从历史中你能学到什么

从秦始皇那里，我们知道了不要对别人太苛刻，要允许别人发牢骚；
从汉武帝那里，我们要学会无神论，不要相信有什么神仙，不要迷信。要善始善终。
从唐太宗那里，我们知道了要民主，要倾听基层群众的呼声。
从唐玄宗那里，我们知道了有时爱情和事业有时就像鱼和熊掌；
从宋太祖那里，我们知道了要宽容；……

学到古人的智慧，了解上下五千年文明，或许对你以后从事的工作有帮助，比如从事考古专业的，或者文案策划，文职类的工作有些会涉及到，这样你就必须要了解这些古代史。

前车之鉴，后车之师。古代的历史成就了今天的辉煌，中国封建社会两千多年，经历了产生，繁荣，衰败，我们应以史为鉴，继往开来。

以史为镜,可以知兴替······
实力是硬道理! 从历史中我们得到的东西太多了,首先,我们知道我们人类的过去,其实,我们可以知道人类的发展史,第三,我们可以拉近过去与我们之间的距离,最重要的是,读史使人明智

了解了许多历史内幕，例如文革，例如近代对外战争中国的丑态，在鸦片战争中的马桶战术。(有一个好老师为前提）
形成对历史的正确看法，历史是复杂矛盾的，人是会改变的，例如汪精卫在辛亥革命早期是热血爱国青年，有“引刀成一快，不负少年头”之豪言壮语，但后来发生了思想转变。
对于人物的系统，全面的评价
了解基本历史常识
重视历史的观念，中国的教育重视考试，让我们对历史了解甚少，这是我在史纲课中发现的，我们不能忘记历史 落后就要挨打
最基本的是能考试，拿学分

在此之前写过一篇文章， 《纵观历史，为什么战争总是在不断重演？》 这个文章中描述了我们研读历史，但是又总是在走历史的老路，连战争这种惨绝人寰的事情都没法避免。

我看过《大秦帝国》和《明朝那些事儿》，在得到上听过几遍《哈佛中国史》和《剑桥中国史》，订阅过施展的《中国史纲50讲》，虽然对历史仍旧知之甚少，可却已经对历史感兴趣。总感觉应该多学习历史，却总也说不出到底为什么要学；总觉里历史与现实何其相似，却也是说不出其所以然。

我们到底能从历史中学习到什么呢？我们看看著作《历史的教训》是怎么说的。

熟知历史，只能更好的解释现实，并不能很好的预测未来，没有什么是未来必然发生的，随时都会有一只蝴蝶煽动翅膀。

一个小的事件，一个小的人物，看似很平常的一件事情，比如萨拉热窝事件，都有可能成为一件改变世界的导火索。

熟知历史，可以更好的了解人性。人总是在不断追求美好，而追求的过程之中又必然会产生黑暗，现实主义与理想主义相互博弈。世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

历史不会重复，是因为历史只是一个现实版本的记录，是万千种现实收敛的最终结果。每一种可能都会造就一个新的历史。

历史总是押韵，是因为相对于我们所知的人类五千年历史，人性不变。最黑暗处会有光明，极光明处黑暗滋生，如此循环。

从《大秦帝国》到《明朝那些事儿》，人性在历史之中何其相似，当今世界何尝又不是如此。

所谓人是靠不住的，因为人性的存在，黑暗与光明并存，单一策略解决不了人生难题，必须要使用混合策略。

一味的善意并不能造就大同世界，一味的自我牺牲只会将你作为良币驱逐出市场。 圣人不死，大盗不止。同样地，一味地榨取叛卖也行而不远。

你得有时宽容，有时严苛；有时忠诚，有时离心；有时为鹰，有时为鸽。至于各占多少，何时做什么，岳飞说，运用之妙，存乎一心。

所谓制度是靠不住的，是因为制度是对人的约束，而制度却要依靠人来保护。而人是靠不住的。

如果从绝对值坐标系中看，人类几乎所有的成就都在最近一百年发生的，在此之前，那条曲线就仿佛还在地上爬行。你看过去的历史成就，和近几年的历史成就相比，好像可以忽略不计。

然而在对数坐标系里，历史才会呈现出本来面目， 也就是在历史上活过、挣扎过、死掉的人们在当时所面临约束下所取得的成就。

股票从0.1块涨到1块和从10块涨到100块，在绝对坐标系中，前者看似可以忽略，但在对数坐标系中，他们的表现是一样的。

现代人看历史可以用两把尺子： 第一把叫做绝对的尺子，用今天的观点，去度量所以过去的人和过去的事。 第二把尺子，是回到过去，回到历史人物做当时那件事的场景中，去衡量我能不能比他们做得好。

我们经常认为古代的人为何如此愚蠢，看似很简单的问题都无法解决，那是因为你从现在的角度去思考，如果把你放在他们所处的认知和时空之中，面对他们所面对的现实，你确定你会做出更好的选择吗？

所以，历史让我们保持一份对古人的尊敬。