为什么我总感觉，也可能是一种错觉，炎帝和黄帝这些时代甚至比后面的时代还要先进

要知道黄帝和炎帝谁才是我们的祖先，首先要对他们有一定的了解。

相传黄帝生下来没过多久就能开口说话，20岁就继承了王位，他在继承王位之后迅速发展自己的部落并成立了黄帝部落。而炎帝是上古时期姜姓部落的首领，号神农氏。相传炎帝牛首蛇身，因为懂得用火，所以称为炎帝，他发明了刀耕火种，还制造出陶器。也带领自己的部落迅速发展。

黄帝和炎帝所属时期不止有他们两个部落，还有蚩尤，他们形成三足鼎立的局面。黄帝在中原统治自己的部落，蚩尤在东方，而炎帝曾和蚩尤争夺黄河下游地区的领土，不过炎帝战败，逃走之际便向黄帝求助，于是黄帝与蚩尤进行了九次战役，都没有结果。就有了后来的涿鹿之战，黄帝和炎帝联手，在涿县一带与蚩尤大战。黄帝借助玄女族的支援，又利用当时沙尘漫天的气候条件使蚩尤一族分不清方向。于是黄帝便趁机打败了蚩尤一族，统一了中原，建都涿鹿。黄帝在举行封禅仪式时，天上突然出现了一条黄色的蚓蝼，所以称为黄帝。黄帝在位期间国泰民安，发展迅速，他推算出了历法，教百姓播种，作出了天干地支，，还实行了田亩制度。相传尧、舜、禹等人都是他的后裔。

由此看来，黄帝统一中原，如果尧舜禹等人都是他的后代，而且因为他伟大的贡献和对于文化进步的推动，被称为人文初祖，那么他就可以称作是我们的祖先，不过当时黄帝和炎帝一起联手才打败了蚩尤，不然仅凭黄帝一人之力，也是无法统中原地区的，所以我们一般都说我们是炎黄子孙。

炎帝和皇帝两个人都是我们的祖先，不一定说非要只认一个的，而且后来炎帝和黄帝的两个部落合成一个部落，也是要通婚的嘛。

炎帝和黄帝在古时候所管辖的东西是不一样的，炎帝，喜欢研究植物，而黄帝喜欢研究动物。这两个人都给我们后世带来了很多有用的生活技术。没有他们两个就没有我们现在所拥有的生活。

炎帝就是我们所说的神农，她尝遍了百草，找到了人类可以吃的粮食，我们现在所吃到的五谷杂粮大部分在那个时候就已经有了。

当然，除了找到我们可以吃的粮食，他还找到了可以为人类治病的草药。神农尝百草，大家都听说过吧。他的这种精神给人类带来了福音，说炎帝是我们的祖先，那不为过。在上古时期，炎帝就带领人们种植采摘，繁衍生息了。

黄帝和炎帝不同，他喜欢研究动物，其实就是比较喜欢狩猎那一方面的，他驯化了很多的动物，我们现在所拥有的家畜家禽，在那个时候就开始被驯化和圈养了，比如鸡鸭、牛马这些都是黄帝平常去研究的。

所以为什么我总说我们是炎黄子孙呢？因为我们人不仅要吃饭，还要其他的蛋白质，比如这些肉类，还要工作，炎帝和黄帝，都给人们提供了温饱，还有劳务这方面的内容。他们两个人使人类稳定下来生活，然后形成越来越庞大的部落，后来才有了国家。

温饱的问题都没有解决，怎么解决其他的呢，所以，都说我们是炎黄子孙，这不是没有道理的。

他们两个的功劳同样是造福人类，两者是缺一不可的。不然哪有我们现在的生活，所以我觉得炎帝和黄帝都是我们的祖先，两个部落合一以后，人们就一起繁衍生息，怎么分得清？

炎帝和皇帝两个人都是我们的祖先，不一定说非要只认一个的，而且后来炎帝和黄帝的两个部落合成一个部落，也是要通婚的嘛。

炎帝和黄帝在古时候所管辖的东西是不一样的，炎帝，喜欢研究植物，而黄帝喜欢研究动物。这两个人都给我们后世带来了很多有用的生活技术。没有他们两个就没有我们现在所拥有的生活。

炎帝就是我们所说的神农，她尝遍了百草，找到了人类可以吃的粮食，我们现在所吃到的五谷杂粮大部分在那个时候就已经有了。

当然，除了找到我们可以吃的粮食，他还找到了可以为人类治病的草药。神农尝百草，大家都听说过吧。他的这种精神给人类带来了福音，说炎帝是我们的祖先，那不为过。在上古时期，炎帝就带领人们种植采摘，繁衍生息了。

黄帝和炎帝不同，他喜欢研究动物，其实就是比较喜欢狩猎那一方面的，他驯化了很多的动物，我们现在所拥有的家畜家禽，在那个时候就开始被驯化和圈养了，比如鸡鸭、牛马这些都是黄帝平常去研究的。

所以为什么我总说我们是炎黄子孙呢？因为我们人不仅要吃饭，还要其他的蛋白质，比如这些肉类，还要工作，炎帝和黄帝，都给人们提供了温饱，还有劳务这方面的内容。他们两个人使人类稳定下来生活，然后形成越来越庞大的部落，后来才有了国家。

温饱的问题都没有解决，怎么解决其他的呢，所以，都说我们是炎黄子孙，这不是没有道理的。

他们两个的功劳同样是造福人类，两者是缺一不可的。不然哪有我们现在的生活，所以我觉得炎帝和黄帝都是我们的祖先，两个部落合一以后，人们就一起繁衍生息，怎么分得清？

《国语》曰：“昔少典娶于有蟜（jiǎo）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”翻译成现代话就是少典娶了有蟜氏做妻子，然后生下了黄帝和炎帝。黄帝在姬水附近长大，炎帝在姜水附近长大，所以二人分别以“姬”和“姜”为姓氏，后来他们因为德行相异而互相攻伐。所以，一般人认为炎帝和黄帝是兄弟，都是少典的儿子。

但是研究神话传说时，不能书上看见一句就相信一句。晋代学者郭璞曾经提出：“诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产。”也就是说，古书上说“某某人是某某人生的”，其实意思是指“前者是后者的后代”，但未必是父子关系，也可能相隔了好几代。由此来看，《国语》说：少典生黄帝、炎帝，并不一定真的指少典是炎、黄二帝的父亲，炎、黄二帝也未必就一定是同辈的关系。

【炎帝】

唐代学者司马贞在解释《史记·五帝本纪》“黄帝者，少典之子”一语时，说：“少典者，诸侯国号，非人名也。又案：《国语》云少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝。然则炎帝亦少典之子。炎黄二帝虽则相承，如帝王代纪中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂非黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！”

司马贞认为少典指代的是一个部落的名称，而不是真正的人名。因为按别的传说：炎帝比黄帝年长，并且经过了五百多年黄帝才取代炎帝当上了天子，如果他们真的是同一个父亲生下来的兄弟的话，为什么会差至少五百多岁呢？

【黄帝】

炎帝和黄帝都是远古神话传说中的人物，中国最早的文字直到商朝才出现，距离炎黄时代已经太过遥远了。在文字没发明以前，少典、炎帝、黄帝的传说只能通过口耳相传。然而口语传播经常会出现错误，再加上人类的记忆是有限的根本不可能把远古时期各个部落的事情记得那么清楚。

徐旭升认为古人很容易将一个名人和他的部落搞混。比如说：少典的部落里，出了少典这个首领，相当的伟大，名声远扬。结果人们谈起他所属的部落时，就往往会说“少典的部落”，用不了多久，少典就成了他的部落的代名词了。就算少典死了很久，人们依然可能把他所属的部落仍旧称为“少典的部落”，就好像少典还在活着并且统治着这个部落一样。至于炎帝、黄帝和他们的部落也可能出现这样的情况。

炎帝和黄帝的部落最早应是从少典的部落分化出来的，但炎帝和黄帝很可能和少典不是同一个时代的人物，他们两人也有可能不是同时代的人物。只是三人都作为各自部落里面最杰出的代表，所以被和他们的部落混同了，并且演变成了父子、兄弟的关系。

【炎帝像】

炎黄两个部落构成了中国原始社会最重要的文化集团——华夏集团。在周朝的时候，这个集团基本上控制了其它集团和部落而成为了整个中国民族的代表。有人也许已经注意到了，黄帝姓姬，炎帝姓姜，正好是周文王和姜子牙的姓氏，这不是巧合，周人就是华夏集团的后裔，姬姓和姜姓一直都是周人的两大主姓。

炎帝部落最早所居住的姜水今已基本确定为渭河的一条支流，叫做清姜河，位于陕西宝鸡市。黄帝部落起源的姬水至今尚无法确定位于何处，但是由炎、黄二帝的亲族关系以及其它各种证据可以判断，基本也在黄河中游一带，可能位于陕西北部。