不教一日闲过

　　闲字在繁体字中为“閒”，门中月，一方面坐在家里赏月是闲，另一方面家里有日月、有时间也是闲。也就是说，有闲一是闲情，二是闲时。

　　有人说，不教一日闲过。多指读书、求学、创业，引导人勤奋、拼搏。人都期望日子有闲，但“有闲”这两个字何其奢侈？

　　中秋小假结束，一上班就有诸多的麻烦事涌了上来。我曾经对人言说，“只有找校长才能解决的问题，都是一些违规的问题、非正常的问题。按照既定程序能解决的，谁都能解决，不用找校长。”的确如此，校长要善于解决那些别人不能正常解决的问题。越想，这个问题越严重。这才是考验一个人的人生智慧、管理智慧的地方。于是，这一周六天班我很忙。

　　投诉的、找茬的、暴动的、哭诉的，各种烦杂都堆在我这里，我一下子想到了最近那个什么姓乔的歌星，抑郁一不小心就会找上你来的。当你开车走在路上，一个又一个的电话找你倾吐着“心理垃圾”，然后你一边倾听、共情、讨论、建议、妥协等等等等，然后回到家里，坐在餐桌前，看着母亲做的一桌饭菜，居然一点食欲也没有。象征性的吃一口，倒头便能睡着。身体有一度被抽空的感觉，也有一度被愤懑塞满的感觉。可，迷糊十来分钟，爬起来还是要去面对这些乱七八糟。

　　不是我不明白，是世界变得太快。众多的教师，从学校到学校，大多还是很单纯的，单纯的都不像单纯了。所以，单纯的我遇见单纯的这么多人和事，就只能硬着头皮挨着。

　　常常劝诫自己，再大的事，到了明天就是故事。再难的事，过了今天就是往事。但，在这个从今天到明天的漫漫长夜，却总是充满了迷惑和懵懂的不甘心——一种无奈的苦挨，然后在苦挨中把人生蹉跎、把生活过烂、把身体过垮、把情绪过成无限的愁肠。每个人，并没有表象的风光，人内心的孤寂，是别人永远无法抵达的彼岸。

　　读雅斯贝尔斯，他说：“作为此在的生命，是在每时每刻的时间总和中慢慢逝去，直到生命的结束，生命是自由的，不存在什么命运。”他还说：“既不能落入过去，也不能转向未来，而是完完全全存在现在之中。”昨天已经过去，未来还未来。继承过去，朝向未来，抓住当下，是人生最正确的态度。可当下，何其繁杂？

　　生命不息，奋斗不已。当有一天，你有了闲心，也有了闲时间的时候，可能你什么闲事也做不了了，因为一直上紧弦的钟摆，一旦停下里，就意味着机器要大修了，修好了或许还可以继续摇摆，修不好就直接废品回收了。

　　不教一日闲过，我就想问问，是谁不教一日闲过？掐指一算，其实都是自己。于是我就有点嘲笑雅斯贝尔斯的这句话“生命是自由的，不存在什么命运。”性格决定命运，我就想问问他难道你没有性格？

　　不教一日闲过，其实到了忙的时候你想闲都停不下来，一大堆大堆的“忙”在等着你。“忙”是什么？心亡！每天不闲过，而成了忙过，就是一种罪过了！

　　不教一日闲过，当你没了闲心品茶、没了闲情赏月、没了闲趣生活，这就不是闲或不闲了，而是一种灵魂的死亡。

　　昨夜，读海子的《明天醒来我会在哪一只鞋子里》，一下子感到很凄惶，是呀，明天醒来我会在哪一只鞋子里呢？结果当今天早上真的醒来，发现我还是在昨天的那只鞋子里。

　　录海子的诗：

　　明天醒来我会在哪一只鞋子里

　　我想我已经够小心翼翼的

　　我的脚趾正好十个

　　我的手指正好十个

　　我生下来时哭几声

　　我死去时别人又哭

　　我不声不响的

　　带来自己这个包袱

　　尽管我不喜爱自己

　　但我还是悄悄打开

　　我在黄昏时坐在地球上

　　我这样说并不表明晚上

　　我就不在地球上 早上同样

　　地球在你屁股下

　　结结实实

　　老不死的地球你好

　　或者我干脆就是树枝

　　我以前睡在黑暗的壳里

　　我的脑袋就是我的边疆

　　就是一颗梨

　　在我成型之前

　　我是知冷知热的白花

　　或者我的脑袋是一只猫

　　安放在肩膀上

　　造我的女主人荷月远去

　　成群的阳光照着大猫小猫

　　我的呼吸

　　一直在证明

　　树叶飘飘

　　我不能放弃幸福

　　或相反

　　我以痛苦为生

　　埋葬半截

　　来到村口或山上

　　我盯住人们死看

　　呀， 生硬的黄土 人丁兴旺

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