回到原点，重拾学习经验

　　泰勒认为，学习的本质是通过学习者自身的经历而发生的，也就是说学习是学习者通过对身体所处环境所产生的反应而发生的。因此，教育的方式就是学习者拥有的教育经验。泰勒对学习的这一定义，我们不难看出，教育的主体是学生、学习经验的习得，靠学生个体与环境的共振共鸣。而这个环境，与我们今天所提到的“情境体验”何其相类！

　　学习经验是学习者与使他起反应的环境的外部条件的相互作用。学习是通过学生的主动行为而发生的，他学到什么程度不是取决于教师做了什么，而是取决于他自己做了什么。教育的关键手段不是展现在学生面前的东西，而是其提供的经验。正如我们班级授课制中，同样的情境、同样的条件、同样的教育教学技术，不同的孩子会有不同的收获。感兴趣的孩子会及其投入，不感兴趣的孩子会选择性躲避。这一论述并非否认教师的存在的价值，他告诉我们学习经验的习得，是学生必须亲自从事某项行动，教师在可以通过环境营造、情境构建来提供经验，激发所期望的那种反应。

　　“深刻的教育来自深刻的体验”，我们当下新课程标准提出的“情境体验”其实就是要求教师构建适合的学习情境。这个情境可以是提供的课程资源、可以是活动设计、可以是一个实验、可以是一段视频、可以是一种氛围、一个不起眼的生活经验。这些经验的选择泰勒讲了五个一般原则。一是提供机会让学生去实践该目标隐含的行为，例如“讲一则童话，怎会免费进入童话小镇”，真实的期望就是“复述童话故事”这一行为，“童话小镇”则是一种情境构建，能刺激学生的反应。二是这些行为满足目标达成的同时还要让孩子获得满足感，“免费进入”这就是一种满足感的获得。三是在学生能力范围内，也就是说要符合最近发展区域的原理，从学生现有的认知水平出发。四是不同的学习经验可以达到同样的教育目标。五是同样的学习经验也会产生多种结果。

　　基于此，泰勒对学习经验进行了分类。一是培养思维技能的学习经验。思维所隐含的行为是把两个或者两个以上的观念联系起来，而不是单纯的基于或重复，诸如归纳思维、演绎思维、逻辑思维等。所有真实的学习活动都是输入——改变思维模式——输出这么一个过程，而这个输入靠机械记忆是很难达到改变思维的。因此，需要学生在一定的情境中，通过思考、探究解决问题来发生。如果这个过程被老师所替代，学生只是一个旁观者、旁听者，那么这种学习是无效或者说无意义的学习。

　　第二类是有助于获取信息的学习经验。要获取的信息包括原理、规律、理论、实验，还有支撑观点、概念的事实、术语等论据。信息本身并不具有终极性的价值，只有将信息是为功能性的，有助于学生解决问题、有助于学生实践，才是重要的。尤其是在当下信息爆炸的时代，信息的记忆是次要的，信息的搜集、整理、分析，然后为我所用才是最重要的。因此，我们的学习不在与输入了多少信息的量，而是能不能会分析、运用这些信息。其实这就符合了“知行合一”的理论，也符合杜威的实用主义理论。泰勒提到了信息学习过程中的五个缺陷。第一个缺陷是学生死记硬背，却并没有真正理解和运用。泰勒用了一个很贴切的例子，来诠释这一观点。杜威问学生“如果你们能挖掘到地球的中心，你们会发现那里是热的还是冷的？”结果孩子们一头雾水，孩子们的老师告诉杜威提的问题不妥，老师问“孩子们，地球的中心事一种什么状态？”孩子们齐声答道“处于火一样的熔融状态”。这一个案例，很贴切的开阔了当下我们教育教学最根本的症结，知识的习得靠的是机械记忆，而非情境下与个体认知发生真实地反应。第二个缺陷是遗忘曲线。第三个缺陷是缺乏恰当的组织，知识的记忆是碎片化的、孤立的，不能以组织化或系统化的方式将这些项目联系起来。这一点也显现了我们当下“项目式学习”、“主题式学习”、“任务式学习”等的优势。第四个缺陷是信息越精确，学生记忆就越模糊。第五个缺陷是学生对准确、新近信息的来源的陌生性。针对这五大缺陷，泰勒给出了四条建议。第一条建议是做中学，学生在学习解决问题的同时，也能获取信息；第二条建议是只选择值得记忆的重要信息；第三条建议是设置情境，留下深刻印象，容易记忆重要的信息；第四条是频繁的在不同情境下使用，更能赋予信息更多更重要的意义。这四条建议，较好地诠释了我们当下的“情境体验、任务驱动、真实探究”的理论来源。

　　第三类是有助于培养社会态度的学习经验。情感态度价值观的形成会影响一个人的行为。而这种社会态度的形成，一般有四种方式。环境同化、之前体验产生的情绪效应、创伤性经验、直接的理智过程。依据这四种方式，我们要力所能及的改善和控制学校和社区的环境；打造学校、班级的团队文化；对社会情境进行更加理性的分析，构建理想的态度。

　　第四类是有助于培养兴趣的学习经验。泰勒说：兴趣是教育的宗旨，也是教育的手段。让学生获得学习的满足感，可以让学生对这些活动产生兴趣；能与学生之前令人满意的经验联系起来，也会产生兴趣，不同的活动中探索可以获得满足感。最难的是如何改变让学生感到厌恶、厌倦的活动变得有趣起来。而这种改变，依靠单纯地重复是无法变得有趣的。必须依靠新的方法、依靠不同的活动、不同的资料，或者让学生置于愉快的全新的环境中。

　　“学然后知不足，教然后知困”，书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。当遇到的问题困惑，不足以从已有的经验中解决的时候，拾书而读，则趣味百生！

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