广西上思县七星石棺的主人有没有可能是明武宗（正德皇帝）

这个问题的答案其实就是一句话：当上皇帝的儿子把亲爹的墓升级了。

这个墓本不是一个帝王墓，只是一个王爷墓，墓名为明显陵。它的主人是明宪宗朱见深的第四子朱佑杬，当时他的王府在湖北，所以死后也就自然葬在了如今的湖北钟祥市，这一年是明正德十四年。他的哥哥朱厚照赐他谥号“献”，后世称他为兴献王。

两年后，明武宗朱厚照驾崩，皇位空悬。此时朱厚照没有儿子继承王位，而他兄弟们中也没有合适的人选。皇位肯定不能落入他姓，所以情急下便在王室子嗣中找到了朱厚熜。说来这朱厚熜也是运气好，他本资质平平，却正好年龄各方面都合适，于是这个皇位就这样从天而降。而这个朱厚熜就是湖北这墓主人朱佑杬的儿子。

朱厚熜是已逝明武宗朱厚照的侄子，他当时同意当皇帝的一个前提是可改名讳，但不认朱厚照为亲爹，要一辈子只做朱佑杬的儿子。这个要求虽然有些过份，但当时也没有别的办法，所以大臣们都同意了。

朱厚熜当上皇帝后做的第一件事，就是将亲爹朱佑杬的墓地升级，由一座王爷墓升级成了帝王墓的规格。为了给亲爹敬孝，朱厚熜是没少花功夫，它的占地面积达183.13公顷，是明代帝王中单体面积最大的皇陵。这个墓的升级一共花了三年时间，而后朱厚熜更是亲自赐名为：明显陵。就这样，湖北就有了一座明皇陵。

明朝立国近300年间，一共经历了16位皇帝（不包括南明），除了建文帝下落成谜、葬所不明外，应该建有15座皇陵才对，但最终却修了18座。其中多出来的3座皇陵，分别为江苏淮安的祖陵、安徽凤阳的皇陵及湖北钟祥的显陵。其中，显陵是明世宗朱厚熜在追尊父亲的帝号后，为他修建的皇陵。那么，明世宗为何把皇陵修在湖北，而不是北京呢？

原来，明世宗的父亲朱祐杬是明孝宗的异母弟，明武宗的叔父，生前被封在钟祥，死后谥号为兴献王。由于明武宗没有兄弟和子嗣，所以在他驾崩后，母亲张太后经与内阁首辅杨廷和商议后，最终决定立武宗的堂弟、兴王朱厚熜为帝（朱祐杬当时已去世），时在正德十六年（1521年）。

按照“小宗入继大宗”的传统，朱厚熜登基后应该追认明孝宗为父亲，将生父朱祐杬称为叔父。但朱厚熜坚决不肯这样做，而是依然把朱祐杬称为父亲，并追尊他为皇帝，结果激起满朝文武的强烈抗议，这便是著名的的“大礼仪”事件。最终，以16位朝臣被杖毙、200余朝臣停职为代价，世宗获得完胜。明世宗取得胜利后，正式给与朱祐杬帝号、庙号，并按照天子的礼仪，将生父的王陵改扩建为皇陵，便是今日的明显陵。

如今的明显陵，位于湖北省钟祥市城东北5公里的纯德山上，围陵面积共达183公顷，整个陵园采取双城封建风格，由30余处规模宏大的建筑群组成。整个建筑掩映在山环水抱之中，相互映衬，如同天造地设，是建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。尤其是陵寝建筑中金瓶形的外罗城、九曲回环的御河、龙鳞神道、琼花双龙琉璃影壁和内外明塘等都是明陵中仅见的孤例。

显陵最大的“看点”，无疑是双茔城，两个坟冢（即宝城）代表了墓主人的两重身份：藩王和皇帝。前宝城建于1519年，呈椭圆形，东西宽112米、南北长125米，为朱祐杬死后按藩王规制所建。后宝城建于1539年，呈正圆形，直径110米，是朱祐杬被追尊为皇帝后按帝陵规制所建，为其与皇后蒋氏的合葬墓。两座宝城间以瑶台相连呈哑铃状，形成历代帝陵中绝无仅有的“一陵两冢”特殊格局。

明末显陵的地面建筑一度毁于战火，清朝时重新修缮。民国时期陵区因荒芜成为耕地，部分石刻文物在日据时期被盗走，破坏现象严重。新中国成立后，显陵的保护工作得到加强，1994年再次进行大规模的文物修缮保护工作，最终形成今日的规模。

这是嘉靖帝生父兴献王朱祐杬与生母蒋氏之陵墓，原来只是一座亲王规制的王墓，因嘉靖追尊其生父为“睿宗献皇帝”，所以王墓也升格为皇陵，称为显陵。

明显陵

显陵是目前唯一被列入世界文化遗产名录中的明朝皇陵，而且还是占地面积最大的明代单体帝陵。尤其是陵墓中的主人生前没有做过一天皇帝，但其死后，陵墓规制之高、规模之大、建筑之宏伟、结构之独特，在明代帝陵中确是绝无仅有的。

嘉靖帝

显陵最开始的时候只是一座亲王墓，埋葬的是兴献王朱祐杬，他是明宪宗朱见深的第四子、明孝宗朱祐樘的异母弟、明武宗朱厚照的叔父、明世宗朱厚熜的生父。生于成化十二年（1476）七月初二，成化二十三年（1487）七月十一,封为兴王，弘治七年（1494）九月十八,就藩湖广安陆州即今钟祥市,于正德十四年（1519）六月十七日薨逝，享年44岁，享国26年。明武宗朱厚照赐谥为“献”，史称兴献王。朱祐杬薨逝后，在松林山选定吉地，按亲王规制修建坟墓安葬。

正德十六年（1521），明武宗驾崩。因武宗没有子嗣，兴献王长子朱厚熜以藩王入继大统，“嗣皇帝位”。朱厚熜登基后，追尊死去的父亲朱祐杬为“兴献帝”。此举引起朝臣之间引起一场长达三年的“继统”还是“继嗣”的激烈争论。

嘉靖三年（1524）三月，朱厚熜敕谕礼部“加称其父为本生皇考恭穆献皇帝”，遭到群臣反对，首辅杨廷和率200大臣跪荐左顺门，朱厚熜着锦衣卫将五品以下的在场大臣逮捕杖刑，杖死17人。其余的人入狱、夺俸、贬官、戍边，史称“大礼仪”之争。

随后，朱厚熄将湖北安陆松林山兴献王的万年吉地，亲定陵名为“显陵”。

原本有大臣建议迁陵，将显陵迁到北京，但是太后蒋氏认为“陵寝乃根本重地，不可轻动”，后来大臣张璁又劝其“太祖不迁皇陵，太宗不迁孝陵”，认为迁陵劳民伤财，不如扩建。嘉靖帝采纳了张璁的意见，特命工部营建显陵“如天寿山七陵之制”，并亲自撰写了“显陵功德碑文”，并派当时南京礼部右侍郎严嵩送至显陵陈设，祭祀显陵。这个时期显陵扩建已经形成了帝王规模。

嘉靖十七年（1538）十二月初四日，嘉靖帝生母章圣皇太后蒋氏崩逝，几经周折后也南拊显陵，与其父合葬。

关于提问者所说的一个问题，答案是明确的！明武宗（正德皇帝）朱厚照的确不是暴毙，他死前有足够的时间指定继承人。而且，明武宗并没有像提问者所说的那样，没有指定继承人。虽然明武宗的遗诏是杨廷和等人奉旨草拟的，但是不要忘了一个大前提，那就是“奉旨”！换言之，遗诏虽然是杨廷和等人捉刀代笔，却是明武口述的，是明武宗本人的意愿，而不是杨廷和等人。彼时的杨廷和虽然位居内阁辅臣之位，却不是“权臣”，上有明武宗的生母张太后，下有宦官集团的制衡和文官集团的内部矛盾，杨廷和等人还没有能力跨过明武宗私自指定皇位继承人！

明武宗遗诏

“朕皇考亲弟兴献王长子厚熜年已长成，贤明仁孝，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”

从史籍所载的明武宗遗诏来看，明武宗是明确指定了皇位继承人的。他就是“朕皇考弟兴献王长子厚熜”。这位兴献王长子不是别人，正是后来的明世宗（嘉靖皇帝）朱厚熜！因此，提问者所谓明武宗没有指定继承人纯属子虚乌有，明世宗就是明武宗明确指定的继承人。那么，明武宗为什么要指定自己这位叔伯兄弟继承皇位呢？主要有两个原因。

明武宗绝嗣

明武宗虽然号称“风流天子”，与李凤姐的故事更是家喻户晓，还被改编成了《龙凤店》等影视作品。但是，无论明武宗多么“风流”，有一点确是不争的事实，那就是明武宗一生也没有生出儿子来！

明孝宗（弘治皇帝）朱祐樘绝嗣

明武宗绝嗣也就算了，可偏偏他这一死，他的父亲明孝宗也绝嗣了！明孝宗是中国历史上唯一一位尊奉“一夫一妻”制的皇帝，请看清楚，是“一夫一妻”不是“一夫一妻多妾”！换言之，明孝宗只有一个老婆，那就是后来的张太后。因此，明孝宗虽然有生育能力，却只有两个儿子。而且，小儿子蔚悼王朱厚炜还死在了长子明武宗之前，同样没有留下子嗣。也就是说，明孝宗也绝嗣了！

这种情况如果是在其他朝代，通常会给皇帝过继一个儿子来继承皇位。在中国古代的宗法制度下，过继嗣子等同亲子，过继了就必须与生父断绝父子关系，以嗣父为亲父。原本张太后和杨廷和等人也是这样的想法，那就是让潜邸时期的明世宗先继嗣，再继统——先过继给三大爷明孝宗为嗣，再以皇子身份继承皇位。

但是，初抵北京的明世宗却不干了，坚持不以皇太子身份从东华门进紫禁城！甚至不惜以不当这个皇帝相威胁，宣称自己是来继统而不是继嗣的！而这也为后来的“大礼议”埋下了伏笔。那么，明世宗的底气何在？难道他真的不怕被换掉吗？对，不怕！他的底气就是当年明太祖朱元璋留下的《皇明祖训》。

《皇明祖训》

“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者，庶母所生虽长不得立。”

明太祖在开元建国伊始便在苦心设计一套避免宗室相残、祸起萧墙的皇帝传承规则。最终，他制定出了一套比历朝历代都更为严苛的“嫡长子继承制”，个人更喜欢称之为“嫡长房继承制”。这一制度与历朝历代普遍实行的“嫡长子继承制”最大的不同就是，他是一房一房地轮，而不是一子一子地轮！

简单说就是，皇位、爵位由嫡长子一房承袭，嫡长子已故则由嫡长孙继承，继而是嫡长曾孙。直到嫡长房绝嗣，才轮到嫡次房。如果无嫡次房、嫡三房等等，才轮到庶长房，以此类推。或许有人要说了，明朝没有任何官方史料提及所谓“嫡长房继承制”。诚然，的确没有白纸黑字。但是，人数众多的皇太孙、亲王世孙、郡王长孙，甚至亲王世曾孙在史籍中却是事实存在的！如果嫡长子去世了，转由嫡次子或者庶长子担任继承人，要这些皇太孙和亲王世孙、世曾孙干什么？皇太孙，多么扎眼的封号！明太祖一生都在尽力避免宗室相残、祸起萧墙，此举岂不是自相矛盾，制造不必要的麻烦？

根据这一原则，明孝宗一房绝嗣了，自然应该由“嫡次房”继承。但是，明孝宗本身就是庶出，即便在其生母被追谥为皇后之后，明孝宗拥有了嫡子身份。但是，并没有“嫡次房”存在。那么，理所当然，就应该由庶长房继承。因为明孝宗的两个庶出的哥哥都夭折了、没有子嗣，他最大的弟弟兴献王朱祐杬便成了唯一的候选人！彼时虽然朱祐杬不在了，但是他并没有绝嗣，皇位理所当然应当由他的继承人——时任兴王的明世宗继承。这就是明世宗敢于公开拒绝先继嗣、后继统的底气所在和法理依据！因为她的皇位既不是堂兄明武宗赏赐的，更不是张太后、杨廷和等人施舍的！是依据《皇明祖训》合法取得的。明武宗临终前之所以指定明世宗为继承人，也不是因为什么“兄弟情深”，仅仅是因为明世宗本身就是合法继承人。

既然是合法的，张太后和杨廷和等人想要换下明世宗那就是“非法”的！因此，明世宗以拒绝继承皇位相威胁时，张太后和杨廷和等人只能妥协。最终，明世宗得以直接以皇帝身份进入紫禁城而不是皇太子或皇子，此即所谓继统不继嗣——我大爷还是我大爷！

自嘉靖元年起，明世宗便因为“生父问题”与群臣展开了拉锯战，史称“大礼议”。形势终究比人强，一边是现任皇帝，一边是已故皇帝和过气“宰相”，群臣重新站队在所难免，甚至连九品观政张熜这样的微末小官都加入了站队的行列之中，公开支持明世宗。最终，明世宗成功把杨廷和等人逐出了朝堂，为自己的生父兴献王朱祐杬争来了“皇考”身份，一步步把朱祐杬从兴献王变成了兴献帝、睿宗献皇帝！而明孝宗就只能委屈委屈，继续当“皇伯考”了。“大礼议”以明世宗完胜收官，“我爹就是我爹，我大爷还是我大爷！”

这是因为，朱厚照实在不是一个愿意走寻常路的皇帝。对于历朝皇帝都尊崇有加的祖训，朱厚照完全不放在眼里。别的皇帝都自称“朕”，他却给自己封了一个“镇国公”的名号，自己给自己封为大臣，还厚颜无耻的管户部要银子。皇帝做到这样的，真的算是一朵奇葩了。

就连出征的时候，用的也是“镇国公”朱寿的名号，搞得底下大臣一片茫然。当年王阳明平定叛乱后，想要把俘虏交给朝廷，彻底了结这件事。可朱厚照却死活不愿意。王阳明没办法，就上了一道奏折，说这些功劳，都是“镇国公”朱寿干的。最后，好劝歹劝，才把皇帝劝回去。

朱厚照平时大部分时间，都是在玩乐比较多一些。而且，也不上早朝，听大臣讲课。不是往豹房钻，就是往妓院走。这样一个皇帝，肯定评价不会高。

说实话，朱厚照能这么折腾，明朝江山却不亡，也是跟当时明朝内阁办事能力有关。要是换一个能力一般的，或者干脆没有内阁的，朱厚照再有能力，也没办法继续这么折腾了。

按说朱厚照后宫佳丽也不少，但不知为什么，却一直没有嫔妃。他也不着急。毕竟还年轻。

可谁也没想到，一场意外事故的发生，让年富力强的朱厚照，迅速的走向死亡的终结。当时朱厚照正在钓鱼，忽然钓到水里，被捞上来后，迅速的精神萎靡，身体虚弱。这是一件很奇怪的事情。毕竟皇帝还年轻。再过不久，朱厚照居然在举行祭祀典礼的当场吐血。又过了三个月，朱厚照驾崩。

因为去世得实在突然，朱厚照根本就没有后人留下，皇位出现了短暂的空缺。明朝大臣按照朱元璋当年定下的“有嫡立嫡，无嫡立长”的规矩，从明朝宗室中挑选继承人。也就是那位“一意玄修”的嘉靖皇帝继承了皇位。

正因为自己没有子嗣所以没着急立太子，所以朱厚熜这个堂弟意外地捡到了这么一个天大的便宜。

这也是无奈之举，没有自己的孩子当然不着急了，意外去世之后张太后和大家商量立谁为皇帝呢？可以没有自己的孩子，也没有在世的兄弟，最后选择了正德皇帝的堂弟为皇帝，这位皇帝就是嘉庆皇帝了，可以说嘉庆皇帝是捡着了一个大便宜。

不得不在哪个时期他们所做的任何一件事情都是有目的的。正德不死就不可能实行西部大开发和对外开放，中国在世界航海时代也不可能有一席之地。在明朝的皇帝中聪明的皇帝是嘉靖，最天真的是崇祯，最有特色的是正德。正德在夏天设立了自己独特的综合办公室“豹屋”，他后来还想要做一个创始人，想要大家都追捧他，还想要夺权。

这就很奇怪了已经是皇帝了，他还想着夺什么权利呢？明朝最高的权利不是在皇上一个人的身上而只有一部分的权利，其实皇权受到极大制约，其实正德皇帝非常荒淫无道，而且重来也不遵循当时的法道，也做了很多荒唐的事情，一次外出游玩的时候想要玩水，自己有不会水，呛几口水得上了肺炎，后来死掉了，也许自己没有想到自己会死去也没有想过立太子的事情。

其实不得不说正德是在故意装傻的呢，把几乎所有的权力都交给了贵族家族和宗族，重要的是他在豹子房里秘密培养自己的军官。

题记：自从夏禹树立“家天下”制王朝，许多朝代被颠覆都是因为呈现了暴君、比方夏朝末年的桀、商周的殷纣王、西周的周幽王等等，以至到了秦、魏晋南北朝、隋等都呈现过暴君，而明代没有暴君了，却有昏君。末代王朝清代固然是一个靠掠取发财的王朝，但没有呈现过一个暴君。终究是什么缘由呢？

最主要的缘由还是因为清代的教诲轨制大大完美了，出格是对王公贵族后辈的教诲非常严厉。后面我们讲过，清代的统治者对汉文明是很推许的，可是汉文明也有本人的范围的地方，这就是为什么厥后清代会衰败的缘由之一了。不外我们今日要会商的是清代没有呈现过一个暴君一部分缘由。说到清代没有暴君，许多人就会问，岂非像雍正不算暴君吗？谜底固然是不算的，固然雍正期间朝廷律法轨制非常垂青，可是他还没有抵达暴君、昏君的境地。

讲到这里我们需求先理清一下暴君的界说，大约就是为君者仗着本人的权益，以反常的方法事出有因、为所欲为并且少量地杀戮臣民，同时让国度处于一种每况日下的情况。这跟撤除一些必要的政治好友是不一样的，而雍正最多就是杀了一群政治上或许的好友；另有为了稳固本人的位置而继续搞笔墨狱，以是雍正做的工作都不能作为评价他是暴君的依据。

复杂地去理解题干麻烦，实在就是因为清代依据汉代的轨制树立了书院，让一众王公后辈学文明做起了文人。像乾隆一样，本人就成了墨客、文人，并且清代中期的时分更注重的是武功。礼教也进修了华夏，比方畴前的满洲男子是能够再醮屡次的，可是入关后就认准了“一女不事二夫”的死理，便不让未亡人再醮了。这点实在是汉文明风俗本人的冲突，清代简直接受了全盘的华夏文明，以是才会有那样的转变吧。

也是经历明代“朱程理学”的完美后，才真正有了天子也不能为所欲为的礼教。加上清代一贯又以“仁义”的面貌示人，和前几任天子做的典范，像康熙雍正乾隆都具有了极高的文明涵养，也铸就了一段灿烂的史书。以是光是把康乾两位天子当作榜样天子，厥后的天子候选人也会冒死念书，勤奋通晓诗词歌赋。而不会残酷无度，这就是清代到沦亡都没有呈现一个暴君的主要缘由了吧。欢送有差别见地的好友留言哟！

陈国事年龄时期的一个小国，范畴包含今河南的东部及安徽的北部，国都在陈。始封之君是周武王的半子胡满，他是舜的后世，父亲是周武王时担任执掌陶器制造的“陶正”。周王朝树立后，树立了数百个诸侯国，以屏卫周王室。姜子牙被周武王分封到齐地，树立齐国。胡满则被周武王分封到了陈。尔后，胡满因封陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙厥后也以国名为姓氏，即姓陈。当陈国君位传至陈桓公时，陈国发生了内哄。陈桓公的弟弟杀了兄长陈桓公，篡夺了君位，自主为王，史称陈厉公。

七年当前，陈桓公的儿子陈林又杀死了他的叔父陈厉公自主为陈庄公。

庄公在位七年，身后由其弟弟接位为陈宣公。陈宣公立其长令郎御寇为太子。可厥后陈宣公的宠妃为他生了一个儿子。为奉迎宠妃，陈宣公废嫡立庶，杀死了太子御寇，另立宠妃生的儿子为太子。令郎陈完（字敬仲）是陈厉公的长令郎，又是太子御寇生前的良知密友。他预感应大祸行将殃及本人，以至有生命风险，因而决议逃离陈国。

分开陈国当前要投靠到什么地方，陈完早就有了计划。他目击在争霸华夏的角

逐中，齐桓公不计前嫌，重用和本人有“一箭之仇”的管仲为相，君臣齐心，励精图治，对内整理朝政，克意变革，对外尊王攘夷，广纳人材。因而，陈完决然分开齐国。

陈完抵达齐国后，齐桓公见他仪表堂堂，言谈不俗，很有经天纬地之才，并且陈完又是陈国令郎，虞舜当前，因而齐桓公计划聘他为客卿，也就是当齐桓公非齐裔的初级幕僚。陈完谦虚地谢绝了。齐桓公就让他担当了办理百工（天下所有的手工制造业）的“工正”（官名）。陈完在齐国，讲仁守义，处事得体，表现出很高的品德涵养。

陈完在担当“工正”时期，不只协助齐国完成了“工盖天下”、“器盖天下”的争霸目的，还布置人编定了《考工记》一书。因为陈完超卓的任务和绝佳的品德，齐桓公便赐给他一些田庄。陈完一则为了隐姓出亡，二则为了暗示对齐桓公赐封田庄的感谢，三则事先陈、田二字的读音差不多，故以田为姓，改陈完为田完。田完厥后娶齐医生懿仲之女为妻，门第逐步兴隆起来，贫贱盈门，成为齐国的望族。田完身后，谥号敬仲。

田无宇有三个儿子：田开（武子）、田乞（厘子）和田（孙）书。田开没有官职，是布衣布衣，其终身次要运动在柏寝台（今广饶在事先是齐国后花园），曾为齐景公登台而鼓琴，是齐国著名的“乐工”。田乞为齐国医生，先事齐景公，后为齐悼公之相。其在政时期，向公众收取钱粮时，成心用小斗；而在向公众放贷时，却成心用大斗，暗行德政于民，收取民意。今后，田氏深得公众敬爱，“归之如流水”，田氏家属日趋强大。田（孙）书即孙武的祖父，在景公朝官至医生，后因景公赐姓孙氏，改姓名为孙书。田（孙）书的儿子孙凭，即孙武的父亲，字起宗，在景公朝中为卿。田无宇、田（孙）书、孙凭，祖孙三代同在朝中为官，且位置显赫，权倾一时。

文中人物干系图

《甄?执?坊鸨榱舜蠼?媳保?泻芏嗳讼埠谜?郑?灿泻芏嗳搜岫裾?郑?埠谜?值娜司醯盟?很聪明，不喜好的人觉得她心计心情太重，她们更喜好的是另一个义务，叶澜依。叶澜依确实是一个特行自力的男子，并且敢爱敢恨，感情上对果郡王忠贞不渝。

叶澜依在进宫之前是圆明园的一位驯马师，她不只容颜美艳，并且意气风发，马术超群，跟宫中的那些个文绉绉的嫔妃都不一样，有一种别样更吸收人的魅力，以是皇上才会在圆明园对她一见钟情，略过了官男子等头衔，间接封为了容许，关于身世低微的叶澜依可以说一份殊荣了。

可是叶澜依却不想要这份殊荣，她内心不断有一个十分喜好的人，那就是洒脱不羁的果郡王，可是皇命大于天，以是她不能不服从，最初仍是进宫做了容许，今后与果郡王再无或许。

更让她伤悲的是，进宫以后再次见到果郡王，果郡王对救过叶澜依的工作居然毫无印象。并且最初还爱上了甄?郑??秩垂赂毫斯?ね酰?幸淮我独揭酪灾料肷绷苏?终飧龈盒娜耍??暇褂捎诠?ね豕?分爱她，饶了甄?忠幻??杉?怨?ね跏呛蔚鹊拿芤狻?/p>

并且叶澜依从始至终都喜好穿碧色衣服，也仅仅是由于果郡王喜好这个色彩。在晓得六阿哥弘瞻和灵犀是果郡王的孩子时，屡次对甄?志枨?嗑龋?畛趸共涣呶?怂?牵?曰噬细魇椒钣??诨噬系牡ひ├锵露荆?噬显?居捎谥漳攴?用丹药，身材越来越差，中了叶澜依的毒后病情愈加严峻，招致卧床不起。

叶澜依所做这些全盘都是由于果郡王，在皇上驾崩以后，叶澜依也随之而去，在最初的时辰，她似乎看到了果郡王站在那里对她笑，让她过来，果郡王毕竟兑现了承若，背着甄?郑?曰炅橹???艘独揭雷畛跻幻妫?/p>

明清没有暴君，这是一个整体的概念。

但其实，具体到每一个人身上，明朝还是有暴君的，而且至少有一个——明成祖朱棣就是暴君，他非常嗜杀，对方孝孺进行“株连十族”的残酷杀戮，这还不算暴君吗？

当然，明清两代的暴君概率很低，远远低于其他朝代，这是事实。但其实不止明清两代，而是自唐朝以后，基本上都不会出现暴君，顶多只有昏君。

为什么这么说呢？因为中国的体制发展得比较完备了，有了成熟的官僚体系和君权进行对抗了。

中国历史上暴君多的时候是什么时候？秦朝、南北朝时期、以及一些地方割据政权，这几个时候容易出现暴君。因为集权得非常厉害，秦始皇对整个全国控制非常严格，南北朝时期是军政府，皇帝通常就是军人出身控制军队，这些人并且文化程度不高，个人的脾气暴躁、性格极端，再加上权力无所制约，就很容易把个人力量扩大化，演变成更大的后果。

而中国自唐朝以来，采取了科举制度，大量提拔文化人担任政府官员，整个朝廷里都是文人主体。皇帝本人也是深受文化熏陶，除了开国皇帝之外几乎都不是军队出身的。这些人在素质上比较高，比如宋仁宗、宋徽宗、宋钦宗都是很有文化底蕴的。他们不可能成为暴君，顶多是昏君，昏庸无能是有的。

由于科举制度创造的文官体系，官员们虽然会有结党营私的现象，但基本都是文明的冲突，口舌之辩、罢官免职而已，不会涉及到杀戮。皇帝本人呢，也受到文官力量的制衡，一旦皇帝想有过分的举动，整个文官体系会制约其行为。

比如，明武宗正德皇帝就是一个“潜在暴君”，他非常热衷打战，任性胡来，动不动就想发兵十万，劳民伤财，文官群体们总是跳出来阻挡他，老臣们进行死劝，一百多人在宫廷门外拦着不走，让正德皇帝很无奈，最后也没办法施行政令。

所以有了庞大文官集团，对皇帝制约是很大的。一般皇帝不可能做出过分极端事情，只能与臣下们妥协、协商，最后制定国策。所以宋朝的文彦博说过一句名言啊：陛下是与士大夫共治天下——皇帝与我们是合伙人性质，我们如果不答应，皇帝想胡作非为也没辙的啊！