“他们都拿‘凳子’取笑我,我长大当官以后,一定要让所有人都不说这个字。” 

田登当官后,命州内的百姓不许说与“登”同音的字,要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草,灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照,太守出门登车得说驾车,就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”

解释〗允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明。比喻反动统治者能够胡作非为,老百姓的正当言行却受到种种限制。

〖出处〗宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’”

〖示例〗可是你“~”。我们偶说一句妨碍的话,你就说不吉利。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回

〖故事〗北宋时,有个州的太守名田登,为人专制蛮横,因为他名 "登",所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。于是,只要是与"登"字同音的,都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳,便要被加上"侮辱地方长官"的罪名,重则判刑,轻则挨板子。不少吏卒因为说到与"登"同音的字,都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例,州城里都要放三天焰火,点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示,让老百姓到时候前来观灯。可是这次,却让出告示的官员感到左有为难。怎么写呢?用上"灯"字,要触犯太守;不用"灯"字,意思又表达不明白。想了好久,写告示的小官员只能把"灯" 字改成"火"字。这样,告示上就写成了"本州照例放火三日"。 告示贴出后,老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人,更是丈二和尚摸不着头脑,还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李,争着离开这是非之地。当地的老百姓,平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满,这次看了官府贴出的这张告示,更是气愤万分,忿忿他说:"只许州官放火,不许百姓点灯,这是什么世道!"
宋朝田登做州官,为避官讳不许百姓言“登”,因登和灯同音。于是点灯就成了“点火”。元宵放灯就只好“本州依例,放火三日”,吓得百姓四散。这就是“只许州官放火,不准百姓点灯”的由来。后遂以“只许州官放火,不许百姓点灯”比喻统治者可以为非作歹,而百姓的正当言行也要受到种种限制。

袭人为什么会说贾宝玉“只许周公放火,不许百姓点灯”?

能给贾宝玉做出最真实、最正确评价的,应当非袭人莫属。因为袭人全方位地照顾贾宝玉的饮食起居,和他在一起的时间最长;袭人工作勤勉心无旁骛,最重要的是袭人是个精明、有目标的女孩子。为了讨好贾宝玉,袭人势必会竭尽全力地去了解贾宝玉。

《红楼梦》《俏丫鬟抱屈夭风流》一回,晴雯被撵出大观园之后,贾宝玉仿佛被人摘走了心肝儿似的。很搞笑的是,王夫人撵晴雯贾宝玉就在跟前,但是,在有权利决定晴雯去留的王夫人面前,他一个屁都不放;当王夫人走后,众人散去,贾宝玉在袭人——一个丫鬟面前无休止的胡搅蛮缠、又哭又闹。贾宝玉婆婆妈妈唠唠叨叨没完没了,最后说晴雯活不了几天了,她快要死了。

袭人笑道:可是你‘只许州官放火,不许百姓点灯’。我们偶尔说一句略妨碍些的话,就说是不吉利之谈,你如今好好的咒他,是该的了!”

书妆细读《红楼梦》,发现贾宝玉还真的是一位不许百姓点灯自己却能随便放火的州官。今天,朋友们就跟着书妆一起领略一下贾宝玉这位州官是怎么随意放火的吧。

01、自己想淋雨的时候,淋多长时间都没关系,别人如果让他淋雨半分钟,他会一脚踹死你

农历五月初三上午,盛暑之时,因为大家都歇息了所以贾府里静悄悄的,但是贾宝玉不做点坏事心有不甘不能安睡,于是到王夫人房里去调戏金钏儿。最终,金钏儿不但挨了打骂而且又被撵走,贾宝玉这才释放了烦躁的情绪,心满意足,脚底下抹油轻快地溜了。

只见赤日当空,树荫合地,满耳蝉声,静无人语。刚到了蔷薇花架,只听有人哽哽咽之声。贾宝玉心中疑惑,便站住细听,果然架下那边有人。

意思是贾宝玉从王夫人处出来便把金钏儿丢到了脑后,他的情绪已经进入下一个环节了。

“伏中阴晴不定,片云可以至雨,忽一阵凉风过了,唰唰的落下一阵雨来。”

贾宝玉不顾自己淋雨,提醒在蔷薇花下画字的龄官:“不用写了……”贾宝玉的善意确实令人感动。然而,当贾宝玉跑到了怡红院门口,袭人因为给他开门时迟疑了一下,连说带笑的样子瞬间就惹怒了贾宝玉。趁着袭人笑得弯腰的时候,他照着她的胸肋骨就踢了下去。

所以前后联系起来,书妆总结贾宝玉有这样几个特性:

一、只要是他自己想做的事即便是吃屎他都会乐此不疲,但是,别人让他闻一下也不行。他在雨里流连半天那是他高兴,袭人让他在外面多呆半分钟,他就恨不得把她踹死。实际上,贾府的房屋院落十分豪奢,怡红院的大门上不可能没有避雨的装置,贾宝玉在怡红院门口站半分钟,他的身上是淋不着雨的。袭人连说带笑的去开门,贾宝玉下脚的时候也不可能不知道是袭人。

二、在外面的女人那里做什么都心甘情愿甘之如饴,但是一到家里就会莫名其妙的“一肚子没好气”。把温暖和友善都留给了外面的女人,在自己家里脾气暴躁面目丑陋。

三、对外面的女人充满善意,但是对于已经得到的女人奸滑狠毒毫无怜悯之心,这样的男人不是真善良,而是大虚伪。

四、贾宝玉的温和有爱仅限于玩笑的时候,一到事儿上是不会对女孩子温和友爱的。也就是说,你不需要他温和的时候,他会对你温和;你需要他有爱的时候,他绝对不会对你有爱。他口口声声吹捧自己“陪女孩子玩笑”、“哄女孩子开心”,其实只是女孩子陪他玩笑、哄他开心罢了。所以说贾宝玉从没有真正的在女孩子跟前温和有爱过,凶狠、冷酷、残暴才是他真实的嘴脸。

02、

自己咒自己天诛地灭没关系,他想怎么说就怎么说,想怎么诅咒就怎么诅咒;然而林黛玉向他暗示金麒麟他就会暴怒,说她诅咒他天诛地灭

《情切切良宵花解语》一回,贾宝玉因急于和袭人做警幻所训之事,白天追着袭人回了袭人的娘家,晚上给袭人剥栗子,甚至在袭人面前允诺:

“你说,哪几件?我都依你。好姐姐,好亲姐姐,别说两三件,就是两三百件,我也依。只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,——飞灰还不好,灰还有形有迹,还有知识。等我化成一股轻烟,风一吹便散了的时候,你们也管不得我,我也顾不得你们了。那时凭我去,我也凭你们爱那里去就去了。”

这是天诛地灭的正解。

但是清虚观打醮林黛玉中暑生病之时,贾宝玉三番五次地去骚扰,林黛玉一句让他去看戏,贾宝玉立刻沉下脸来大动肝火。当林黛玉说自己无甚相配的时候,贾宝玉登时大怒,“便上前来直问到脸上”:

“你这么说,是安心咒我天诛地灭?”

贾宝玉不是兜里正揣着金麒麟吗?如果他真爱林黛玉,他不应该把金麒麟拿出来送给她?说,如此你就可以配得上了。不就万事大吉吗?但是很明显,贾宝玉怀揣的金麒麟不是给林黛玉的,所以他只能发火把林黛玉的情绪引向别处,也就是转移话题胡搅蛮缠。实际上,贾宝玉怕别人诅咒他天诛地灭吗?他原本自己就希望自己天诛地灭的!

03、自己可以说自己粪窟泥沟浊臭逼人,但是别人说他臭小厮,他就以为别人荼毒他

贾宝玉初见秦钟时有一段心理活动:

天下竟有这等人物,如今看来我竟成了泥猪癞狗了……我虽如此比他尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头;美酒羊羔,也不过填了我这粪窟泥沟。

但是当贾宝玉梦中去找甄宝玉,遇见了甄宝玉家的丫鬟。

众位丫鬟都笑道:“原来不是咱家的宝玉。他生的倒还干净,嘴儿也倒乖觉。”

所以贾宝玉也并非盛世美颜,只是生得干净而已;因为他是贾府的主子少爷,别人才奉承他夸他长得好。

宝玉听了,忙道:“姐姐们,这里也竟还有个宝玉?”丫鬟们忙道:“……你是那里远方来的臭小廝,也乱叫起他来。仔细你的臭肉,打不烂你的。”又一个丫鬟笑道:“咱们快走吧,别叫宝玉看见,又说同这臭小厮说了话,把咱们熏臭了。”

在甄府人看来,贾宝玉的衣着相貌也不过一个小厮一般。

宝玉纳闷道:“从来没有人如此荼毒我,他们如何竟这样?”

所以,贾宝玉嘴上说自己臭,实际上他从来不认为他臭。

既然不认为自己臭,又何必又说自己臭呢?那就是虚伪,就是有目的的。

04、

 贾宝玉三把火将晴雯烧成灰,但是他却要寻找一个可疑的点灯人作他的替罪羊

晴雯被撵之后,贾宝玉在袭人面前唠叨:

“他自幼上来娇生惯养,何尝受过一日委屈……他这一下去,就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。况又是一身重病,里头一肚子的闷气……”

明知晴雯娇生惯养受不得一点委屈,但是贾宝玉在晴雯身上却依然放了三把火,这三把火致使晴雯灰飞烟灭,这三把火才是晴雯死亡的真正原因。

一、晴雯生病时告诉她坠儿偷镯子的事,把平儿的话改了之后说给她听,故意激她生气。

二、他舅过生日,本来他说什么顺手穿什么,后来见晴雯病重了,就改口说老太太说明儿还让穿呢,逼着晴雯补雀金裘。晴雯补雀金裘之后,眼前一黑一头栽倒,两个多月没有爬起来。

三、晴雯被撵出去之后,贾宝玉到她表哥家去看她,给他倒了半碗“油膻之气”十足的茶水,“只见晴雯如得了甘露一般,一气都灌下去了。”

晴雯从大观园出去之后还有力气吃喝,说明她在大观园的时候,更有力气吃喝。但是,王夫人撵晴雯的时候,曹雪芹认真交代:

晴雯四五日水米不曾沾牙,恹恹弱息,如今现从炕上拉了下来,蓬头垢面,两个女人才架起来去了。

谁有权利四五天不让晴雯喝水吃东西?除了她的主子贾宝玉谁也没有这个权利!当然,晴雯四五天水米不粘牙,还说明晴雯很蠢她喜欢盲目的相信贾宝玉的话,也表明她在大观园没有真朋友,从来没人提醒她人是铁饭是钢,没人偷着给她送水送饭。

贾宝玉明知晴雯是娇嫩的兰花,但是仍然把她踩在了脚下揉搓,直到把她踩碎。在贾宝玉看来,他和王夫人是州官,可以随便放火,别的女孩子们都是老百姓,不能点灯。贾宝玉作为封建统治阶级,他有生杀人的权利,亦有吃人的资本;他想怎么杀就怎么杀,他想怎么吃就怎么吃。

比如,贾宝玉和林黛玉吵架的时候,如果他将那块十分坚硬的玉摔向林黛玉的头颈部位,“失手”将林黛玉杀死,谁还能把他怎么样呢?贾母会舍得批评责备他吗?会为林黛玉申冤吗?不会的!贾宝玉作为皇亲国戚国舅爷,他本来可以直接杀人、直接强奸女孩子,但是,他以为这样做很不好玩,他觉得把女生一点一点的气死、饿死、累死才好玩。也就是说,对于吃人这件事,贾宝玉本来有权利武吃,但是人家偏不武吃,人家非得文吃。这是何等深沉的境界呀,以至于有许多读者都被他感动了,以为他非常的雅致。

贾宝玉是一只扮猪的老虎,是一只披着羊皮的狼,他为了伪装自己,不惜絮絮叨叨,不惜一次次上演悲情的戏码。贾宝玉不但是一个州官(统治者),而且还是一个“诌官”,他谎话连篇,整本《红楼梦》他都在胡言乱语胡诌八扯(满纸荒唐言)。即便是在虚拟的世界里,贾宝玉都是一个独一无二的、最优秀的演员。

1.自己想淋雨的时候,淋多长时间都没关系,别人如果让他淋雨半分钟,他会一脚踹死你
2.自己咒自己天诛地灭没关系,他想怎么说就怎么说,想怎么诅咒就怎么诅咒;然而林黛玉向他暗示金麒麟他就会暴怒,说她诅咒他天诛地灭
3.自己可以说自己粪窟泥沟浊臭逼人,但是别人说他臭小厮,他就以为别人荼毒他
4.贾宝玉三把火将晴雯烧成灰,但是他却要寻找一个可疑的点灯人作他的替罪羊
贾宝玉是一只扮猪的老虎,是一只披着羊皮的狼,他为了伪装自己,不惜絮絮叨叨,不惜一次次上演悲情的戏码。
#贾宝玉#贾宝玉不但是一个州官(统治者),而且还是一个“诌官”,他谎话连篇,整本《红楼梦》他都在胡言乱语胡诌八扯(满纸荒唐言)。
即便是在虚拟的世界里,贾宝玉都是一个独一无二的、最优秀的演员
因为袭人全方位地照顾贾宝玉的饮食起居,和他在一起的时间最长;袭人工作勤勉心无旁骛,最重要的是袭人是个精明、有目标的女孩子。为了讨好贾宝玉,袭人势必会竭尽全力地去了解贾宝玉。贾宝玉身份宝贵,有些事情只有他自己能做,别人不能做。
因为贾宝玉从小到大就一直被娇惯着长大,很多事情只有他能做,其他人不能做,以自我为中心。

只许周公放火,不许百姓点灯什么意思

“只许周公放火,不许百姓点灯”意思是:允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明,指有权有势的人自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日’。”
后以“只许州官放火,不许百姓点灯”形容统治者可以为所欲为、胡作非为,而人民的正当言行却受到种种限制。亦泛指自己任意而为,反而严格要求别人或不许他人有正当的权利。
文章标题: 男女相处为何只准周公放火不许百姓点灯
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