中秋节为什么会是八月十五

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

简介：

中秋节又名叫做“果子节”，所以在这一天不仅要吃月饼，还不要忘记吃些水果，中秋节正值石榴成熟的季节，所以石榴也就成了中秋节必备的水果之一。石榴自古就被看作是吉祥之物，它的果实籽粒很多，因此人们认为石榴有着多子、多福的寓意，并且石榴的果粒都簇拥在一起，颜色红彤彤，还有着团圆、红火的寓意，所以中秋节的时候别忘了吃些石榴。

　　八月十五是什么意思 八月十五中秋节的由来

　　八月十五是什么意思

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。因此，八月十五是是指中秋节的时间。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　八月十五中秋节的由来

　　中秋节的传说之一起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

　　当然了，还有一种传说就是隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。从此之后，这个习俗就流传了下来。

　　八月十五的习俗

　　中秋节的赏月拜月习俗

　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节吃月饼的习俗

　　我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

　　月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

八月十五为什么叫中秋节八月十五为什么被称为中秋节
八月十五正好是八月的的一半,是秋季的正中,所以叫做中秋节。中国的农历，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三部分，八月十五正好是仲这个时间段，因而中秋也称“仲秋”。
中秋节，又称月夕、秋节、祭月节、仲秋节、拜月节、团圆节等，是中国民间的传统节日，其与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
据《东京梦华录》载，宋时的东京，为迎中秋节的到来，东京的大小酒店在节前都准备了充足的新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。中秋节当天，市人争饮，至午未间，各家店里的新酒就会销售一空，不得已，只得拽下望子，关门歇业。除了把酒言欢外，吃食也非常丰富，是时螯蟹新出，石榴、_勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市，可以让市人一饱口福。夜色降临后，富贵之家便结饰台榭，民间争占酒楼玩月。最高兴的，当数闾里儿童了，可以连宵嬉戏，而不必在意家长的呼唤。
中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。2006年5月20日，国务院将中秋节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年开始，中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。
中秋节美食
“月饼”一词最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》，但这两本书中都尚未将其与中秋节联系起来，似为一种普通市食。月饼成为中秋节正式的应节食品，应始于明代。在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。明人田汝成《西湖游览志余》中说：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，则团圆之意”。沈榜《宛署杂记》中“八月馈月饼”条的“注”解释说：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼之数百钱者。”从这些记载中可以看出，当时在中国，无论是南方还是北方，都有中秋节吃月饼的风俗，即以圆如满月的月饼来象征月圆和家庭团圆的意义。至此，中秋节也被赋予了新的文化内涵——团圆。
中秋佳节除食月饼外，一些地方还有食“桂花糕”“桂花酒”的习俗。八月十五桂花香。中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒、吃些桂花蜜糕，乃是中秋之夜饮食风俗中的又一件美事。屈原《九歌》中“援北斗兮酌桂浆”“奠桂酒兮椒浆”的诗句，表明我国很早开始就用桂花酿酒了。人们喜食桂花，入米面可做成桂花糕；用桂花熏茶，可泡饮“桂花茶”；用糖或食盐浸渍桂花，还可长期保香于密封容器中。
外国也过中秋节吗
韩国的中秋节，其内容上与中国有异，他们把中秋节过成了“感恩节”，其主要内容有二，其一，是扫墓并用新收获的谷物和果实祭祀先祖的日子；其二，是回乡探亲，向亲朋戚友送礼亦是过中秋节的习俗。
日本人过中秋，也赏月吃东西，但是，他们吃的并不是中国式的月饼，而是一种江米团子，日本人称之为“月见团子”——日本人称赏月为“月见”，月见团子，就是赏月时吃的团子。
越南的中秋节则更特别，因为，在越南，中秋节更像是儿童的节日。当晚，孩子们会去看舞狮，孩子们还要一起提着鲤鱼灯出游玩耍，这样的活动有着相当的仪式感，是寓含有长大“跳龙门”之意。
另外，东南亚诸国的新加坡、马来西亚及菲律宾等，也都有迎中秋吃月饼的习俗。平时忙于工作的人们，亲朋之间疏于走动，中秋佳节来临，正是联络感情，表示谢意的天赐良机。所以，亲朋好友、商业伙伴之间，在中秋这天会相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。
文化的力量是具有穿透性的，无论身处何地，凡受华夏文明影响的，都会烙下深深的印痕，不论是节俗，还是习惯。

1、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

2、中秋节俗有久远源头，中秋节俗贴近了民众生活的需要，民众将秋季的节俗都集中到中秋，使中秋成为四季庆赏的大节之一。

3、拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心，从当代社会生活看，它依然有着符合民众生活需要的现实意义。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。