时间: 2020-04-01 10:58:00 | 作者:仁德上人 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 130次
这一句话好说,确实难做。因为人生就是生活在一切的事相之中,要能从自己的一切事情牢笼之中冲出来,真正做到心中清净无事,一丝不挂,一尘不染,心空无一物,没有任何一点挂碍,这是一种难行之路。如果真能明理,看破放下,真能做到无我无私心、无贪心、无欲望、无任何希望追求,对过去的事明了已经过去不再回忆,对未来的事明白还没有到,等来到再说,对当下的事清楚明白,只是一时的幻影假梦,只是面对知道一切是怎么回事,不动自我的分别执着心,更没有一点爱憎取舍心,这当下了了灵知的清净平常心,即是人间的最好光阴,也就是人生真正的幸福快乐,更是人生最大的福报。这正是我们学佛人追求了无量劫的自在解脱心,又叫清净佛心,又叫功德智慧心,也就是我们每一个人都具备、都具有的、都会用的无我无着、无私无挂的平常心,这正是:
心地无事便是道,心中无求便是德。
心中无贪自清净,心中无我免是非。
心中无争得平安,心中无欲得安乐。
心中无私天地广,不求名利自安然。
不求荣华大福报,知足常乐自安闲。
人间本是一场梦,为何迷在大梦中。
大梦一醒全是假,大梦一醒全是空。
无我无人无一物,全是妄想执着生。
放下妄想与执着,烦恼拿我无奈何。
若是心中有了我,当下就被乱心魔。
乱心只因我执生,心中有我才有魔。
我知我见行我素,情爱名利忙不歇。
拼搏勾心争名利,费尽心机忘死活。
不知生从何处来,不管做人为什么?
抓住情爱名和利,苦苦追求烦恼多。
自寻烦恼自不知,怨天尤人更堕落。
虚伪虚荣爱面子,骗人害己烦恼多。
烦恼皆因私心重,痛苦皆因爱执着。
生死皆因动淫心,轮回皆因妄念多。
作恶皆因贪欲心,堕落皆因执着我。
若能明了性无我,见性无我烦恼歇。
不求清净自清净,不求安乐自安乐。
不求自在很自在,不求解脱自解脱。
天下清净本无事,迷人着相我害我。
若能悟到心无我,无我是谁烦恼多。
真我空性无一物,常常灵知无执着。
无我无人无是非,谁争谁求谁执着。
面对一切不着相,明了有相皆虚妄。
通达万法本性空,明了一切皆是幻。
一切有相都是空,身心世界全是幻。
万缘放下不着相,一切无求心空荡。
空空净净无一物,明明白白度时光。
一切境相都不取,无爱无憎不上当。
无取无舍无争执,平等面对心坦荡。
无私无我无贪心,无得无失无妄想。
事来即应去不留,无住生心自清凉。
极乐世界不外求,心地清净自安详。
阿弥陀佛不求见,当下无我佛自现。
往生成佛不用求,万缘放下佛出头。
自身本是天真佛,只因不认被我骗。
明白贼魔就是我,我执一破魔难活。
魔王一死无祸害,我执一破烦恼歇。
歇下妄想不求真,了了常知不动心。
做到遇事无分别,即是智慧大功德。
大功大德名实相,实相无相无不相。
若问实相是什么,安住空性不着相。
明明了了常灵知,灵知了了不着相。
不着幻相不舍相,就在事相见实相。
实相就是不着相,当下无着即实相。
实相就是证法身,实相见性不着相。
若见实相证法身,一脚踢倒涅槃门。
就在生死了生死,妄念之中见法身。
生死本来是不二,真妄不二是谁分。
打破一切条条框,不用舍假不求真。
真假本来是不二,智慧不动分别心。
一切方法内心生,得法即是明心时。
明了身心不可得,身心皆幻求什么?
人到无求便是德,有德不愁道现前。
德就是道道是德,道德就是妄念歇。
歇下妄念无私心,无求无取心平稳。
心平气合无人我,平等慈悲真报恩。
语言说上千千万,不去妄心全枉然。
修心就是歇妄心,歇下妄心净土现。
要说简单很简单,当下全放烦恼断。
本来烦恼全是假,生死轮回全是幻。
当下听闻当下放,全舍全放不上当。
这是唯一解脱路,只有全放沾大光。
全舍全放真福报,无量福报需要放。
放放放啊赶快放,当下一放自清凉。
极乐世界不用找,当下无心入安养。
这是千真万确事,切莫三心胡乱想。
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