古代中原王朝为什么总是喜欢内迁胡人

东汉魏晋以来我国出现了少数民族内迁和北方中原人口南迁的现象。
东汉以来，中原王朝为了分化瓦解北方和西北方边疆地区少数民族的力量，并达到补充兵源和劳动力的目的，对少数民族进行招抚，甚至强迫他们向内地迁徙。
主要内迁民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，史称“五胡”。
影响：①消极的：民族矛盾加剧，战乱频繁②积极的：加强了经济文化交流，促进了民族融合。
316年，内迁的匈奴人贵族刘渊灭亡西晋，北方陷入了“十六国”的混战时期。
西晋灭亡后，晋室南迁，中原人口大量南迁，改善南方地广人稀的问题。北方中原人口的大量南迁在很大程度上客观的促进了长江中下游的经济发展，为之后江南一带以及整个南方的大开发奠定了基础。
原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江淮和江南地区日渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。迁到南方的中原部族与当地的人民相融合，形成了一种饱含江南特质的新兴文化。

在中国历史上，唐朝是一个特殊的存在，既在于它是我国古代王朝的顶峰，又在于它兼容并包，万国来朝的开放气质。而在最重要的唐朝军队中，活跃着一批胡人将领，他们屡立战功，为唐王朝的开疆拓土立下了汗马功劳。

让我们来看看他们的名字：尉迟敬德、屈突通、阿史那杜尔、阿史那思摩、契苾何力、高仙芝、哥舒翰、李光弼等。他们或是突厥人、铁勒人、契丹人、高句丽人，但都在大唐的旗帜下建功立业，那为什么偏偏是唐朝拥有这么多的胡人将领，难道不怕他们造反吗？

唐朝之所以敢任用大量胡人将领，主要是以下几个原因。

一、唐王室本身的胡人血统

唐高祖李渊的母亲是鲜卑贵族独孤信的女儿，这个独孤信可不简单，是北周八柱国之一，他的三个女儿分别嫁给了三个朝代的皇帝，分别是北周明帝宇文毓，隋文帝杨坚，李渊之父后来被尊为唐朝的元皇帝，独孤信也被后人笑称为古代“第一岳父”。

李唐王室的根基关陇贵族集团本身就是鲜卑贵族与汉族豪强通婚形成的产物，因此，一半胡人血统的唐王室天生对胡人就不排斥，这也是后来形成唐朝胡汉混杂，民风开放的根本原因。

独孤信

二、李世民对胡人的深刻理解

在唐朝建立政权后，李世民即位后对外发动了一系列战争，先后攻灭东西突厥、吐谷浑、薛延陀、高昌，臣服回纥、吐蕃，并被各少数民族拥立为“天可汗”。

而李世民在对外战争中并不是一味猛打猛冲，而是一边拉拢分化，一边军事打击，在此过程中，唐朝充分地认识到游牧民族如果只靠武力打压并不能获得长治久安的结果，只有在打压的同时扶植亲唐朝的势力，并用唐朝的恩威进行感化才能彻底收复胡人的心。

唐初形势图

所以，在李世民的努力下，唐朝制定了对内迁胡人优待的政策，同时对胡人将领也给予了充分的信任与权力，使其能够发挥军事特长，而胡人基本是那种滴水之恩当涌泉相报的性格，在李世民的恩威并济下，大批胡人将领成为了唐军的骨干也就不奇怪了。

三、唐玄宗的政治平衡术

玄宗皇帝开创了唐朝的巅峰时代，大唐王朝发展了上百年，不可避免地会出现一些豪门大族。而汉人将领恰恰大多出身于豪门大族，对玄宗来说，胡人将领比汉人将领要好用得多，因为他们没有深厚的根基，唯一的希望便是得到皇帝的赏识，用战功来获得升迁。

哥舒翰

而且在玄宗看来，胡人将领的忠心是他们最大的优点，也没有汉人那么多花花肠子。所以，为了平衡豪族的权力，玄宗便大量任用胡人将领，不过那时也涌现出了高仙芝、哥舒翰、李光弼这样优秀的胡人将领，为唐王朝的边疆战争屡建奇功。

四、大唐的号召力强大

在唐王朝将周边胡人政权纳入自己的版图之类后，大唐这个强大统一的国家变成了各族人民的寄托，对于归顺的胡人来说，他们的心中大唐的概念已取代了之前的游牧政权。

而在唐帝国版图内，各族人民包括西亚来做买卖的阿拉伯人等都能够得到唐朝平等地对待，自然也就不会将自己在当外人，唐朝人的概念便深入人心。甚至在战场上，胡人将领们骂人的最高境界便是开除对方的唐籍，可见，他们已经从心底认可了自己唐朝人的身份。

唐朝的胡人将领在前期出尽风头，为守卫大唐疆土立下了不朽功勋，直到后来老糊涂的唐玄宗放任安禄山势力做大，安禄山是粟特杂胡，最终酿成了安史之乱，后来唐朝便开始走了下坡路，胡人将领也逐渐失去了信任，最好的时代也就随风而去。

唐玄宗在位时期，重用胡人的原因有以下几点：1. 称帝后，唐玄宗发动了许多战争，大量的胡人作战经验更加丰富，能够为唐玄宗的战争胜利和统一大业做出贡献。2. 唐玄宗手下的官员多以士族出身为主，他需要更多胡人补充，使政治上更富有多样性和相对平衡性。3. 唐玄宗对胡人咖啡的重视，意在稳定边界、促进民族和谐。胡族人才在唐玄宗时期得到较为公正的待遇，这在朝代历史上是比较少见的。4. 唐玄宗对文化艺术的推崇也使他优先考虑了许多能够为文化艺术事业做出贡献的胡族人才。越来越多的胡人成为文化艺术领域的翘楚，在唐玄宗时期，中国文化得到了极大的推广和传承。总之，唐玄宗重用胡人的原因不是单一的，而是涉及到政治、经济、文化等多方面的因素。

因为他后期重用李林甫为相，李林甫贪恋权势，担心相位不保，打击有才干之人，所以他竭力向玄宗推荐没有根基、文化水平不高的胡人将军委以重用。

因为他当时没有掌握多少实权，刚刚推翻武则天的政权，所以任何人都不相信，他就开始信任外来的少数民族。

唐朝民风比较开化，在长安有许多往来胡人，其中有不少有才能的人，用胡人也可以促进民族融合。

魏晋南北朝之际，民族之间的冲突、战争不断。然而，由于各族之间的接触频密，也就加速了民族的融合，壮大了中华民族和中华文化的整体力量。

自西汉武帝以降，西、北边境的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等胡人即不断内迁。西晋时，内迁的匈奴、羯、鲜卑人有几十万，氐、羌族也有五十万。当时关中地区人口共约百万，其中胡人即占了一半左右。由于内徙之胡人和当地汉族形成交错杂居的状况，在经济、文化、生活诸方面不断交流，故产生各族之间自然同化的趋向。永嘉之乱后，五胡先后在中原地区建立了许多政权，这又大大加速其与汉族融合的过程。一些胡人统治者如匈奴人刘渊、羯人石勒、鲜卑人慕容、氐人苻坚等，深慕汉族文化，本身都可读汉文经书，立国后又往往采用汉族的官制、政制，兴办学校，鼓励农桑。其中比较有远见者，如北魏的孝文帝，更主动而大规模地在政治、经济、文化、习俗上全面推行汉化运动，并且收到良好的效果。

由于民间的自然同化，和胡人统治者的主动倡导汉化，经过二三百年时间，中原地区的胡、汉界限趋于泯灭。黄河流域的汉族已注入大量的胡人新血，成为由胡汉融合而成的新汉族了。

当胡人不断向内地迁徙的时候，中原汉族也在大量南迁。东汉末年，由于中原连年战祸，许多汉人已逐渐向长江流域迁徙；在晋代，政治腐败，内战频仍，特别是北方被胡人瓜分占据，促使中原地区的世族和平民，大批渡淮过江，遍布淮南、江南一带。到了东晋初，由北方迁到长江一带的汉人，已有百万人以上，有一部分甚至向今福建、广东、广西乃至越南迁徙。

原来长江流域一带人口稀少，经济、文化也较落后，中原汉族的大举南下，使南方的经济和文化得以飞速发展。因为南下的汉人，不但给南方提供了大量劳动力，更重要是带来了先进的生产技术，令南方的农业面貌一新，冶铁、制瓷等手工业生产水平大大提高，商业贸易也日益繁荣。中原南下的汉族，通过和南方土著的密切接触以及彼此通婚，也吸收了许多南方的生活方式和文化习俗，南北各族就这样日渐融和起来了。

魏晋南北朝时期出现的民族大迁徙、大融和，使中华民族的内涵更为丰富，也为日后的隋唐盛世奠定了坚实的基础。看到这里，相信不少朋友会自问：「我有没有匈奴、鲜卑或其他胡人的血统呢？」也有人会说：「怎么我的祖先起源于北方？」原来今日之汉族早已是个大杂烩。

西晋时期正好处于中国气候由暖变冷期，草原气候变冷导致游牧民族生活来源受到限制，便大举南迁，寻找放牧地以及温暖地带。

正确

　五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。
　　五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族，其他还有丁零 、乌桓、吐谷浑等等。 编辑本段|回到顶部五胡乱华的起因 　　【五胡乱华的起因】
　　汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
　　在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，史称“五胡乱华”。
　　又因为北魏末年的史官崔鸿曾撰的《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将此一时期称为“五胡十六国”者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人。

“五胡”，是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。
至于西晋把几百万少数民族当奴隶，史上无载。

五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。

自汉武帝时以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵，于是中原大乱。