有没有知道这是什么成语 看了，这是三年级的题，我陷入了沉思，我好像白读书了

Looking at the transcript and red 9 points, I fell into deep thought......
Mind suddenly reminded of Hesse's famous quote: have the courage to bear the fate of this is the hero.
......
So I will not hesitate to put one's foot down, lift the pen to write a 9 in 9 behind......

这样不行的啦。要做个好孩纸。

骗得了别人骗不了自己

把叉号也改了

掩耳盗铃

私はあなたのお母さんの操

一次， 金圣叹参加会试，题目是“如此则动心否乎？”金圣叹大笔疾书，写到最后曰：“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否乎？曰：动、动、动……”连书三十九个动字。学使很奇怪，问他是什么意思。金圣叹答道：“三十九个动字，正隐藏着‘四十不动心’之意，这不就是孔子所说的‘四十不惑’吗？”学使啼笑皆非。

　　有谜语：
　　强作解人 猜一成语
　　谜底：四十不惑

　　四十不惑的典故出自《论语/为政》——
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　所以后人称四十岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑，是不迷惑、不糊涂之意。
　　南怀瑾先生《论语别裁》解读： 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候，他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。
　　他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。
　　到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧，“耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
　　然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。

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