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黄巾之乱,红巾军,太平天国等历史事件,可以称为中国历史上的「宗教战争」吗

时间: 2023-09-03 15:01:05 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

黄巾之乱,红巾军,太平天国等历史事件,可以称为中国历史上的「宗教战争」吗

中国历史上规模最大的一次宗教起义

黄巾之乱也称黄巾起义,是中国东汉末年的农民叛乱,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动,开始于184年,由张角等人领导,由于各种原因,这三部分起义军各自为战,先后失败,起义于汉献帝初平二年(公元192年)宣告完全失败。虽然起义失败,但是,它对东汉王朝的统治产生了巨大的冲击,逐步导致了汉朝的灭亡与三国时期的到来。

在东汉末年,初期黄巾军起义的首领是张角,后来,黄巾军的首领在不断地更换。

黄巾起义,又称黄巾之乱,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动。

黄巾军起义开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾高喊:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动了猛烈攻击,并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。

“苍天”是指东汉,“黄天”指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,象征要取代腐败的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉,想要里应外合。

可是在起义前一个月,张角被一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,株连千余人,并且下令冀州追捕张角。由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义或黄巾之乱,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。

乱事虽被平息,但汉室威信遇上一次严重的打击,但汉灵帝没有改革,反而继续享乐。于各地还不断发生小型叛乱,产生许多分散的势力,如黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等,势力小的也有数千人,势力大的甚至有百万人,如张燕的黑山贼。

公元188年,黄巾军再次发生起义,黄巾余部纷纷起事。2月,郭太等于河东白波谷起事,攻略太原郡、河东郡等地。4月,汝南郡葛陂黄巾军再起,攻没郡县。10月,青州、徐州黄巾军又起,攻略郡县。11月,汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾,双方大战于葛陂,鲍鸿军败。黄巾各部此伏彼起,声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛,但却令汉室十分头痛。

为了镇压平乱,于188年3月,灵帝接受太常刘焉的建议,将部份刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,更易控制地方,有效进剿黄巾余部。而正因汉灵帝下放权力,助长地方军拥兵自重。才导致各群雄互相攻击,逐鹿中原,甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物,所以黄巾民变是促使东汉灭亡的导火线,也是三国时代的序幕。虽然如此,乱事仍造就了大赦党人,令许多文人、官吏得以重新受任。

黄巾军起义首领头目张角个人资料简介:

张角(?—184年),巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人,黄巾义军首领,太平道创始人。

张角早年信奉黄老学说,对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究,对民间医术、巫术也很熟悉。汉灵帝建宁年间,疫病流行。张角于是带着他的两个弟弟,张梁和张宝,前往灾情特别严重的冀州一带,“持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道”。许多生病的百姓喝下他的符水后,都不药而愈,张角被百姓奉为活神仙,张角又派出八使到外传教。

因此,追随的信徒愈来愈多,甚至高达数十万人,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州,几乎占了当时全国的四分之三。许多人为了投奔张角,不惜变卖家产,千里迢迢,争先恐后,沿徒挤得水泄不通,据说半途被踩死就有万多人。

到汉灵帝熹平年间,他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》,依《太平清领书》部分内容创“太平道”,自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,信“中黄太一”之道。

不久之后,太平道信徒发展到了数十万人,张角把他们编为三十六方,大方万余人,小方六、七千人。张角号召农民起来推翻东汉政权,喊出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,将起义日期确定为汉灵帝中平初年(公元184年),并积极谋划起义,在叛徒反叛后,张角提前发动起义。

起义爆发后,身为太平道首领的张角在冀州领导黄巾军主力作战,没有为其他军团作调控,直到中平元年(公元184年),病死于冀州。在他的影响下,黄巾起义和各地农民起义持续数十年,使得东汉王朝名存实亡,开启了三国战乱的时代。

高中历史关于太平天国

1与以往的农民战争相比,太平天国运动的显著不同在于()rn 1兴起背景 2参与人群 3失败原因 4宗教形式rn A 1 3 B 1 4 C 1 2 3 D 1 3 4rn为什么选a啊?为什么d不对?rnrnrn2太平天国运动前期,英国出使中国的全权代表文翰声称:“英国绝不偏袒中国清政府,表示要恪守中立,同时把《南京条约》的文本抄送太平天国政府”英国采取上述态度是因为rnA与太平天国有类似的宗教信仰rnB幻想太平天国会承认和维护英国在华侵略权益rnC惧怕太平军会进攻沿海通商口岸 rnD要求与太平天国维持一种相对平等的外交关系。rn为什么选C??说说ABD不对的理由。rnrn拜托各位大虾了哈!
第一问,背景,以往的每次农民运动的背景都是在封建社会反对封建统治,但是太平天国运动的背景是在半封建半殖民地的中国,他们的任务是反帝反封建!失败的原因,以往的农民运动失败的原因有两个,一是农民的本身原因,包括局限性,自己斗争的不彻底性!而太平天国运动失败的原因除了以上之外还有帝国主义和买办阶级的镇压!至于宗教,洪秀全的拜上帝教并不能算是宗教,只能说是一种口号,属于民间的那种!第二问,不选a,是因为英国人信仰的是基督教,而我在前面说了,洪秀全的拜上帝教信仰的神说是耶稣的二儿子,还曾经想和英国人套近乎,但是英国人不吃他这一套,英国人只认耶和华!不选b,当时太平天国起义的宗旨就是打倒满清,然后再分土地,进而人人平等,但是他们的宗旨侵犯了英国人的利益,他们通过港口贸易和资产买办阶级合作,他们一个维护资产阶级,一个维护,天平天国当然不会理解和维护英国人!选c,英国人发动鸦片战争的直接目的就是迫使中国对外贸易,而他们占据了中国的对外港口,在贸易中可以获得巨大利益,如果太平军打到了长江下游,势必回侵害到英国人在港口的利益!不选d和b一样!
第一题:太平天国的兴起背景:当时中国国处在帝国主力的侵略中;失败原因也有外国势力的绞杀。这是以前的农民战争所没有的。至于宗教形式,前面楼上的都说了,之前的黄巾起义等都有所谓的宗教信仰,所以4就不能选了。
第二题:英国主要采取那种态度,主要目的是为了维护其在华的既得利益。所以他是怕太平天国会进攻通商口岸,破坏他的利益,故选C。
选择题采取排除法是个正确率最高的方法,例如第一题,把2.4排除掉,剩下的A自然就是正确选项。但比如第二题,排除法就不怎么好用了,那就要抓关键词,中心意思,原因。
宗教形式的农民起义并不是原创。清朝的白莲教,东汉的黄巾,都有浓重宗教色彩,所以D不能选

2。英国侵华的目的是经济利益,而不是发动战争。在已经打开了中国市场以后,他没有必要花费巨大的代价帮助清政府去评定叛乱。同时,他也不愿意太平天国来侵犯自己的既得利益,所以恪守中立。所以C是对的

来说说A,宗教形式其实完全没有关系。英国当时已经是清教国家了。虽然太平天国的宗教思想完全是改良的西方宗教,但真要算,也是天主教的。

B不算对。做题你要看历史书的一贯口径,太平天国在历史书上被说成是有反帝国主义性质的。这个选项不可能对。

D。不会。毕竟是农民起义。英国政府这样做无疑是彻底得罪了清政府,清政府当时已经沦为傀儡,但是真要反抗,对全国还是有凝聚力的。
第一题中第四个可选原项是宗教信仰,这是不对的,或者说并不是太平天国的主要不同点。因为太平天国虽然借用基督教义创建了拜上帝教,但是他们更多的是利用其中的一些对他们有利的教义来作为起义的口号。再观察太平天国后来的领导者所为,并无宗教偏向于外的色彩。所以不选。第二题的第一个选项与上面的解释相同,并且这是政治问题,不是宗教问题。第二个选项中,太平天国举兵就是为了反压迫,所以对于压迫者的帝国主义来说,利益关系不可调和。第四个选项更是无稽之谈了。而只有第三个选项,才是最符合英帝国主义者最根本最实在最迫在眉睫的利益的,所以选它。希望会对您有一些帮助。
1.
D。1、3、4

半殖民地半封建社会的历史背景在之前的农民起义里面是没有的

参与人群:农民 没什么特别

失败原因:除了其他原因以外,有封建+帝国主义夹击这一项,和以往起义有所不同

宗教形式:以基督为幌子的变种邪教,参杂个人崇拜和装神弄鬼,种种欺骗,和黄巾之乱那老一套没什么大区别。(不过其中有洋教为原型这一点使得这个选项必须选)

2.A和D不选的原因是选AD的人是脑残,
不选B的原因是太平天国是“反帝反封建的农民起义”,与帝国主义对立,不可能合作。
选C是因为英国确实就惧怕太平军会进攻沿海通商口岸,宁波、上海、厦门在太平军射程之内,随时可能遭到太平军攻击

黄巾之乱,历史上最大的一次宗教起义

黄巾之乱

在东汉末年,初期黄巾军起义的首领是张角,后来,黄巾军的老大在不断的换,当然,也可以说不断有人自称黄巾军的老大。那么,咱就来一起回顾一下黄巾军起义的故事。

黄巾起义,又称黄巾之乱,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动。

黄巾军起义开始于汉灵帝光和七年公元184年,当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减。

走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾高喊:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动了猛烈攻击,并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击。

“苍天”是指东汉,“黄天”指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,象征要取代腐败的东汉。

张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉,想要里应外合。

可是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,株连千余人,并且下令冀州追捕张角。

由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义或黄巾之乱,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。

他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。

乱事虽被平息,但汉室威信遇上一次严重的打击,但汉灵帝没有改革,反而继续享乐。

于各地还不断发生小型叛乱,产生许多分散的势力,如黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等,势力小的也有数千人,势力大的甚至有百万人,如张燕的黑山贼。

公元一八八年黄巾军再次发生起义,黄巾余部纷纷起事。

2月,郭太等于河东白波谷起事,攻略太原郡、河东郡等地。4月,汝南郡葛陂黄巾军再起,攻没郡县。10月青州、徐州黄巾军又起,攻略郡县。11月,汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾,双方大战于葛陂,鲍鸿军败。

黄巾各部此伏彼起声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛,但却令汉室十分头痛,为了镇压平乱,于188年3月,灵帝接受太常刘焉的建议,将部份刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,更易控制地方,有效进剿黄巾余部。

而正因汉灵帝下放权力,助长地方军拥兵自重。才导致各群雄互相攻击,逐鹿中原,甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物,所以黄巾民变是促使东汉灭亡的导火线,也是三国时代的序幕。

虽然如此,乱事仍造就了大赦党人,令许多文人、官吏得以重新受任。

黄巾军起义首领头目张角个人资料简介: 张角(?—184年),巨鹿(今河北省邢台市平乡县)人,黄巾义军首领,太平道创始人。

张角早年信奉黄老学说,对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究,对民间医术、巫术也很熟悉。汉灵帝建宁年间,疫病流行。

张角于是带着他的两个弟弟,张梁和张宝,前往灾情特别严重的冀州一带,“持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道”。

许多生病的百姓喝下他的符水后,都不药而愈,张角被百姓奉为活神仙,张角又派出八使到外传教。

因此,追取的信徒愈来愈多,甚至高达数十万人,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州,几乎占了当时全国的四分之三。

许多人为了投奔张角,不惜变卖家产,千里迢迢,争先恐后,沿徒挤得水泄不通,据说半途被踩死就有万多人。到汉灵帝熹平年间,他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》,依《太平清领书》部分内容创“太平道”,自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,信“中黄太一”之道。

不久之后,太平道信徒发展到了数十万人,张角把他们编为三十六方,大方万余人,小方六、七千人。

张角号召农民起来推翻东汉政权,喊出了“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,将起义日期确定为汉灵帝中平初年公元184年,并积极谋划起义,在叛徒反叛后,张角提前发动起义。

起义爆发后,身为太平道首领的张角在冀州领导黄巾军主力作战,没有为其他军团作调控,直到中平元年(公元184年),病死于冀州。

在他的影响下黄巾起义和各地农民起义持续数十年,使得东汉王朝名存实亡,开启了三国战乱的时代。

为什么太平天国运动是中国历史上最大的农民起义?

太平天国运动,之所以能够成为中国历史上最大的农名起义运动,是有它道理的。我们可以从以下几个方面来论述。

1、维持的时间。在中国几千年的历史上,太平天国坚持了13年,这是农民起义军里面,能够和中央政府军对抗时间,最长的。当年的陈胜吴广,不过一年多,东汉末年的黄巾军大起义,才1年多,黄巢起义,也不过6年时间。唯一在时间上,能够和太平天国相提并论的,就是明朝末年的闯王,元朝的红巾军起义。说到人物,那就是李自成和朱元璋,才可以从时间上的维度,能够与洪秀全集团一争高下。

2、波及的面积。太平天国,从广西,经过湖南,湖北,最终定都南京。太平天国的势力,一度波及到江西、江苏、安徽、浙江、河南、山西、山东、河北,四川、贵州等,多达13个省,这可是全国大部分的省了。中国大半个江山,都受到了太平天国的影响。

李自成的农民军,始终局限在陕西、山西、河南、河北,湖北,山东一带,相对来说,其影响范围,就小的多。以此而论,李自成农民军,就出局了。红巾军波及省份,也是很广,但是红巾军农民起义军,大多在黄淮河流域几个省,其范围也不过五六个省,所以其范围,也无法和太平天国相提并论。

在广度上,唯一能够和太平天国相提并论的,是东汉末年的黄巾军起义,张角领导的36方教众起义,波及了大部分东汉疆土,从南到北,几乎每一个州都有。也正因此,才引发了各地诸侯崛起,最终演变为三国演义。

3、涉及的人口。太平天国占据安徽、江西、江苏的大部,一度占据了浙江、湖北的经济中心,这一地区,真是江南水乡,人口密集。太平天国鼎盛时期,影响了一亿人口,造成了几千万人口的伤亡,带来了巨大的人口和经济破坏。这是以前的历代农民军,所没有达到的高峰。

为什么会出现这种状况?

主要是因为,太平天国本身以宗教起家,战斗力组织能力特别强大,与中央政府军的斗争,因此特别激烈,也特别残酷,带来了很多无谓的屠杀事件。尤其是湘军、淮军这些地方私家军团,为了功名,更是手段残忍。

当然,除了双方的实力强大外,还有一原因,那就是洋枪洋炮的运用,战争形态,开始过渡到热兵器时代。以前历代,都是冷兵器作战,杀伤力有限。太平天国运动,已经运用了大量的火炮、火枪,造成了大量的伤亡。

4、政权建设。

太平天国,立国都,建立了自己的稳定的政权,并且有了自己的一套军政制度,核心统治区。这是和历代农民军所不同的。李自成的农民局,一直都是流寇,都是流动作战,只有到了后期,才开始进行了政权建设。当年的黄巢起义,是流动作战,张角的黄巾军起义,也是流动作战。陈胜吴广起义,倒是建立了政权,核心统治区,但是时间太短。元朝末年的红巾军,也曾经有过核心区,但是子刘福通死后,红巾军就瓦解了,代之而起的,是各路诸侯,其中一只,朱元璋在南京做大,最终统一全国。

那朱元璋集团,算不算最大的农民起义运动?

红巾军起义是韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的元末农民大起义,爆发于元顺帝至正十一年(1351年)的颍州。因起义军头裹红巾,故称"红巾军",又因其烧香聚众,亦称"香军"。1355年-1363年,刘福通在亳州(今安徽亳州谯城区)立韩林儿为"小明王",国号"大宋"。1363年,刘福通孤立无援,军事斗争失败,投奔当时已经拥兵自重,独立发展的朱元璋。原属红巾军的朱元璋独树旗帜,将韩林儿杀害,1368年正月,在南京称帝,建元洪武,国号大明。

可见,红巾军存在的时间,是12年,比太平天国少了一年。但是它控制的范围,只有安徽、河南、湖北等几个省,远不及太平天国的。

朱元璋主要是在刘福通后期,才正儿八经独立发展。时间上只用了6年时间,就拿下大都了。刘福通死后,红巾军已经瓦解变质。各地大将自立为王,已经变成了新贵族,新地主阶级,新土豪绅士集团间的军事对抗,已经不再是农民军了。

此时他们为了争夺江山,打来打去,已经不再将推翻元朝,作为第一要务。这是新贵族间,新老贵族间的生死较量。

因为参与太平天国起义的人数是史上之最,影响范围也是最光的,几乎全国都有响应太平天国起义的人,所以才被称为历史上最大的农民起义。
因为太平天国运动是中国起义人数最多,并且时间维持最长,取得最大成效的农民起义。
因为太平天国运动参与人数最多,而且他们也取得了一定的成果。
别瞎胡闹了,太平天国可没建立任何国家,倒是陈胜吴广起义推翻了当时的朝代,虽然短,但它必竞靠起义做了被历史记载成了大事。
文章标题: 黄巾之乱,红巾军,太平天国等历史事件,可以称为中国历史上的「宗教战争」吗
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