秦兴师临周而求九鼎大概年份

秦国集结军队来到周朝边境，索要九鼎，周朝国君对此感到忧患，因此向颜率问询。颜率说：“大王不要担心，请派我往东向齐国借兵来救急。”

颜率到了齐国，对齐王说：“秦国不走正道，军队开拔到周朝国境前索要九鼎，周朝的君臣，内部自有计划和考量，把九鼎给秦国，不如给一个（走正道的）大国。

（通过解救）使处于危险境况的国家继续存在，将获得美好的名声；获得九鼎，将实现非常伟大的成就，希望大王为此做打算。”齐王非常高兴，集结军队五万人，让陈臣思率领他们（前去）解救周朝，秦国因此撤军。

齐国将士索要九鼎，周军又感到忧患。颜率说：“大王不要担心，请派我向东（到齐国）解决这件事。”

颜率到了齐国，对齐王说：“周朝依靠大国的恩义，君臣百姓才能得以都保全，愿意献出九鼎，不知道大国将走哪条道路将九鼎运到齐国？”

齐王说：“寡人将从梁国借路。”

颜率说：“（这样做）不可以。梁国的君臣想得到九鼎，在晖台和沙海谋划以久。九鼎进入梁国，一定不会再出来了。”

齐王说：“寡人将从楚国借路。”

颜率说：“（这样做）不可以。楚国的君臣想得到九鼎，在叶庭中谋划已久。九鼎进入楚国，也一定不会再出来了。”

齐王说：“寡人最后将从哪条路运鼎到齐国？”

颜率说：“周朝困弱小国私下诚心为大王担忧。九鼎，不像醋瓶和酱坛，可通过揣在怀里、夹在胳膊下、提在手里（等简单方式）送到齐国；不像鸟群飞翔、兔马奔跑，可以快速到达齐国。

当初周朝讨伐殷商，获得九鼎之后，仅一鼎就要九万人来运送，九鼎一共八十一万人，士兵工匠、器械被服（无数），所有准备妥当了才宣称得到九鼎。如今大王纵使有这么多人力（物力），又将从哪条路走呢？臣诚心为大王私下担忧这件事。”

齐王说：“你来来往往多次，就像不想给一样。”

颜率说：“不敢欺骗大国，只要定下来从哪条路走，贫弱的周朝一定将九鼎准备好待命。”

齐王因此放弃了索要九鼎。

原文摘选：秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自画计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将，以救周，而秦兵罢。

这个是事情的起因，大致意思是说秦国起兵想要周的九鼎，周天子很忧虑，找来大臣颜率，想找解决办法。颜率的办法是去齐国找援兵。颜率见了齐王，告诉他，“秦想兴兵来周索要九鼎，它这种行为不讲道义。我们君臣在内部商量，把九鼎给秦，比不上把它献给贵国。而挽救面临危险的国家，也会给您留下美名。九鼎，是非常珍贵的宝物。希望大王考虑一下这件事。”齐王听了，非常高兴，发动了五万大军去救周，秦军因此退兵了。

东周时期，周的地位岌岌可危，没一个诸侯国将周放在眼里，秦国可以为了象征权力的九鼎而驱兵到周，周连自保能力也无，只得求救于东边的齐国。而求助的理由居然是通过编瞎话利用齐国国君对九鼎的觊觎。颜率固然良计，周却实在可悲，夹缝中生存，令人叹息。

再看此篇的剩下部分，颜率通过九鼎运输的困难劝齐国打消搬运九鼎的念头，齐国国君直接道出了颜率的意图“子之数来者，犹无与耳。”（你屡次到我齐国来，说这么多，其实就是不想把九鼎给我。）Ps:哈哈哈，被你看穿了。

个人的能力可能在面临困境时才能够体现出来，颜率解决了“九鼎风波”，但个人力量实在有限，他亦无法改变周的颓势，那么他会不会无奈？

张骞—出使西域

张骞，西汉汉中成固（今陕西城固）人，著名的旅行家和外交家，他曾先后两次出使西域：
1.第一次出使：公元前139年，张骞奉汉武帝之命，出使大月氏，请求大月氏与汉朝夹击匈奴，但并不成功。至公元前126年返国。
2.第二次出使：公元前119年，他奉命出使乌孙，历时数年才回到长安.
3.张骞两次出使西域时，他与他的副使先后到过大宛、康居、大夏、安息等国，发展了汉朝与中亚各国的友好关系。同时，也因此令不少西域物产相继传入中国，中国丝绸等商品也大量被运往西域，从而促进了东西方的经济和文化交流。

○秦兴师临周求九鼎
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东
借救于齐。”
颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣
内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王
图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”
颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不
识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。
夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”
齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭
之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”
颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟
挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，
凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今
大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，
犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃
止。

译文

秦国兴师、兵临城下威胁东周，而且向东周君索要九鼎（国宝），周君为此忧心忡忡，就与朝中重臣颜率来商讨对策。颜率说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”
颜率到了齐国，对齐王说：“如今秦王暴虐无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索要九鼎。我东周君臣在宫廷内寻思对策，最终君臣一致认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。挽救面临危亡的国家必定美名传扬，赢得天下人的认同和赞誉；如果能得到九鼎这样的国之珍宝，也确实是国家的大幸。但愿大王能努力争取！”齐王一听非常高兴，立刻派遣5万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵果然撤退。
当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周君又一次忧心忡忡。颜率说：“大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。”颜率来到齐国，对齐王说：“这回我东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此心甘情愿把九鼎献给大王，但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道梁国。”
颜率说：“不可以借道梁国，因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也行不通，因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭（地方名）进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来”。齐王说：“那么寡人究竟从那里把九鼎运到齐国呢？”
颜率说：“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠需要的难以计数，此外还要准备相应的搬运工具和被服粮饷等物资，如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运来齐国。所以臣一直在私下为大王担忧。”
齐王说：“贤卿屡次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人了！”颜率赶紧解释说：“臣怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我东周君臣可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。

“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”。此话的出处就在《战国策》开首的此篇。

张骞—出使西域
张骞，西汉汉中成固（今陕西城固）人，著名的旅行家和外交同时，也因此令不少西域物产相继传入中国，中国丝绸等商品也大量被运往西域，

讲好中国故事，让世界更加了解中国。

公元前338年，秦国五万将士，围困住了东周。秦国将军樗里疾，对，秦国相国公孙鞅说：“吾樗里疾虽多少知，何为，为一臣屈而胜天下也。请商君教导吾樗里疾，何为‘为一臣屈而胜天下也’？”

秦国相国公孙鞅说：“吾公孙鞅知，假若东周君周惠公把东周之九鼎交给秦国，东周因失去九鼎，东周只能是一个小诸侯国了。缘故是，九鼎是周王室之重器。吾公孙鞅认为，东周君周惠公派东周重臣颜率去救援于诸侯国，是东周君周惠公想派诸侯国军队，救援东周。只要有诸侯国之国君，派军队救援东周，天下诸侯们都知，东周君周惠公是使用了合纵之策了。因周天子周显王不让东周使用合纵之策，在东周君周惠公使用了合纵之策后，天下诸侯们都会知，东周君周惠公是不听命于周天子周显王之。吾公孙鞅因围困东周，定会被车裂，吾公孙鞅是委屈了自己，而吾公孙鞅，周天子周显王是天下共主，东周君周惠公是，失德、缺德于周天子周显王。”

秦国将军樗里疾说：“吾樗里疾明白了，商君自愿被车裂，商君就是为一臣屈而胜天下也。商君被车裂后，天下诸侯们，就会改变，对，东周君周惠公之认为。如此，商君就改变了天下之局面。”

秦国相国公孙鞅说：“汝樗里疾说的是。周天子周显王派西周臣子告诉吾公孙鞅，东周与天下诸侯们，要是要求秦国太子嬴驷，车裂吾公孙鞅。秦国太子嬴驷要求这些诸侯国与秦国建立邦交。在秦国与天下诸侯国建立邦交后，周天子周显王向天下宣布，让天下诸侯国都执行德之合纵之策，德之横强之策就是让天下诸侯国都与秦国签订德之联衡之策盟约。假若天下诸侯国都与秦国签订德之联衡之策盟约。假若天下诸侯国都执行秦国之制度与法令，吾公孙鞅相信，天下就会大大减少战争，如此，天下诸侯国将士、百姓，就不会死了诸侯国间之战争。”

秦国将军樗里疾说：“吾樗里疾明白了，商君自愿被车裂，商君是让天下诸侯国间减少战争，从而让天下诸侯国将士、百姓，不会死于诸侯国间之战争。商君是用商君之死，在拯救天下诸侯国将士、百姓之生命。”

秦国相国公孙鞅说：“吾公孙鞅知，在吾公孙鞅为一臣屈而胜天下也后，假若天下诸侯国与秦国签订了德之联衡之策盟约。因当今天下诸侯国，除秦国外，天下诸侯国之国君、臣子、百姓、将士，是使用合纵之策、横强之策之人外。吾公孙鞅认为，天下诸侯国即使与秦国签订了德之联衡之策盟约，这些诸侯国因从国君到臣子、百姓、将士，都是使用合纵之策、横强之策之人，这些人贪婪于权力、土地、金钱。吾公孙鞅认为，天下诸侯国即使与秦国签订了德之联衡之策盟约，这些天下诸侯国之国君，也不会让其诸侯国完全执行秦国之制度与法令。因天下诸侯国与秦国签订了德之联衡之策盟约，秦国太子嬴驷，可以派投奔于秦国生活之其他诸侯国百姓，到其诸侯国，让他们鼓动当地之百姓，执行秦国之制度与法令。吾公孙鞅认为，天下诸侯国贫穷百姓，会愿意执行秦国之制度与法令。如此，那儿百姓之生活，就会富裕。”

秦武王四年（公元前307年），秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。

　　周赧王遣使郊迎，使者向秦武王致天子问候之意，并声称天子在王城将备盛礼迎接秦武王。秦武王谢辞使者，不敢与周王相见。他知道九鼎在太庙之中，遂往观看。入太庙，见九个宝鼎一字排列，甚为壮观。那九鼎是大禹收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物及贡赋田土之数，足耳俱有龙纹，又称“九龙神鼎”。夏传于商，商传于周，迁之于洛邑。迁时，用卒徒牵挽，牛车负载，不知重量几何。

　　秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。九鼎名称各不同，鼎腹有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀（即古九州名）九字相别。秦武王指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说：“此武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”秦武王回头问任鄙、孟贲道：“你们二位，能否举起此鼎？”任鄙推辞说：“我只有百钧之力，此鼎重千钧，无法举起。”孟贲笑道：“我试试。”于是用两根粗绳系在鼎耳之上，伸开双臂，套入绳索之中，狠狠喝道：“起！”那鼎离地半尺，重重砸在地上。由于用力过猛，眼珠迸出，眼眶流血。秦武王笑道：“虽然勉强举起，也太费力了。你既然能举动，难道寡人举不动？”任鄙进谏道：“大王万乘之躯，不可轻试！”秦武王不听，卸下锦袍玉带，束缚腰身，更用大带扎缚其袖。任鄙拉着他的袖子苦苦劝谏，秦武王大怒道：“你自己不能举，难道妒忌寡人之力吗？”任鄙见秦武王发怒，不敢再谏。秦武王大踏步向前，亦将两臂套入绳索中，想道：“孟贲勉强举起，我偏要举起再行走几步。”于是尽平生之力，屏一口气，喝声：“起！”那鼎亦离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨。”今日果然死于洛阳。

　　周赧王闻变大惊，急备美棺，亲往视殓，哭吊尽礼。秦人奉丧以归。秦武王无子，迎其异母弟稷嗣位，是为秦昭襄王。昭襄王讨举鼎之罪，诛孟贲，族灭其家，因任鄙能谏，任为汉中太守。

前307年

秦武王四年（公元前307年）