古人也养生吗 有哪些养生秘方（好物）是保留至今的

清乾隆皇帝活了88岁，得益于他42字养生诀：“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常运，面常擦，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提，食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。”

乾隆皇“四诀”养生

爱新觉罗?弘历，清高宗乾隆皇帝，他在位六十年，退位后又当了三年太上皇，享年八十九岁，是中国自秦以来历代帝王中最长寿的一人。乾隆皇帝享松鹤遐龄，除了有优裕的生活条件外，养生有道，是主要原因。他根据自己的切身经验，总结了“养生四诀”曰：“吐纳肺腑，活动筋骨。十常四勿，适时进补”。
吐纳肺腑：他几十年坚持黎明即起，做深呼吸运动，进行体操、太极拳等锻炼。每天早晚还各做30—40次叩齿活动，以固齿祛疾。
活动筋骨：乾隆皇帝自幼爱骑马射箭，更精于马术。当了皇帝后，常以骑射为乐，曾亲手一次射杀一熊二虎。八十岁高龄时，还骑马围射，千骑卷平冈。
十常四勿：“十常’是：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提；“四勿”是：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。乾隆皇帝坚持经常做到“十常四勿”，说明他通晓养生之道，并常习之，是高寿的一个重要原因。
乾隆皇帝总结他自己常做的养生四诀中“十常”，都是我国古代导引术中的导引动作，根据有关文献注释如下：
1．叩齿：先叩大牙，再叩前牙，次数不限。然后以舌头抵上腭，再满口搅动，待唾液增多时，鼓漱十余下。有固齿功效。
2．咽津：即古代称服玉泉法。用舌抵上腭，待唾液增多时咽下。
3．弹耳：以两手掩耳，手指贴住脑后，然后以食指压在中指上，再用食指弹后脑部二十四次，能去除项后风池穴的邪气。
4．揉鼻：以两只手指按捏鼻梁左右三十五下。可却鼻疾。
5．运睛：将双眼向左右运转各十四次，紧闭片刻，忽然大瞪。经常行之，能使内障外翳自散。
6．搓面：静坐闭目，以两手搓热拂面七次，以漱津涂面，行之半月，可使皮肤光润。
7．摩足：两手左右交互，擦脚底涌泉穴二十四次，可以明双目。
8．旅腹：宽开裤带，用两手摩腰眼二十四次，可以固精。
9．伸肢：也就是做些强度不大的健身体操，包括两臂左右如挽弓，或两手双拓如拓石；或高坐伸腿。各二十四次，以去四肢风邪。
10提肛：临睡前，在床边平坐，然后闭气，以舌抵上腭，以目视顶门，同时收缩肛门，用两手擦摩两肾穴各一百二十次。常做此功，可以通气血，大有益处。
适时进补：根据身体需要，按照季节、气候的变化，有针对性地吃一些保养身体的滋补品。
此外，乾隆皇帝还喜爱游览、书法、垂钓等有益健康的活动。他六次下江南，三次上五台山，游历南北方各地名山大川、文物古迹、园林殿宇、水榭楼台，从而达到开阔眼界，增广知识，激励志气，陶冶性情的目的。乾隆皇帝晚年，还在故宫西侧为自己退位后颐养天年，修建了一所御花园，全园面积不足六千平方米，但是亭阁楼台，曲径画廊，古树奇花，假山怪石，尽收江南林园之美。他爱书法，书宗赵松雪，用笔有神，圆润遒俊，常在游历之处留御笔诗文。乾隆皇帝还喜欢垂钓，他在巡游江南时常在扬州小金山西侧的瘦西湖垂钓，至今瘦西湖犹存乾隆皇帝钓鱼台遗址。

1928年，逊帝溥仪派来重殓尸骨的陈毅在他的《东陵纪事诗》中写道：高宗圣寿七十以后，自称“古稀天子”，又自称“十全老人”，乃宾天百三十年，竟婴此奇惨，凡有血气，孰不感伤！
, Z: x: g. H* |& E3 e0 Z" i5 W 号称“十全老人”的乾隆皇帝，在死后100多年后，自己的尸骨竟然落了一个不全，而与其他后妃尸骨放在了一起，直至今天也还是与4个后妃共同睡在一个棺椁里，令人感到悲叹不已。& x& o4 C; P8 T; j
　 乾隆皇帝生前先后两次平定准噶尔叛乱，一次回部叛乱，大小金川叛乱两次，镇压了一次林爽文领导的台湾人民起义，与廓尔喀（今尼泊尔）作战两次，与缅甸、安南（今越南）作战各一次，结果都以交战邻国上表纳贡而结束。乾隆帝因此志骄意满，夸耀“十全武功”，并自称“十全老人”，“十全”，意思是完美无缺。然而乾隆最得意的一个美称则是“古稀天子”，以致“古稀天子”之印是乾隆晚年最得意的御宝。因为乾隆认为大清帝国“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”皆为自己之功绩。8 F$ \5 `/ S& s- U
　“古稀天子”这一称号是怎样来的呢？原来在乾隆四十五年（1780年）乾隆皇帝七十大寿时，工部尚书彭元瑞做了一篇题为《古稀之九颂》的奏折，阿谀奉承乾隆，其中引用了唐朝大诗人杜甫“人生七十古来稀”的诗句，赞颂乾隆皇帝为“古稀天子”。乾隆帝十分欣赏，认为“用意新而遣词雅”，中国历史上曾有过几位年过七旬的皇帝，但他们的业绩却无法与自己相比。他为此做了一篇《古稀说》：7 ^8 Y3 I0 t1 K
　余以今年登七秩，因用杜甫句，刻“古稀天子之宝”……三代以上弗论点，三代以下，为天子而登古稀者才得六人，已见之近作矣。至夫得国之正，护土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康。且前代所以亡国者，曰强藩，曰外患，曰权臣，曰外戚，曰女谒，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆无一仿佛者。即所谓得古稀之六帝，元、明二祖，为创业之君，礼乐政刑有未遑焉。其余四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉？是诚古稀而已矣……9 o$ z, n4 n; C+ \& h1 S4 g
　对于乾隆皇帝来说，的确政绩显著，功勋赫赫，但从乾隆后期来看，政治开始腐败下去了，这与乾隆的好大喜功、南巡北猎、连年用兵等有直接的关系，国力日渐衰弱，到嘉庆皇帝即位时，已是国库空虚、民穷财尽了。但就乾隆的长寿来说，“古稀”二字是当之无愧的。在中国历史上的230多个皇帝中，短命的多，长寿的少，而活到89岁高龄的却只有乾隆皇帝一人，他经历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，享受了七代同堂的天伦之乐。
/ @# k" d, N6 ^8 [8 M/ e- M 　乾隆皇帝为什么能独享高寿呢？有关专家研究发现，乾隆皇帝有一套养生秘诀。原来在乾隆当皇子时，他最敬仰的是他的祖父康熙皇帝，康熙皇帝8岁登极，当了61年的皇帝，活了69岁，是清代一位较长寿的皇帝。
9 a+ U6 A& [ N8 b# s 康熙把养生之道分为养身和养心（或称为养神、养性）两方面。养身是指节饮食、慎起居、戒烟、戒酒、戒贪得、适当活动、勤身力行、重节敛、生活淡泊。养心是指文艺、道德、思想、品性等精神生活。. q* g T) J4 s/ p: s% H: F- C
　康熙皇帝对于养身的精辟见解为：“节饮食，慎起居，实却病之良方”。“节饮食”，“身体微有不豫，即当节减饮食”，并“视其病由，从容调理，量进饮食，使血气增长”。并举例说，有的老人“苟于饮食禁之太过，惟任诸凡补药，鲜能资补气血而令人充足”，因而是不足取的。“所好之物，不可多食，当各择其宜于身者”。“慎起居”，就是讲卫生，夏天不贪凉，冬天先增衣。“人平日洁净，则清气着身，若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙蔽矣”。“朕于夏月盛暑，不开窗、不纳风凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。此正古人所谓但能心静，即身凉也。且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理，彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人（在）深秋多有肚腹不调者，皆因外贪风凉而内闭暑热之所致也”。“若寻常居家，偶尔出行，忽感寒气者有之，宜常防范”，“未（至）寒冷，即增衣服”，“朕冬月衣服过于厚，却不用火炉。所以然者，盖为近火（炉）则衣必薄，出行外走必致感寒。与其感寒而加服，何如未寒而先进衣乎？”“戒酒戒烟”，“朕自幼不喜饮酒，然能饮而不饮”，“是为诚不饮者”，“大抵嗜酒，则心志为其所乱而昏昧，或致疾病，实非有益于人之物”，“好饮酒，乐酒无厌，心恒狂乱，遂至形骸颠倒，礼法丧失，其为败德，何可胜言？”“戒贪得，重节敛”，孔子说“老年血气既衰，戒之在得”，“朕今年高，亦当以圣人之言为戒，人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，则可以致寿”，“君子勤修不敢惰，致欲不敢纵，节乐不敢极，惜福不敢侈，守分不敢僭”。康熙又说，“圣人以劳为福，以逸为祸。荀子曰，身劳而心安为之。朕谓‘人恒劳而知逸，若安于逸，则不惟不知逸，而遇劳既不能堪也’”。
_ O/ f2 R$ D" {4 Y. R% ^5 x) D7 H 养心则是指“学六艺，多读书”等。“人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益，朕所及明季人与我国之耆旧，善于书法者俱寿考而身强健。复有能画汉人，或造器物匠役，其巧绝人者，皆寿至七八十，身体强健，画作如常”，“朕自幼好书，今年老虽极匆忙时，必书几行字，一日亦未间断，是以犹未至荒废”。“多读书，则嗜欲淡。嗜欲淡，则费用省。费用省，则营求少。营求少，则立品高”。“近世之人以不食肉为持斋，岂知古人之斋必与戒并行”，“所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒其心（生）妄念也”。康熙皇帝还酷爱手工艺品。康熙养心得所涉及内容丰富，含义深刻，立意高尚，对于后世的乾隆有着深刻的影响，以致后来乾隆先后26次至康熙帝景陵时，留下大量缅怀性诗句，表达了乾隆皇帝对一生以文治武功著称的祖父康熙大帝的终身怀念与孺慕。其中，嘉庆元年（1796年）85岁的太上皇乾隆在《恭谒景陵》诗中写道：<br/>' d5 \8 d; @9 ? 昨叩六旬年，今携子位传。<br/>, n7 r7 v# F+ c 未能定犹我，深感赐由天。) f# [& [3 S% m, F# e<br/> 祖有福超训，新殷冰与渊。<br/>0 Q, O! A, u+ w" _: q$ w, e 明楼九拜毕，悲忆鉴忻然。+ w. m. B; s7 \+ f+ B, t2 o<br/>乾隆皇帝根据自己的切身体会，对祖父康熙皇帝长寿的经验加以改进，从而总结出符合自己的：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”十六个字的养生真言。“吐纳肺腑，活动筋骨”是指：经常做一些深呼吸，做一些有益的大强度身体锻炼。80岁的乾隆还去行围打猎，骑马射箭。一生中六下江南，三上五台山。“十常”为：齿常叩、津常咽、耳常掸、鼻常揉、睛常转、面常搓、足常摩、腹常运、肢常伸、肛常提。这与现代不少的人所做的皮肤护理、按摩保健具有同等或超出的道理。“四勿”为：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。“适时进补”即是根据时令、身体的细微变化添减补品。以药膳为主，其中常用的有：山药鸭羹、烘鹿肉、鹿尾烧鹿肉、鹿肉丸子炖豆腐、鹿筋拆肉、八宝鸭子、八珍糕等。% x! a' C& |& t7 Z<br/> 乾隆好读书，善诗文。他一生通晓满、汉、蒙、藏、维吉安多（四川西部的藏语方言）五种文字。并著有大量的文赋，编成《御制文集》3集，共达1350余篇；《御制诗余集》434卷，及《乐善堂全集》等，收录约4万余首诗。他的生活饮食很有规律。每天大约6时起床，洗漱后用早膳，上午处理朝政，与大臣议事，午后游览休息。晚饭后看书习字，作文赋诗，然后就寝。他的膳食以新鲜蔬菜为主，少吃肉类，并且从不过饱，不吸烟，但喜饮茶。5 ^" U8 R! b3 G- w: y' H% H<br/> 　另外，经史学专家对于乾隆身世的考证，乾隆除了后天保健得法外，先天禀赋也好，他的先天禀赋得自于他的母亲，其母活到86岁才崩逝。% t. }1 g+ M5 W9 c9 q- z5 u
　总之，由于乾隆养生有法，因此他身体健壮，年近90岁还神志清醒，活动自如。乾隆五十三年（1793年）英国特使参加了乾隆皇帝83岁生日时，英国人眼中的乾隆皇帝是这样的：动作敏捷，风度翩翩，脸上没有一点老年的痕迹，总是笑眯眯的，看上去不超过60岁。

比如用草药泡酒喝，吃药膳，饮食养生。疏通经络养生，古人认为经络遍布全身，它控制血和气的运行。所以要经常疏通经络。减毒养生。通过药物减少体内的毒素，让人更健康。

他们喝药酒，作为种溶剂，将药物泡到酒中酿制药酒，借助酒通血脉的功以增强药势，使药力能迅速通达全身，故有“酒为百药之长”。

要说古人最常用的养生方法，其中一个是肯定是勤梳头了。古时候很多的名仕都喜欢梳头，因为梳头能够活血，而且对于头皮发质都好，要知道古人可是很在意自己的头发的。

通过很多古书记载，就知道古代人喜欢养生注重保养，尤其是帝王追求长命百岁。像流传至今的针灸，拔火罐，刮痧，泡脚等等，都是传统的老中医的方式保养身体。春种夏忙秋收冬藏，这些也是古代中国人的智慧。

1、背宜常捶阳气旺
2、经常梳头脑神通
3、面宜多擦气血平
4、目宜常运眼不花
5、腹宜常摩易消化
6、谷道常提防痔疮
7、肢体常摇筋骨壮
8、足心常擦心清净

例如重阳节饮用菊花酒，抗老防衰；夏季饮用杨梅酒，预防中暑；常饮山植酒，防止高血脂的形成，减少动脉硬化的产生

重阳节饮用菊花酒，可抗老防衰，夏季饮用杨梅酒，可预防中暑，常饮山植酒，可防止高血脂的形成，减少动脉硬化的产生。

古代人往往在吃过饭后有散步的习惯，古代人往往会通过做一些体力活动以及保持心情舒畅来达到养生的作用。

中医养生有很多种方法，中医里面自古以来都有养生的讲究，而古时候养生的方法就有很多了，毕竟流传至今其实是有很多遗失了的。六养就是古人的一种养生方式，那么，一般古人六养指的是什么养生方法呢？古人六养具体要怎么做呢？
1、古人六养
(1)水声养耳
“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。”曾巩的《西湖纳凉》道出了水声养耳的美好境界。从中医的角度，“肾主水”，倾听水声因而能够收敛肾气，保养肾精。“肾开窍于耳”，水声可使耳道清静，伴着清雅的荷香，令人心旷神怡。
国内外临床上则有用海浪声治疗耳鸣的方法，如聆听瀑布声或海浪声，可以有效缓解耳鸣症状，有助于耳鸣的康复。这与使用近似耳鸣频率的耳鸣助听器的治疗原理相同，即确认患者耳鸣属于低、中、高音频耳鸣的哪一种后，将水声音量控制为略大于耳鸣的声音，可以治疗耳鸣。另外，耳鸣者多伴有情绪焦虑，有条件的患者多置身于自然环境的水声，更具舒缓压力的作用。
(2)绿草养目
以中医五行理论来看，绿为青色，五行属木，五脏中对应肝，肝开窍于目。由于肝的功能是主疏泄、调畅情志，所以，漫步于青山绿树之中，自然养眼养身。
但“绿养眼”并不代表我们只要盯着眼前的一盆花卉就可以获得，而是强调人要走进大自然，目之所及，尽可养目。因此，远眺才是其核心要义。傍晚时分光线比较柔和，远眺青山绿树可以最大限度地放松睫状肌，缓解眼疲劳和纠正近视的效果也更好。青少年早期近视和低度近视的成年人更要养成每天远眺绿色的习惯，有助于恢复正常视力。
(3)观书养心
山水景物为第一自然，而书籍是纸上的风景，通过阅读游记、山水诗也可领略自然之美，此可谓“第二自然”。从中医的角度，心主神明，心为阳脏而主阳气，阅读可以锻炼思维的敏捷性，有助推动心阳，促进血液循环，使人生机不息。
“腹有诗书气自华”，多读书可增长知识、开阔视野、养心修德。百岁国医大师邓铁涛教授的长寿经里有一句话叫做“养生必先养心,养心必先养德”。德从何来?读书正是一个经济又实惠的绝佳途径。读书就是培养胸中的山水，通过明晓事理来实现自己内心的平静，从而养心养性。
(4)琴书养指
抚琴与书法都是中华文化瑰宝,也是修身养性的至高境界。在中医看来，抚琴与书法还具有明确的养生保健效果。
人体有12条经络，其中6条经络的循行经过手部，并在手指末端分布有少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽等重要“井穴”，通过按揉井穴或刮痧可有效预防和治疗多种疾病。宋代欧阳修就在《琴说》中记载了学琴治疗自己“幽忧之疾”和“两手中指拘挛”的经历。
书法、绘画都是寓动于静的运动，通过运动手指、手腕来带动手臂和全身，集浑身之气力于笔端。练习时往往“不思声色、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”，既能舒筋活络、畅通经脉，又能使人情志舒畅、身心放松，从而调和内外、延缓衰老。
(5)杖履养足
“足为精气之根”，足底穴位是人体多个脏器的反射区，因此双足与周身阴阳、气血有着极为密切的联系。腿足状态差，容易导致气血不畅，百病丛生。老年人选择一根合适的手杖，可以增加腿足的支撑力，提供关节保护，减少损伤。
手杖的长短是最重要的。当人体直立、两手自然下垂时，手杖高度与手腕部同高最适宜。需要注意的是，手杖的把手部分不要太光滑，底部一定要能够防滑。底部为多脚设计的手杖，支撑力和稳定性更好，尤其适合平衡能力较差、有中风史、关节炎或腿部有伤的老人。其次，手杖不宜太沉，否则不方便使用。
(6)静坐养筋
中医认为，静则养神。《素问五运行大论》记载：“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝”。所以，静坐可以柔肝舒筋，气血得以收敛、潜藏，则筋膜得养，最终达到养神、养身的目的。对于现代工作生活节奏快的都市人来说，静坐是非常好的养生方法。
简单的盘腿静坐，配合均匀缓慢的呼吸、闭目养神，每晚入睡前静坐15分钟左右，可有效舒缓紧张压力，缓解慢性疼痛，改善睡眠不佳。
2、中医养生注意
1、控制色欲
中医认为“情动则肾动，肾动则精动。”正常的男性都具有最原始的性冲动，只有自我学会控制色欲，就能控制好肾中精气。过度纵欲，易令人精疲力竭。精气不足，谈何健康。
2、避免过度劳累
我们喜欢说，做事的时候男人是可以不当人使的。但是，男人要想精气足，休息也是十分重要的。如果男人长时间使身体处于过度劳累状态下，是无论如何也造不出好精气的。精气不好，谈何健康。
3、控制易怒情绪
在印象中，男人总是比女人更急躁，更容易形成火爆易怒的情绪。其实，男性经常处于易怒情绪之中，很容易伤肝、损耗精气。人的情绪应该由自己控制，不应该受到外事外物的感染，要学会做情绪的主人。
4、扔掉手中的酒
酒，如果是适当的饮用则可以有益健康，但是纵酒过度的话，会造成身体气血紊乱。很多人在喝醉酒之后都会形容说喝酒喝怕了，可见过度饮酒给身体带来的痛苦是多大的。
5、切勿暴饮暴食
这里说男性养生须防暴饮暴食，不是说男性也要如女性那般注意饮食，而是男性应该更注意多食用五谷来养精气。
男性养生注意的点比较多，但是总的来说就是要注意精气的保养。男性养好的最根本的精气，这样才能拥有健康身体。