仁德上人 可怜天下妈妈的心，更可怜慈悲的菩萨心

　　做过妈妈的都体验过，一个做慈母的是怎样关心、爱护自己的心肝宝贝儿女，是怎样无私无求、心甘情愿地为儿女奉献，心中总是不求任何回报，总希望自己的儿女生活的幸福快乐，把一生的心血，毫不计较的全都用在儿女身上。怀胎十月，痛苦难受，到了该生孩子的时候，更是在鬼门关里走一回，妈妈用身体中最宝贵的乳汁，喂养自己的宝贝儿女，用自己的血肉乳汁，把儿女一天天的养大，冷天怕冻着，热天怕热着。小的时候，妈妈总是把宝贝儿女抱在怀中，总是一心一意的照顾自己的心肝宝贝，含在口里怕化了，托在手上怕掉了，总是抱在怀中，一分一秒也不敢粗心大意。孩子有一点头痛脑热，妈妈总是去医院找医生，精心照顾孩子吃药打针，总是掏心挖肝的为儿女忙碌。孩子大了外出工作，总是儿走千里母担忧，时时刻刻总是把儿女挂在心中，怕儿女有困难，怕儿女有病灾，怕儿女工作不顺利，又怕儿女生活的不顺心如意。看到儿女有缺点错误，想教育、说点难听的，又怕伤了孩子的自尊心，不说又怕孩子不能成为有用的人才，把自己的宝贝儿女痛骂一顿，自己又心痛难过，关起门来再自己痛哭一场。这就是一个慈母，把自己一生无私奉献给儿女，把一生的心血、一生的劳动成果毫不计较的供养自己的儿女，光怕自己的儿女受一点委屈，总是希望自己的儿女幸福、美满、快乐。做过母亲的人都能亲身体会到这一点，这就是一位妈妈、一位母亲的真实写照。

　　我们在体会了可怜天下慈母心的同时，谁又能体会比慈母、妈妈还要慈悲万倍，还要更可悲、可怜、可敬万倍的菩萨呢？一个妈妈只要能一心的爱护自己的几个儿女就行了，其他的人就不用操心了。可是菩萨呢？要爱尽虚空法界所有一切众生儿女，一个也不能舍弃。因为都是自己的心肝宝贝，就像十个手指，咬一咬那个都心痛啊！

　　妈妈爱儿女，只要能让自己的儿女有吃有穿，生活得幸福、高兴就算尽到了做妈妈的义务。可做菩萨的要让一切众生都要离苦得乐，都要出三界了生死，都要破烦恼执着。做妈妈的是顺着自己和儿女，让儿女高兴。做菩萨的要告诉一切众生必须放下私心、放下执着，放下心爱难舍的情爱名利。是违背着众生的心说法，这个难度，可想而知，要比做妈妈的难度还难万倍啊！又怕伤害了众生的心，又怕众生继续在苦海里轮回无有出期。说轻了不顶用，说重了又怕伤害了众生的心。说也难，不说更难。管也难，看着不管更难。父母亲只是生养儿女的色身，菩萨要指点保护众生的法身慧命。色身最多只能一百多年，而法身是永恒的，不生不死、不来不去的。菩萨是帮助众生放下色身，找到自己的法身，这是世间最难最难，也是世间最殊胜无比的大好事、大福报、大利益、大功德。宇宙法界没有比找回自己的法身慧命再好再好的事情了。

　　可是好事总是多磨，不容易啊！众生迷了无量劫，执着了无量劫，自私自利、自由任性了无量劫，贪心欲望了无量劫，虚伪虚荣爱面子、装腔作势表演了无量劫，把自己无量劫演熟的戏、扮演熟了的角色，一下子变过来，来一个180度的大翻身，说起来容易，真正实践起来确实不是一件容易的事。可是这又是菩萨应该做的份内事，不做不行啊！不做就是失职，就是赖账，就是没有把自己的本职工作做好啊！上对不起十方诸佛，下对不起一切众生亲人们，更对不起自己的良心啊！摆在菩萨面前的就是刀山火海，为了完成自己的使命，为了做自己应该做的本分事，就是刀山火海也要在所不辞。舍掉自我的一切利益、一切执着，要完成自己给自己下达的必须要做、不能不做的使命，这是一个做菩萨不能不做的本分事。因为菩萨是应有缘的众生而来，因完成帮助众生离苦得乐、破迷开悟、破除一切的执着烦恼，帮助一切众生去掉私心贪心，而来世间示现表演，来演这一场戏。既然是演戏，该上场的不上场能行吗？

　　只要自己清楚明白，只要是真心为众生好，为众生的解脱，只要自心清净，没有私心我执，现在让众生有点不高兴，正是让众生得真正的快乐啊！

　　用心歌

　　活人不能不动心，不动心者是死人。

　　不动心时心在动，知道明白谁用心。

　　关键用心空无我，无我用心即无心。

　　无心无我正动念，动念之时无我心。

　　心空无我为谁动，无动无为妙用心。

　　时时把握自己心，千万不能错用心。

　　有心无心只管用，切记不动自我心。

　　无私无我随缘用，用心之时空我心。

　　心中动我即烦恼，烦恼即是为我心。

　　人生是心不是身，身为工具只为心。

　　把握自心空无我，无我无着会用心。

　　成佛只需一句话，随缘妙用无私心。

　　快乐歌

　　心不着相真快乐，心空无我真快乐。

　　心地无私真快乐，遇事无着真快乐。

　　心性平等真快乐，心里平和真快乐。

　　用心正直真快乐，心不狡猾真快乐。

　　舍己为人真快乐，平等慈悲真快乐。

　　谦下无我真快乐，感恩报恩真快乐。

　　灵知空性真快乐，一真法界真快乐。

　　认识法身真快乐，知幻离幻真快乐。

　　悟到空性真快乐，对事无心真快乐。

　　随缘妙用真快乐，事事平等真快乐。

　　即有即空真快乐，即空即有真快乐。

　　快乐不着快乐相，无苦无乐真快乐。

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