时间: 2019-12-04 20:36:05 | 作者:真如妙心 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次
改善命运的原理与途径
因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆。”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷。不尊重他人,所得的果报是地位卑贱。损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的,而且都自作自受。
此外,因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”,今世所作的善或恶,今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。
到底谁是命运的真正主宰?是不是上帝将人类的命运,注定成有贫有富、有贵有贱呢?
其实因果律已经明白告诉我们:人类命运的真正主宰,不是别人,而是自己!
因为一切都在自种自收、自作自受!
今世心怀恶毒,杀害生命,就注定了自己下一世短寿或多病的命运!
今世具慈悲心,不杀生命,就注定了自己下一世健康长寿的命运!
今世想尽方法阻碍他人的利益,就注定了自己下一世运程多滞的命运!
今世常傲慢自高,常卑视他人,就注定了自己下一世卑贱的命运!
今世心怀悭吝,不肯施济贫病,就注定了自己下一世贫穷的命运!
今世心不悭吝,常出钱或出力帮助贫穷之人,就注定了自己下一世富贵的命运!
一切一切,都是自己在注定自己的命运!命运的主宰不是自己是谁?任何人都不能强加给你,一切都在自作自受!
而且你今世的命运,正是你前世之所作所为的果报循环,正是自己注定出来的命运。
很多人对我说:“我今世为人心肠好,常常热心帮助他人,但为什么好心着雷劈,反而被人憎恨?”
“我今世做了不少善事,处世待人都凭着良心,为什么一直运程多滞?别人常常心狠手辣,不择手段损人利己,为什么反而青云直上?”
其实,今世的所作所为,不一定很快就会得到报应,有的是晚年得到果报,大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应,亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样:
今世好心遭厄运,热心帮人反被人仇视,是自己前世对人恩将怨报,欠下了这个“债”,今世也要受到同样的感受,是还“债”。这个债还清了,才能享受到“好心肠”的善报。
今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”,等这个债还清了,才能享受到“做善事”的善报。
今世青云直上的人,是他前世种下了善因,今世正在得到善报,等到这个“善报”完了,才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。
如果前世所欠下的“债务”重,则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的,今世还“债”时间亦短。这是非常公平的.
因此,善恶报应的周期是参差不齐的,有的在今世数年内就得到明显的报应,有的十余年或数十年;有的在下一代得到报应;有的甚至要到后二三世才报应的。
善恶报应的循环规律常常出现一种“抵消”现象,比如:
前世种下善因,今世本应有十年福报,但在今世种了恶因,会使今后的福报减消数年.
相反的,如果前世种下恶因,今世本应有若干年的恶报,但在今世种了善因,亦会使今后的恶报时间消减。
如果今世的善因不断地迅速增加,亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻,好象天秤一样公平。这就是“命由我造,福自己求”的原理。
这也就是改善命运的原理。
既然人在前世,有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运,就必须及时反省,及时不断地迅速增加善因,使“善”的份量急速增重,能迅速抵消恶果之报,然后再恒久不断地增加善因,使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的唯一方法。
明朝有一位改善命运的“高手”,姓袁名了凡,他以长期不断的行善积德,改变了自己“短寿”、“无子”、“无功名”的命运。成为后世尊崇的“改善”命运的圣哲。
袁了凡是明朝万历年间人,家住江南吴江地方。年少之时,家境清贫,习医谋食。有一次行到慈云寺内,遇到一位姓孔的长须老者,相貌不凡,飘飘欲仙,精于“皇极数”算命之术。于是袁先生请他回家,先以家人的八字请他算,果然灵验如神。又以自己的八字请他详批终身。
孔术士一点也不含糊,算定袁先生明年县考童生,得第十四名,府考得七十一名,提学考第九名,又算定某某年考取廪生,某年考取贡士,而且算定袁先生不能登科第,只可做三年小官,寿至五十三岁八月十四日丑时终于正寝,且无子息.
到了第二年,孔术士所算的三个考试全部应验。
又过了二十年之久,孔术士所算的种种吉凶又完全应验。
因此,袁先生深信人生进退祸福,都是命中的定数,丝毫不可勉强。从此不作任何妄想,一切任由命运安排。
后来因事往南京栖霞山中,遇到一位高僧云谷禅师,为袁先生解说“善恶因果循环”之报应,又详细解说了“命由我造,福自己求”的改命原理,并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。
经过了云谷禅师的开导,袁先生大有所悟,下定决心创造自己新的命运。于是他先跪在佛前,将往日自己之罪过尽情发露,以至诚之心,一一忏悔。然后立誓先行三千善事,求登科第,并将自己所言行的善恶之事,每日登记起来。
不到两年,虽然三千善事未满,但已经中到举人,以前孔术士算定的命数已经不验了。但因袁先生未能严谨自持,所行之善事,有时将功抵过,故此经十年时间才完成三千善事,而袁先生也已经由举人中到进士,官任直隶宝坻县令之职。他已深深领悟到勤积善德之益处,于是又立誓许三千善行,以求子嗣,果然不到半年时间,生下一子。其妻袁夫人也非常贤淑,尽力助夫行善,或施济贫病,或买物放生。袁先生日日念经拜佛,广行善事,后来继续行善不停,而至万善。未有求寿而至七十四岁高龄。他的儿子袁天启也中到进士,官授广东省高要县令之职。
这就是袁了凡先生勇于反省自过,长期不停勤行善德,将原来先天“注定”的命运完全改变过来的圣绩,给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启发。也说明了广行善事是可以创造自己新的命运。
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