为什么关羽被后世称为「武圣」

说了那么多的明朝故事，今天钝刀君就说说三国关公的故事，在我们在《三国演义》书本中，关羽形象颇为正义，为人正直，又讲兄弟义气，还有为汉室复兴的大义，但与此同时他的自傲清高，兵败麦城，甚至连尸体都落了个不全，可谓真的太可惜了。

其实在真正的历史里，关羽算是威震华夏，自从追随刘备以来，阵前斩颜良，过无关斩六将，民间神化为“千里走单骑”，镇守蜀国的荆州，可以说智勇双全。

但在麦城一战之中，本该安全撤离的，如果不是拒绝了孙吴结亲，那么关羽就有能逃出生天，结果惹怒了孙权，直接派大奖吕蒙部将擒获，最后死于非命。

这里有一个问题，那就是在名将如云的三国时代，为什么只有关羽能称为武圣呢？而如吕布、赵云、马超等人，却没有如此之高的赞誉了。

一、春秋大义

关羽这个人自傲，但却有自傲的本事，同时特别讲义气，兄弟有小义，国家有大义，从身在曹营心在汉，可以看出他对刘备的忠诚与义气，再从赤壁之战，关羽从华容道放过曹操，可以看出他的义气，因此民间百姓为关羽的义气而赞叹不已，逐渐将其神化。

二、历代朝廷神化

几乎历朝历代都会为关羽追封，一者统治者为了安抚民心，赢得百姓信任，都会找些民间影响力巨大的历史人物作背书，而关羽恰好是其中一个，所以每次改朝换代，都有皇帝去追封加冕。

三、清代尊奉武圣

清朝以前，在民间关羽一直以关公著称，还没有上升到武圣级别。而在清代时尊奉为“忠义神灵佑仁勇威显关圣大帝”，就两个字称为“武圣”，与“文圣”孔子并列而坐。

关羽武圣称谓的由来：关羽的真正神化是在关羽死后形成的。关羽死后曹操加封关羽为荆王，直到晋代更成为勇将的名词，并且更加深了关羽的地位。后来从北宋又继续加封到清代，成为了与文圣孔子齐名的武圣。

宋朝以后皇帝开始追封关羽，明神宗正式以"圣"字封。关羽（162—220年），字云长，本字长生，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备、张飞桃园结义。

扩展资料：

早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

关羽是三国时期非常勇猛的一员大将，他不仅武艺高强，而且还为人忠义两全。到了宋朝的时候，帝王开始追封关羽为武圣。而为什么关羽会有这样子的称号？有两个原因，第一是他能从千军万马中，斩杀敌军三名大将，可以说武艺是非常强悍的。另一个原因就是他刮骨疗伤，谈笑风生中刮开胳膊可以说忍耐力强劲。

关羽在蜀汉早期的时候曾经投靠过曹操，在三国志中的记载，有一次曹操派张辽跟关羽一起去攻打颜良。关羽丝毫没有胆怯，率先攻击颜良在万众将士中杀死颜良，并带着颜良的项上人头回到曹营。其实关羽在这里的战绩并不像很多学者所解释的，因为颜良没有做好充足准备，出其不意才取得胜利的，要知道关羽能够在千万人中间斩杀敌军的将士。关羽这一点就可以看出关羽的勇猛异常。

关羽在一次战役中不幸中了毒箭，毒素蔓延到骨头上去，每到阴雨天的时候就会疼痛难忍。于是关羽找到华佗治疗，华佗说要把毒刮干净才能够好，于是关羽豪迈的把胳膊伸向华佗说，你只管治。而这时候就会出现历史中的名场面，关羽一边跟几个大将围坐在一起，喝酒谈笑风生，而另一方面手臂上鲜血淋淋，蔓延出浓厚的血腥味。不得不说，关羽的忍耐力非常厉害，因为刮开皮肤，刀在骨头上刮的，这种疼痛不是常人可以忍受的。

综上所述，因为关于这两件独一无二的事情，体现了他不仅武力高强，而且忍耐力高超，所以宋朝才会将关羽封为武圣。不过关羽赫赫威名，天下无敌的一生，最后下场却十分凄惨，也是让人唏嘘不已。

关羽，字云长，也是最早跟随刘备者之一。关羽一生以忠义著称，更是被后人奉为武圣人。这时有人想了：三国里最勇猛的第一武将并不是关羽啊，为什么关羽会被后人奉为武圣人？而比关羽勇猛的为何不能？其实原因很简单，就是因为‘忠义’。

像至圣孔子、亚圣孟子、医圣张仲景等等，他们都是在某一个领域达到极致的人，同时，还拥有着一个健全的人格。而对于武圣关羽，怕是很多人都不清楚为什么他能得到这个称号。

关羽之所以被后人尊为武圣人，两方面。一：不谈关羽的性格，当时三国中，关羽算得上一位优秀的统帅，荆州之战更是逼得曹操想迁都。当然武力也是在三国武将靠前排着。

荆州之战爆发，关羽在此战中，水淹七军，活捉了魏国大将于禁。从此名声震慑大江南北，成为了无人不知无人不晓的大将军。然而，令关羽、刘备没有想到的是，曾经亲密无间的盟友—东吴，关键时刻背后捅了关羽一刀，由于东吴的反叛，关羽遭到两面受敌，最终惨败，被吕蒙俘虏压制建邺被孙权处死。

武艺高超如他，在谋略方面，亦不逊于一般的将士。年过六旬的他，在长时间的围城对峙后，依然能够水淹七军、斩杀年轻悍将庞德、活捉魏五子良将于禁。他不仅仅是老当益壮，更是有着远超一般猛将的智谋韬略。

关羽败走麦城，算得上是令人惊讶的，而更不可思议的，是他竟被东吴一个名不见经传的小将给算计了。可是，关公虽然被俘，却并不代表他是失败的，而且，历史上很多名将都有过类似的经历。像是勇猛无比的吕布，也曾三易其主，多次兵败，可是，这并不会掩盖他超高武力值，这个事实。

“圣人”是一个汉语词语：一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称，亦指酒之清者。这里，我们说的“圣人”则指：思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。

在中国的历史上，能够被称为“圣人”的人寥寥无几。

像至圣孔子、亚圣孟子、医圣张仲景等等，他们都是在某一个领域达到极致的人，同时，还拥有着一个健全完美的人格。而对于武圣关羽，怕是很多人都不清楚为什么他能得到这个称号。毕竟，在中华上下五千多年的历史中，武艺比他高强的人不在少数，拥有崇高的人格令后人仰视的更是数不胜数。

那么，关羽是凭借着什么坐稳“武圣”交椅的呢？接下来，便随我一起探讨。

第一个要提的当然是武艺方面。

在《三国志》中，陈寿将其与张飞、马超、黄忠、赵云并列，称其为“万人之敌，为世虎臣。”由此可见，关羽的武力值，不仅与同时代的名将并驾齐驱，而且，还有着以一敌万的能力。

武艺高超如他，在谋略方面，亦不逊于一般的将士。年过六旬的他，在长时间的围城对峙后，依然能够水淹七军、斩杀年轻悍将庞德、活捉魏五子良将于禁。他不仅仅是老当益壮，更是有着远超一般猛将的智谋韬略。

说到这里，不免有人提出质疑，因为，只记述了他的成功之处，像是他败走麦城、被曹操生擒、两次被小人所俘，更有甚者，被庞德用箭射中，那么，这些又该如何说？

关羽败走麦城，算得上是令人惊讶的，而更不可思议的，是他竟被东吴一个名不见经传的小将给算计了。可是，关公虽然被俘，却并不代表他是失败的，而且，历史上很多名将都有过类似的经历。像是勇猛无比的吕布，也曾三易其主，多次兵败，可是，这并不会掩盖他超高武力值，这个事实。

像是民国时期的蔡锷，在护国之争中，出于时政的考量，暂且投靠袁世凯麾下，可是，这并不妨碍他那一片赤诚的爱国之心。更何况，被俘后的关羽依旧活了下来，依旧在为着兴复汉室的目标而努力。

此外，关羽的被俘，也是因为当时蜀、魏兵力悬殊，曹操手下能将辈出，而刘备才刚刚初步建立起自己的政权。所以说，关羽第一次被俘，算得上虽败犹荣，而第二次败走麦城，大部分是由于客观原因所导致。除却关羽自身的过于自信外，当时，正是曹孙联盟、荆州内讧的时候，刘备不败才是令人称奇的。

至于，在与曹魏大军作战时，被庞德射中，也是合乎情理的。那个时候的关羽，已是年过六旬，而庞德正是年轻力壮的时候。再者，三国时期，人均年龄不过三十上下，已迈入知天命的关羽，算得上是长寿的。试想，一位白发苍苍的老将军，与一位正值壮年的猛将交战，老将军处于下风是可以理解的。

而且，此战最后的胜利者，还是关羽，花甲之年的他，成功斩杀了庞德，活捉了魏五子良将于禁，水淹七军。老当益壮是他，智谋过人亦是他。

当然，在《三国演义》与《三国志》的记述中，关羽的武功并不是最高强的，但是，在《三国演义》中，却是笔墨描写最多的武将。尽管，关羽在当时的武力值排名中只占第五，第一则是吕布，但是，这却丝毫不妨碍关羽在民间的呼声。

先说说吕布，虽然他武列首位，但是，他恶劣昭彰，名声极其不好。他生平二弑其父，六易其主，迷恋女色，贪婪狡诈，反复无常。他经受不住董卓的权色诱惑，先是杀害了自己的主上，也就是他的义父。后来，又被貂蝉迷惑，沉迷女色无法自拔，便又杀害了现任主上董卓。

再后来，只顾自己私欲的他，到了走投无路的境地转而投靠袁绍，而袁绍拒不接纳。反倒出城二百里相迎前来投靠的刘备。然而，落魄的吕布竟见机投靠了刘备，能容人的刘备好心接纳了他，岂不料招回了一个白眼狼，吕布转眼就抢占了刘备的底盘。

这样的吕布，连一个健全的人格，都不曾具备，而对于儒家“仁义礼智信”的标准，他又如何配得上“武圣”这样的名头呢？

再说说排名第五的关羽，虽然，他武力值低于前面几位，但是，也不逊于一般的猛将。而且，如今人们提起关羽，首先想到的词便是“忠义”二字，由此可见一斑。在《三国演义》中，作者也是花了相当多的笔墨来记述他的事迹，像是温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将等等。

其间的战争场面、人物之间的对话、细节景致的气氛渲染，都让我们更深刻的体会到关羽，这样一个血肉饱满的历史人物形象。此外，在民间传说中，排名靠前的典韦、许褚等武将，并没有多少事迹可以宣扬。而唯有关羽，老百姓一提起，说个三天三夜都停不下来，这里便可以看出“武圣”为何会是关羽了。

而且，同时代的诸葛亮、周瑜、郭嘉等人，对于关羽的评价也是非常高的。

第二个要提的，则是他的个人魅力。

历史上，有很多出名的降将，但是，像关羽这样被招降后，依然能够保持自己的忠心所向，而且，还受到敌对方礼遇的可谓是少之又少。

在刘备政权初步建立时期，便遭到了来自曹操声势浩大的征讨，但是，刘备军事力量薄弱，很快就丢了徐州。当关羽准备战死沙场时，便想起了刘备家中那些弱小无依的妇孺，只好忍辱投降。不过，他与曹操在土山上约法三章：

其一、只降朝廷不降曹操；

其二、关照好刘备一家老小，闲杂人等不得骚扰；

其三、得知刘备去向后，他可以随时离开。

曹操欣然接纳了这些条件，毕竟能作出《短歌行》的人，也不是什么宵小鼠辈。

从关羽土坡三事中，我们可以看出，关羽是一位义薄云天的好汉，这也不难理解在赤壁之战中，他为何会在华容道放走曹操。同样，关羽不仅在投降他人时保持自己的志向所在，而且，在击败其他将领时仍能招降纳叛宽博为怀。像他曾经生擒了大将黄忠，依然能以礼相待，保持他一贯的良好作风，不得不让人敬佩。

可以说，关羽的人格魅力，不仅仅是“俘获”了他的上司、他的对手、他的同事，而且，还在民间收获了一大批“死忠粉”，更不用说后世。不然，为何那门画上贴的是关公而非旁人，为何会有供奉关羽的关帝庙，而没有供奉别的将军呢？

其实，在后世，关羽的形象多被神化，多是按照人们的精神需求所塑造的。而那个骄傲自大、又有点狂妄的关羽，早已在史册中沉沉睡去。像在清朝，那个时期的皇帝，大多喜欢给自己以及所崇拜的人，追加封号。而关羽，就很“荣幸”地被追封为“忠义灵武神佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”。

可见，关羽神化之后的形象，不仅仅是深入民心，更是符合了统治者的精神需求。

时至今日，关帝庙前香火不断，人们带着美好的祝愿走进，带着美好的祈盼归去。关帝庙里，那个不苟言笑的关羽，一个源于现实又高于现实的超级偶像，将会是永远的武圣。

为什么关羽被称为武圣？他是将才还是帅才？

其实我们要知道关羽之所以称为武圣，是因为关羽在随刘备辗转各地被曹操生擒后于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。在关羽追随刘备，因为一个忠字一个义字，得到我们后世景仰的所以被称之武圣。而且我认为他并非是帅才而是将才，接下来我们来看下原因。

原因一、万军之中，阵斩颜良：如果你能够想象在特勤局保护之下冲入阵中用刀砍死奥巴马是什么视感，你就会理解关羽的勇武，他是一个冲锋陷阵的将才但是他不会掌控大局。在为了偿还曹操的恩德，他为曹操斩了颜良，去追寻刘备。关羽封存曹操的赏赐，留下书信而去，要知道，关羽去找刘备的时候，后者还在袁绍大营里。而关羽，刚刚斩了袁绍手下大将颜良。他根本没有考虑过袁绍可能会因此杀了他，只是觉得自己为忠义而来，生死已置之度外。

原因二、关羽在攻樊城，曹操急派于禁率七军来救，关羽是非常的勇猛的。在庞德骑白马的将军，披甲执锐，箭不虚发，一箭射中关羽面门，被蜀军称为白马将军。一员非常强悍的曹魏将领，最终还是被关羽生擒。关羽：你家亲戚都在我们这边做官，你也来吧？庞德：放屁！我生是曹魏人，死是曹魏鬼，我岂能为贼做将军？！凶猛的白马将军，被关羽斩首。水淹七军，俘虏于禁，将曹仁团团围困在樊城，曹魏震惊，东吴震惊，蜀郡为之欢呼。曹操甚至打算迁都。关羽斩一将，俘一将，困一将，兵锋所指，势不可挡。

在曹仁逆境之中求生存，与关羽对峙，即使城墙泡塌了，也绝不屈服。这是一段史诗。如果不是东吴动了歪心思，不知道徐晃最后会是个什么下场。败走麦城。关羽最终被东吴暗算，手下跑的跑降的降，最终退守麦城。他决定突围，他不能困在这里，他没有这么屈辱过。要知道，关羽突围的时候，身边只有数十骑。他面对的，是团团围困麦城的东吴大军。他突围出去了。如果不是中了埋伏……头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。关羽是万人敌，这个来自涿郡的杀人犯，为中国历史留下了波澜壮阔的一笔，他的一生，忠肝义胆，勇猛强悍。