民国时期的常州有哪些鲜为人知的故事

　　很早很早以前，这里是个小村子，村西头河当中，有一个土墩墩。不管下雨还是晴天，不论河水涨落，土墩总归是仅露出一个顶在水面上，不管你远眺近看，都象是一条牛在河中洗澡，露出一点牛背的样子。历代流传下来，老年人都说这个土墩上有宝贝，可是从未有人得到过。凡是撑了船想去盗宝的人，船到河中，还勿曾靠近土墩墩，总归翻船落水，好多人为此送了命。俗话道：“想发财，必倒霉！”

　　有一回，来了一个江西人，他说他的一条牛逃到河中土墩上去了，要借一只船去捉牛。当地人一轧苗头，晓得他想去盗宝，呒没一个人肯借船给他。最后，他用了可以买一条船的钱，才在叶家码头向叶老人租了一条破船。老大帮他撑船，他就自己一个人把船撑到河当中，船头对着土墩，从身边拿出一棵“磨盘草”，向土墩上下挥动，口中念念有词，约莫半个多时辰，终于把一条金黄色的大水牛引到了破船上，划回岸来。

　　叶老人看到江西人真的载了一条牛回来了，感到很惊奇。再一看，牛还在船上屙了一大滩屎哩！便扳着脸说：“喂喂！替我把屙在船上的牛屎弄干净了再走！”

　　江西人笑咪咪地说：“我租了你的船，送你一堆屎也不错呀！”

　　叶老大说：“弄干净休想走！”

　　江西人叹了口气，蹲下身子，用双手捧了牛屎甩进河里，并说：“你将来不要懊悔啊！”

　　叶老大看着江西人骑上牛背，拍打着牛屁股一直往东去了，才回到船上，细细一看，嵌在船板缝中的牛屎没有弄干净，船舱里还有一小块，哪里是牛屎？分明是金光闪闪的黄金！连忙追上岸去，江西佬已无影无踪，早骑上金牛奔走了。这事一传开去，大家都把河中的土墩叫作金牛墩。

　　金牛虽然走了，但屙下的一堆金屎和嵌在船板缝里的金子，却被这里的百姓用来建造了一座集镇，也就是现在的奔牛镇。

　　常州麻糕与“双桂坊”
　　清朝辰光，乾隆帝巡视江南来到常州，名臣刘纶一路陪随圣上。这天穿大街小巷来到城里热闹地段，乾隆帝突然在一处极不显眼的大饼摊前停止。一离奇古怪的事情发生了！
　　这条街巷，非常繁华，商店林立，百货齐全。唯有这个大饼摊，店房简陋，门窗不雅，这有店主是孤女、寡母，俩人异姓同名都叫桂芳，她们家境贫寒以洗衣，卖大饼相依度日，正当一代君王驾临常州之际；常州城里一位自称“麻小姐”的闺秀，来请桂芳母女洗裙衫，言明翌日来取，随即离去。当母亲桂芳正欲取衣洗涤时，发觉裙衫口袋藏有一块灵珑透剔，光如水晶、雕刻异常精细的白玉麻菇！母女料到这是一件价值连城的珍宝，当即分头寻找失主，在马山埠找到了这位麻小姐！麻小姐当然连声道谢！对贫家母女襟怀坦白的高尚气质赞许！随即登门问寒问暖，当问到大饼摊生意可好时，桂芳叹息说：“生意清淡，只得洗衣补充，依然度日如年！”麻小姐当即以白玉麻菇赠谢，母女坚决拒绝。麻小姐灵机一动，取来文房四宝当即赋诗一首，贴在大饼推店主门口，诗云：
　　麻糕乃是饼中王，
　　天子不尝甚荒唐，
　　圣上熟辨民食味，
　　皇基永固定国邦。
　　就这怪诗一首，深深吸引了乾隆帝，问长问短、问店家母女姓甚名何？当得知异姓母女同叫桂芳时更为惊奇，又问道：“这大饼为何称其麻糕？”刘纶也一时难答。可是桂芳姑娘直言不讳答道：“天意也，刚才还有麻仙女在此，这诗是仙女写的。”刘纶如释重负：“陛下，皇恩浩荡，这麻仙定是麻姑仙无疑了，天助大清江山千秋万代啊！”乾隆一听，龙颜大喜当即取过麻糕大口吞食，并以百两赏金赐于桂芳母女。
　　乾隆回京随带麻糕给皇后一尝，皇后赞美说：“常州麻糕果然不寻常，酥、松、味美，脆又香！~~~~~”皇后问乾隆帝：“此糕始创于何人之手？”乾隆帝只能含糊其辞回答皇后：“双桂芳也！”
　　常州的双桂坊与麻糕由此得名。

　　乾隆皇帝下江南，一路游山玩水，吃的是山珍海味。六月大
　　伏天时到了常州。 ，
　　一天，乾隆吃过御膳，看到常州地方官员送来的大麻糕、芝
　　麻糖，拿起来尝尝蛮好吃，吃了不少，又觉得口渴，就吃西瓜。
　　哪知西瓜都是水，麻糕吸收水分，睡了一觉起来，肚皮胀得鼓鼓
　　地难受，撒尿又撤勿出，越来越难过。常州府台、武进、阳湖知
　　县都急得团团转，要去找名医诊治。有个当差的见了就说：“肚
　　皮胀，只要吃萝卜干。”乾隆听说，赶快叫弄点来吃吃试试。知
　　府心想：”这东西怎能上台盘?”但又不敢违拗，就派人取来。
　　乾隆取了一块放在嘴里漫慢咀嚼，倒也蛮好吃，就一块又一块一
　　连吃了好几块。吃下去后，肚子里咕噜噜叫了一阵，通气了，忙
　　命太监拎马桶过来，屙了屎，肚子好过了，地方官吏也都轻松、
　　高兴起来了。
　　乾隆离开常州时．就带了些萝卜干，一路上吃，他觉得萝卜
　　干形状有点象搿开的桔子，别有一番风味，就把萝卜干叫做‘’实
　　心桔子”。以后常州府每年朝廷进贡的物品中，就多了一样萝卜
　　干，“常州萝卜干”的名声也就越来越大了。

　　红梅阁原名飞霞楼，元朝至正年间，有个叫龚子彬的县吏在红梅阁内，编造狱册，每天由家中婢女送饭给他吃。一天，他外出回来，已经十分饥饿，却不见婢女送饭来，于是怒气冲冲回家责打婢女，不料误打在脑袋上，使其毙命。第二天早上，他在案桌上方的遮尘板下，发现了昨日的饭菜，才省悟到自己冤枉了婢女，不由得悔恨万分，一时感慨道：“此间积案如山，焉知无枉乎?”于是，一把大火烧掉了全部案卷，然后到常州府台自首，后被判充军云南。恰巧府台是云南人，就托龚子彬捎封信给家里。

　　龚子彬被押解上路，刚出城门，迎面来了位鹤发老人愿与他们同行。说着，顺手将一根树枝折成手杖，又解下腰间的丝带，让龚子彬跨上手杖拉着丝带，闭上眼睛，霎时间只觉耳边生风，脚底生云。不到半个时辰，便来到一座红梅盛开的城市，原来已到云南。龚子彬惊喜之余，当即进城为府台投递家书，府台父亲见信函日期还是当天日期，问明原由后不由惊叹，为感谢龚子彬及时送信，就请当地官府给假，让龚子彬仍回常州。龚子彬等人跨上手杖拉着丝带又回到常州。府台还以为他们尚未动身，待见到回信，惊疑不止。于是龚子彬拿出从云南折回的红梅作凭证，府台这才相 数年后，龚子彬再次遇到这位飘然若仙的老人，龚子彬愿随仙翁一起去学仙道，红梅阁的一位道士也“随之行”。道士的徒弟追上去问:“师父何时归来?”道士指着门前的一根石柱说：“此柱开花，吾归期也。”三年后，那根石柱果然开花，“其纹奇巧，迸出秽石上分许”。形似梅花，又为白色，其珍贵之处在于花形的多变。

历史文化
　　常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城，底蕴深厚。公元前547年的春秋时期，建邑立邦，始称延陵。别名龙城，系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。 　　西晋以后，向为郡、州、路、府治，素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋，此前称“郡”，此后至宋称“州”，元称“路”，明、清称“府”，均有辖县。 　　清雍正四年（1726）起，常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末，城内尚有一府（常州府）两县（武进、阳湖）治所。 　　1912年废常州府，阳湖县并入武进县。解放初，常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县；1953年1月常州市定为省辖市，当年3月共辖6区；1958年7月，镇江专区迁往常州，改称常州专区，常州属之。编辑本段文化
　　常州人杰地灵，人文荟萃，享有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之誉。“常州今文经学派”、“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。
民间工艺
　　根雕、金坛刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻。
风土民俗
　　女回娘家“歇六月” 　　立夏时节“尝三鲜” 　　二月十二“花朝节” 　　二月初二“龙抬头” 　　
冬至大如年 　　“岁朝春”与“踏双忙” 　　“送灶”与“接灶” 　　“三尸神”与“掸檐尘” 　　“马和尚过江”与“惊蛰闻雷米似泥”

著名人物
　　自古以来，常州人杰地灵，名家辈出。有春秋时期著名的政治家、外交家季札，《昭明文选》的编纂者萧统，主持编纂《永乐大典》的陈济，清代语言学家段玉裁和思想家龚自珍。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。 　　近现代直到当代，《官场现形记》作者李宝嘉（李伯元），“常州三杰” 瞿秋白、张太雷、恽代英，“七君子”中的李公朴、史良等一批政治领袖和革命家辉映史册；实业家盛宣怀、刘国钧，语言学家赵元任，数学家华罗庚，史学家吕思勉，医学家吴阶平、李宗恩、李宗明，国民党元老吴稚晖，歌后周璇，油画家及美术教育家李宗津，西画家李毅士（李祖鸿），书画大师刘海粟等名贯中外。目前，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有56名。在全国位列第4。 　　有苏轼，苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。 　　那年苏东坡进京赶考，进士及第。在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而，由于年少气盛，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出： 　　月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。 　　江上秋风无限好，枕中春梦不多时。 　　琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。 　　岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。 　　后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发（达道）、邵民瞻、蒋公裕等老友。 　　苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得到赦免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已，他决定请求朝廷让他留在常州居住。 　　他两次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中写道：“……而赀用罄竭，无以出陆，又汝州别无田业可以为生。犬马之忧，饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，特许于常州居住。” 　　当他得知朝廷准予他常州居住时，他喜极而泣，为如愿以偿而歌：“归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨；画楼东畔，天远夕阳多。” 　　元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。几经周折，苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗：“六花?葡林间佛，九节菖蒲石上仙；何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。” 　　纵顾苏东坡的一生，与常州结下了不解之缘。当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。然虽有定居誓言，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。真正到了常州地区，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸引住了。中年离开黄州时，苏东坡两次上表乞求居住常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。即使在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈（完夫）讲定：“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的甚至无偿提供居舍，但他总是坚定地说：“然某缘在东南！”他终于返回了魂牵梦萦的常州。最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。”至今常州仍有苏东坡终老地腾花旧馆。 　　近代人物中，尤以常州三杰最为有名:
瞿秋白
　　(1899.1-1935)，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽。江苏常州人。早年曾到武昌外国语学校学英文，后到北京谋生。1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。1919年参加五四爱国运动，同年11月参与创办《新社会》旬刊。1920年初，参加李大钊组织的马克思学说研究会，同年10月以北京《晨报》和上海《时事新报》特派记者的身分，去莫斯科采访。1921年兼任莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班的教员。1922年2月在莫斯科加入中国共产党（介绍人张太雷）。曾先后出席远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会。1923年春回到北京，主持起草了中共第三次全国代表大会纲领草案，参与制定国共合作的战略决策。同年6月出席中共第三次全国代表大会，并当选中央执行委员会委员，还担任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑，7月去上海创办上海大学，任教务长兼社会学系主任。1924年1月参加中国国民党第一次全国代表大会，当选为中央执行委员会候补委员，后又担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月当选为中共四大中央执行委员、中央局成员。后又参加领导五卅运动。1927年5月在中共五大上当选为中央委员、中央政治局委员，同年7月接替陈独秀负责中央工作。主编过中国共产党创办的第一张日报《热血日报》，曾将为陈独秀等人压制和拒绝发表的毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》发表，并为之写了序言。大革命失败后，在汉口主持召开临时中央紧急会议，后任中央临时中央政治局常委，主持中央工作，成为党的主要领导人之一。1928年4月去苏联，6月主持召开中共六大，并当选为中央委员，在中共六届一中全会上当选为中央政治局委员。会后，作为中共代表，参加了共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员会委员和主席团委员及政治书记处成员。后留在莫斯科，任中共中央驻共产国际代表团团长。在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题，写了大量论著，翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。1930年8月回到上海，9月和周恩来一起主持中共六届三中全会。1931年在中共六届四中全会上，被解除中央领导职务，开除出中央政治局。1931年夏参加了“左联”的领导工作，反击国民党文化的“围剿”，系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论，翻译了苏联的许多著名文学作品。1934年2月到瑞金，任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。还兼任苏维埃大学校长。同年10月中央红军主力长征后，留在南方，任中央分局宣传部长。 　　1935年2月23日在福建省长汀县被捕，6月18日英勇就义，年仅36岁。 　　瞿秋白纪念馆坐落于江苏省常州市延陵西路188号，于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。经中共中央宣传部批准。于1985年6月18日瞿秋百同志英勇就义50周年纪念日正式对外开放。
恽代英
　　字子毅，1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官，出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起，从小便督促他学习古文和诗词。后来他上了新式小学堂，因文才出众被老师誉为“奇男儿”，并接触到西洋新学和民主思想，崇拜维新思想家梁启超、谭嗣同，以“我自横刀向天笑”自勉，决心冲破封建思想樊笼。 　　1913年，恽代英入武昌中华大学预科，1915年进入文科中国哲学系学习。这一年，陈独秀主办的《新青年》问世，恽代英读后欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”，并向其踊跃投稿。1917年，他在武汉发起组织进步团体互助社，1920年，又创办了利群书社，成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。1921年7月中国共产党成立后，恽代英便申请加入。同年秋，他入蜀担任川南师范学校校长，引导大批青年出川参加革命。1923年，他赴沪执教于党创办的上海大学，并于10月间同邓中夏一起创办了共青团机关刊物??《中国青年》，其发行量迅速增至3万份，成为国内最受欢迎的青年杂志。恽代英在该刊发表过一百多篇文章和几十封通讯，成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字，奔赴黄埔军校、去寻找党团组织。 　　1926年初，恽代英到广州担任黄埔军校政治总教官并兼中共党团书记，在校内与周恩来并列为最受欢迎的演讲人。1927年初，他赴武汉主持中央军校工作，并成为精神上维系全体进步师生的核心。同年5月，在党的五大上他当选中央委员，7月间赴南昌参加组织起义。当张国焘赶来阻挠行动时，平时待人一向和善的恽代英拍案而起喝道：“如果你再动摇人心，就要打倒你！”起义部队南下广东受挫后，恽代英乘小舟飘到香港。12月中旬广州起义爆发时，他担任苏维埃政府秘书长，其间发布的政纲、宣言、告示等多是经这位大手笔挥就。失败时，他在指挥部大楼中坚守到最后，因同志们都劝他潜伏下来写暴动史才被迫离开，潜往香港。 　　1928年秋，恽代英被调到上海，主编中共中央机关刊物《红旗》，后调任中央组织部秘书长，协助部长周恩来工作。1930年初，他曾前往闽西苏区视察，高度评价了朱毛红军长期游击战争的经验。同年5月，他在上海的工厂前偶然被捕，押转南京途中有些黄埔毕业的国民党军官认出了他，出于钦佩之情却相约不指认。在狱中，恽代英看到囚粮夹着砂粒和脏物，便不顾暴露的危险出面领导难友斗争改善了待遇，同时还编写了一本解释中国共产党十大纲领的工人读本。1931年4月，他被叛徒出卖而暴露身份，第二天便英勇就义。 　　恽代英纪念广场位于江苏省常州市小河镇。2005年11月20日被中共中央宣传部公布为第三批全国爱国主义教育示范基地。
张太雷
　　1898年6月生，江苏常州人。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年投身五四运动。1920年10月参加北京共产主义小组。积极开展工人运动，与邓中夏到长辛店组建劳动补习学校，培养了北方铁路工人运动的第一批骨干。后到天津组织社会主义青年团。1921年春赴莫斯科，任共产国际远东书记处中国科书记。多次陪同共产国际派到中国的代表会见李大钊、陈独秀等，参与创建中国共产党的活动。张太雷还是中国社会主义青年团的创建人之一，曾任青年团中央总书记。 　　在复杂的斗争中，张太雷具有清醒的政治头脑。1926年3月蒋介石制造“中山舰事件”，他主张武装工农予以反击。1927年参加中共中央在汉口召开的“八七”会议，坚决批判了陈独秀的右倾投降错误，被选为临时中央政治局候补委员。后任中共广东省委书记、中共中央南方局书记。9月到潮（安）汕（头）组织群众接应南昌起义军。11月到上海中共中央参加制订广州起义计划，下旬回广州主持武装起义准备工作，兼任中共广东省委军委书记。12月11日领导广州起义，建立广州苏维埃政府，任代理主席、人民海陆军委员。12日，遭敌袭击时牺牲，时年29岁。临终，他向战友们嘱托：要和敌人战斗到底，完成党交给的任务！ 　　张太雷故居位于清凉路子和里3号，是全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位。

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全国文明城市常州，简称常，位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京等距相 魅力龙城 江南常州
望，与苏州、无锡联袂成片，构成以经济发达、民生富庶而著称的传统意义上的苏南三市(江苏的吴文化地区)，即苏锡常都市圈。常州是一座有着3200年左右文字记载的历史文化古城。春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，距今约4500年，良渚文化时期，出土的玉璧和玉琮为国家一级文物。武进春秋淹城位于武进区中心城区，距今约3000年，春秋晚期。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进、中吴、龙城等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。于1949年设市。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个市辖区，以及两个新区------常州高新区和武进高新区；37个镇、25个街道办事处，807个行政村、323个居委会，总面积4385平方公里，常住人口约500万。境内名胜古迹众多，历史文化名人荟萃。历史古迹有武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址、圩墩村新石器遗址、春秋淹城遗址、武进阖闾 锦绣江南 魅力龙城-常州
城遗址、天宁寺、红梅阁、文笔塔、前后北岸历史文化街区(北宋藤花旧馆)、苏东坡舣舟亭、篦箕巷(文亨桥)、青果巷、双桂坊、太平天国护王府遗址、瞿秋白纪念馆等；风景名胜有红梅公园、中国春秋淹城旅游区(淹城春秋乐园、淹城野生动物世界)、武进太湖湾旅游度假区(环球动漫嬉戏谷、中华孝道园)、环球恐龙城(中华恐龙园、恐龙谷温泉)、溧阳天目湖旅游度假区、金坛茅山风景名胜区等。王安石曰：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”陆游赞常：“儒风蔚然，为东南冠。”自古以来，常州人杰地灵、崇文重教、名家辈出，市内名人居旧址众多。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。 　　古代名人　 　　常州人文始祖季札；南朝宋孝懿皇后萧文寿；南朝齐高帝萧道成；南朝梁武帝萧衍；《昭明文选》主编昭明太子萧统；南宋政治家季札薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之(唐荆川)；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清代“阳湖文派”代表人物恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言、陈廷焯、况周颐；清代“常州画派”代表人物恽寿平；清代“常州学派”代表人物庄存与、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代文史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄景仁；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；《骈体文钞》作者李兆洛等 　　近现代名人 　　晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀；“辛亥革命”元老吴稚晖；被誉为“常州三杰”的中国共产党早期重要领导人瞿秋白、张太雷和恽代英；“爱国七君子”中的李公朴、史良；中国近代“四大史学家”之一的吕思勉；蒙古史学家屠寄；清史学科奠基人孟森；著名语言学家赵元任；爱国实业家刘国钧；著名画家刘海粟；教育家、华东师范大学首任校长孟宪承；近代女画家、诗人徐志摩之妻陆小曼；著名导演、剧作家洪深；著名剧作家吴祖光；20世纪30年代著名影星周璇；著名数学家华罗庚；著名医学家吴阶平；著名语言学家周有光；马克思主义史学家吴泽；世界史学者、记录片《大国崛起》学术顾问钱乘旦；物保护专家谢辰生；北京市委书记、北京奥组会主席刘淇；新华都总裁唐骏；歌手周艳泓；2021年“快乐女声”亚军洪辰等 　　常州主要物产有：常州三宝(常州梳篦、留青竹刻、常州乱针绣)、砖刻屏、景泰蓝掐丝工艺画、中国彩绒画、武进夏溪花木、金坛刻纸

常州历史悠久，早在6000多年前的新石器时代，常州先民就在此劳动生息繁衍，迄今发现的新石器时代一批典型遗址中，圩墩、三星村、新岗、寺墩遗址，在国内较有影响，金坛三星村遗址，被列为我国1998年十大考古新发现之一。

中科院古脊椎所近年来在溧阳上 *** 水母山发现“中华曙猿”及其伴生物的哺乳类动物60余种，距今约4500万年，它是研究灵长类动物起源与演化的举世独有的最古老实证，具有特别重要的科学价值。

常州是吴文化的主要发祥地之一。

自有文字记载以来，即从周灵王25年（公元前547年）吴王余祭封季札于延陵算起，常州已有2500多年悠久历史。

1986年苏州建城2500周年之际，费孝通先生由苏州来常，他在江南春宾馆的讲话中风趣地说：“常州是老大哥，自有文字记载以来的历史，常州比苏州还早33年”。

　常州各类文物丰富，名胜古迹众多，在全省乃至全国具有比较重要的地位。

以文物保护单位来说，全市计有132处，其中国家级2处，省级24处，市级106处，文物保护控制单位23处，还有青果巷、前后北岸历史文化街区和天宁寺、舣舟亭历史文化风貌区。

历史文化名人故居现存30多处，数量之多为全省之冠，全国罕见，且门类齐全，自成系列，包括我党早期领导人瞿秋白、张太雷系列，宋代大文豪苏东坡系列，明代散文家、抗倭名将唐荆川系列，清代大画家恽南田系列，清代常州学派、文派、词派、画派、医派名人系列等。

　常州历来俊采星驰，人文荟萃。

自开郡之祖、儒学先驱季札开始，“江山代有才人出”；并多次抓住历史上经济文化中心南移的机遇，以自己特有的文化底蕴，经过交汇、碰撞、涵容，使常州区域文化几度辉煌，领导潮流，从而形成了具有深厚历史文化积淀的善吸纳、务实效、争一流、重信诺的常州人文精神。

唐代以来，常州出过进士1546名，其中状元9名、榜眼8名、探花12名、传胪6名。

常武地区载入《中国大百科全书》和担任两院院士的科技文化精英的人数，名列全国第四（位居苏州、杭州、北京之后）。

明清两代出巍科人物（包括进士中的会元、状元、榜眼、探花和传胪）最多的城市中，常武地区在全国排名第三（共30名，位居苏州、杭州之后）。

南宋陆游称颂：“常州儒风蔚然，为东南冠名”。

明徐琼为《重修毗陵志》撰序，序中说：“余考毗陵，本周吴国，继是历代称为名郡。

……郊野多诗书之士，痒痒序有俊义之才，其用而见诸事功，光明正大可观者，济济乎盛矣”。

清代袁枚高吟：“常州星象聚文昌”；龚自珍则盛赞：“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

　近现代以来，西学东渐，一大批常州英才在继承优良传统的基础上，展现出新的时代风采。

至于抬手风雷、落笔华章的常州“三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英，“爱国七君子”中的李公朴、史良，著名革命先烈董亦湘等一批革命家和社会活动家，更是时代精英，在常州历代名人星河中永远熠熠生辉。

相传历史上淹王有个女儿，名曰百灵公主，长得如花似玉，十分美丽，是淹王夫妇的掌上明珠。百灵公主心地善良、知书达理，喜欢种桑养蚕，纺纱织布，酷爱琴、棋、书、画，而且能歌善舞，是一个才貌双全的勤劳姑娘。在淹城东北处的外城郭上长满了茂盛的甘露，百姓们都称之为甘露城头，甘露城头的甘露叶阔而长，每天清晨，甘露叶上都蓄积了许多露水，它们象一颗颗晶莹剔透的水晶，在晨光中闪闪发亮。勤劳的百灵公主经常到城外帮助百姓种桑养蚕，纺纱织布，路过甘露城头时总是要吸吮那甘露叶上的露水。这露水乃是集天地精华之物，是神灵之精、仁瑞之泽，凝如脂，甘如饴。食之可养胄生津，清心明目，清暑怡神，美容养颜，延年益寿。百灵公主喝了那甘露叶上的露珠后，时日一久，竟越发出落得灵秀动人，越来越美，成了方圆百里的绝丽佳人。并且她的歌声也越来越动听，就如那百灵鸟的歌声一样。
淹国的百姓看着一日比一日更美的公主，想定是那甘露的功效，遂把其传得神乎其神，并纷纷效仿：少女们吃了也越发俊秀；年长者食后都身体健朗，益寿延年。百姓们都称之为“玉液琼桨”。

“高山流水遇知音”……

地方传说　　武进薛家桥早先是条小街。街上的白秀才，开着一爿杂货店兼粮行，门口的大凉棚成了当地的菜场。当时，有个姓薛的捕鱼能手带着一群水老鸦从苏北来此地落脚，捉到鱼就放在菜场卖。他乐于助人，男女老少亲热地称他“薛大叔”。白秀才见薛大叔逢年过节不送礼给他，心存不满，借口鱼摊脏臭，要薛大叔搬摊。薛大叔知道白秀才的鬼心思，就故意说：“白先生文才满腹，远近闻名，小人不揣浅陋，先作上联请白先生对下联我再搬不迟。”白秀才蔑视地说：“如若我对不出你的上联，菜场归你管理，且甘愿在街头河上搭座大石桥。”薛大叔指着鱼摊上活蹦鲜跳的泥鳅、鳝鱼和鲶鱼脱口说上联道："鳅短鳝长鲶阔口。"白秀才自以为才高，谁知在鱼摊前蹁来蹁去，直到菜场散市也没想出下联，不得不说“容再思”。白秀才通宵苦思冥想。一连三日没对出下联。一则造桥要破财，二则无脸见人，他思前想后没办法，还是一死了之，深夜就投河自尽。也是他命不该绝，正巧一个渔翁架船而过，把他救起。待白秀才转过气来，渔翁问过原委，哑然失笑道：“别急，这并不是你才学浅，其实是脾气骄躁。待我续对此联。"渔翁看了看船内黑压压的鱼、鳖和蛤蜊，略一沉思，吟说“龟圆鳖扁蛤无嘴”七字。白秀才道声惭愧拍手称妙，又嘱此事请勿外扬。次日，白秀才说出下联，薛大叔仰头大笑说：“我本有意捐款造桥，方便乡村父老，况有积蓄白银三百两，请白先生代为劳神。”说罢，收摊别处去了。那渔翁知道了此事，讲出了白秀才的隐情，乡亲们不买帐，要白秀才承担造桥费。白秀才自知理专职，只得忍痛拿出三百两银子，造了一座石板桥。河上有了桥，方便了往来的乡亲们，有人便编了几句顺口溜：“薛大叔，好心肠，造座石桥通四方。”当地人忘不了薛大叔，把石桥称为“薛家桥”。镇因桥名，故称“薛家镇”。

薛仁贵

展昭好像也是常州的

那份走人