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仁德上人 去私心，发慈悲心，是修行的必由之路

时间: 2020-04-01 12:08:31 | 作者：仁德上人 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 99次

仁德上人 去私心，发慈悲心，是修行的必由之路

　　去私心，发慈悲心，是修行的必由之路。

　　发了慈悲心，想帮助别人的时候，要观照自己的心，是有心还是无心？若无心怎么帮助别人？若有心那就要种因，就要受果报。接着再问自己，为了帮助别人，自己怕受果报吗？如果自己怕受果报，还是有私心、有我。有我、有私心，能真正的帮助别人吗？在帮助别人的时候，自己的起心动念必定在因果之中，只要真诚实意地为了帮助别人消除业障习气，自己担受一点果报，应该是心甘情愿的，这正是实践自己舍己为人、无我而利他的最好时节。要随着自己的慈悲愿力称性而用，以慈悲为本怀，以智慧善巧方便为妙用，应机应缘，恰到好处，适可而止。操作的手段，既不能太高，也不能太低。太高了对方接受不了，产生逆反心理，太低了对方得不到应得的受用与利益。不高不低、不左不右、不松不紧，把握中道，因机因缘，因势利导，随机应变，恰到好处。在整个的帮助别人的过程中，要时时以慈悲无我为宗旨，舍己为人为目标，消除别人的业障习气、执着烦恼为目的。分分秒秒不可忘失慈悲无我为利他的本怀，不能有一念随着自我业障习气跑。如果有一点发现自我的习气占了上风，慈悲心减低，要马上忏悔，立刻停止自己的一切行为。这是防止自己以帮助利益他人为理由，不知不觉的发泄自己的习气毛病，并错认为自己的习气毛病是慈悲心。这是在帮助别人的过程中，不能不警惕注意的大问题。由此而知，若真发心帮助别人，首先要达到自己无我无私心，能看住自己的习气毛病来侵扰伤害自己，有把握完成自己舍己为人、无我利他的慈悲大愿。在完成大愿的过程中，时时要以智慧善巧为宗旨，既能帮助别人消除业障习气烦恼，而又不会无故的堕落自己。在观照自我自心的前提下，不准许有一丝一毫的争斗心、嫉妒心、傲慢心，更不能有一点怨恨心，不能夹杂一点情执与欲望，时时把握真诚、感恩、平等、慈悲，决定不能有一点见别人的过失心冒出来。虽然说的是别人的习气毛病，自己心中同时要明白，这正是我得度、感恩报恩的大好因缘。虽然表面在教化别人，但心中要存纯正、谦下、诚敬、感恩的心，不能有丝毫的傲慢自大心。在整个的教化过程中，完全由平等、智慧、慈悲心中自然流出，不粘不黏，得心应手，随缘妙用，心中不落一点阴影，这是无我利他的度人宗旨，这就是菩提心的妙用，体现了应无所住而生其心的实践成果，完成性相一如、空有不二、理事圆融的真实作用。也是理论与实践、实践与理论，现象与空性、空性与现象之间的妙用无碍，出入自在，无粘无缚。既不偏空，又不执有，既不要舍有，又不能执空，达到空有不二、人我不二、理事不二、因果不二。心中彻底化除了私心，没有一点的自我计较，完全用一颗无我而彻底利他的平等慈悲心，完成自己救度利益一切众生的大愿。

　　只有舍己为众生救度众生，才能成就无上佛道。因为成佛要在众生份上成，如果不度众生，无论怎么样的自保自护、自利自受用，没有舍己为众生的精神，苦修万劫也不能成就无上佛道。只有发心发愿，不舍弃一个众生，心甘情愿的毫无怨言的与一切众生一起滚打，磨练众生的习气，就是破除自我、圆满自我、成就自我的必要过程。

　　一切众生才是度我成佛的根本因素，离开了一切众生，怎么能有成佛的可能呢？因为佛是有众生而度成，没有众生怎么能说会有佛呢？正如世间法，如果没有学生的存在，光有老师有什么作用呢？是因为有学生，才有老师。正因为有迷惑的众生，才有觉悟的佛呀！如果没有迷惑的众生，怎么能显出佛的觉悟呢？以清净法身本体上来讲，既无佛又无众生可言。本性清净无染，从来没有迷，怎么会说有悟呢？在承担认可本性清净无染、无生无灭、无来无去、不垢不净、无凡无圣，清净平等的基础上，也不要舍弃现象上的虚幻妙用。正如镜光，本无一物，清净无染，但能起妙用，显各种影象，影象虽然千变万化，镜光却如如不动。若能体悟本体清净却如如不动，而又能妙用思想，慈悲善巧做利益众生的救度事业，在整个的救度利益众生的事业中，时时明了一切法不可得、一切相不可得、一切人事物皆不可得，在不可得中又不舍弃梦中救度众生的佛事，这就是应无所住而生其心的真实体现。这正是真实妙有的真实作用，也是不思议解脱境界的微妙之处。正如祖师常说的，天天用心无心可用，无心正是用心时。说而无说，做而无做。天天忙无事，无事天天忙。天天吃饭没吃一粒米，经常穿衣没穿一丝布。无牵无挂、无粘无黏、无人无我、无是无非、无凡无圣、无真无假、无空无有、无性无相，对一切不分别、不执着、不计较，无爱无憎，无取无舍，做一个时时心空无事而又天天忙碌不止的自在人。

　　如果要真实做到，必须具备真实的出离心，发起无上大菩提心，真正做到万缘放下，一切放下，随缘妙用，无求无着，不能有一点点的私心我执，不能夹杂一点点的自我意思。只有彻底破除我执法执，打破了一切的条条框框，随缘自在，妙用安详，处处是极乐，到处是净土。

　　问我歌

　　你来提问我来答，一问一答为什么。

　　提出问题我是谁，回答问题又是谁。

　　自己是谁不知道，一问一答胡乱闹。

　　自己不知我是谁，空活万岁又如何。

　　人生先要认识我，不认自我忙什么。

　　忙来忙去为了谁，起心动念干什么。

　　活在世间几十年，不知自己我是谁。

　　问什么啊求什么，为谁忙碌找什么。

　　自我是谁不认识，空活百岁又如何。

　　当下回光认识我，心空无我我是谁。

　　一念不生常灵知，了了灵知即是我。

　　是我无我是灵知，灵知是我我无我。

　　无我是谁有问题，无我是谁回答我。

　　一问一答全是我，是我无我问什么。

　　无我灵知常清净，清净心中无话说。

　　说来说去我是谁，听来听去听什么。

　　般若歌

　　不着假名与幻相，通达心佛无二样。

　　离心求佛是邪说，执着幻心定上当。

　　若问什么是幻心，执着假名和幻相。

　　着相有我能与所，执着能所造业障。

　　化空能所归灵知，清楚明白不着相。

　　不住有相不住空，空有不住名见性。

　　见性之人真明白，明了万法体性空。

　　证到空性对妙有，面对妙有明了空。

　　悟入空有不二义，般若智慧真神通。

　　神通就是不执着，有为神通业障生。

　　一切不着随缘过，无住生心真解脱。

　　事事不动傲慢我，心中有我难解脱。

文章标题: 仁德上人 去私心，发慈悲心，是修行的必由之路
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文章标签：仁德  必由之路  私心
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