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如何看待古代社会的吃人现象

时间: 2023-06-12 05:00:24 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 91次

如何看待古代社会的吃人现象

远古人类存在人吃人的现象吗?为什么会人吃人?


众所周知,在世界一些深山野林中依旧存在一些原始人,过着很原始的生活,以打猎为生。他们的生活很落后,有时遇到饥荒的时候,还会选择吃人。实际上,人类祖先在面临食物紧缺的时候,也会选择吃人。听起来虽然很可怕但为了能生存下来,这点又必须接受。比如说尼安德特人便是曾经以吃人为生,科学家在一处洞穴内找到了8具被啃食的遗骸。


人或多或少都是有良心的,但是当面临生死存亡的时候,很多人的良心就被蒙蔽了,为了利益能干出惨无人道的事情。科学家在西班牙的一处洞穴中找到了8具万年前的遗骸,经过鉴定,这些遗骸都是尼安德特人。科学家还发现这些尸体的死亡状态很奇怪,并不是正常死亡,反倒像是生前被人当食物吃了。


在我们的认知中,尼安德特人是比较温和的一个种族,但是这个发现让我们对尼安德特人有了新的看法。这些遗骨都有不同程度的裂痕,尤其是头骨,在头骨中央有一道被钝器砸开的痕迹,显然是尼安德特人为了吸食脑髓,用石头砸开的。那么尼安德特人为何要吃到自己的族人呢?


我们都知道,当时人类并不会种植农作物,所有的食物来源都是野生的,而且他们也不知道什么可以吃。所以一旦周围的食物被吃光了,他们就会迁移到其他地方。通常情况下不会出现人吃人的情况。当时如果出现了特殊情况,人类无法迁移,食物又吃完了。这时为了能够繁衍族群,就会吃掉种族中较为弱小的,或者是已经生病,即将死去的人。


除此之外,还有一种可能是尼安德特人的风俗习惯。众所周知,在世界上确实存在一些食人族,会用人来祭祀,然后吃掉。那么究竟是哪种原因呢?还存在很多疑点,对此你怎么看?

存在。因为在远古时期,生产力很落后,人们的温饱问题经常不能解决,所以在食物极端缺乏的时候,就会出现人吃人的现象。
不存在,因为远古人类和现在是一样的,只是他们的科技没有现在发达,远古人类吃的是野生动物的肉。
当然存在的,尤其是在战争和饥荒的时候,实在是饿得一点办法没有,这个时候找不到任何食物了,只能吃同胞了,活下去才是最重要的。

古代吃人很常见么?

看三国志里,被围城,臧洪把自己爱妾拿出来杀了,给将士吃,居然都感动的痛哭流涕,说明…这在那时发生的比较多?大家都觉得合理?
吃人肯定是有的,不过肯定不常见。楼主举得例子中注意,被吃的是臧洪的妾,妾的地位估计就比佣人高一点。臧洪用一个身份低贱的人就博得了将士的同情,可见他是有过考虑的。古人有“易子而食”的说法,那也是在灾害时期,不然也不会把自己的孩子吃掉。就鲁迅先生《狂人日记》中说的“吃人”二字,无非是说传统礼教对中国人的束缚,它“吃掉”的不是肉体,而是思想,头脑。
吃人在现代都有,更何况是在古代,吃人是一种违背人伦的事情,但并不代表不能吃,人肉又没毒。求生是人的本能,凡是在战乱或饥荒年代都会有大规模的吃人现象,二战时期的瓜岛战役期间,被美军遍地都是的防御工事围困的日本士兵,都是吃树皮、野果和战友的尸体维持战斗力,而国内最近的成规模吃人现象据说是在东北战役中长春围城期间,当时林彪给毛的信件中便说道:“饥民乘夜或于白昼大批蜂涌而出,经我赶回后,群集于敌我警戒线之中间地带,由此饿毙者甚多...饥民对我会表不满,怨言特多说:八路见死不救。他们成群跪在我哨兵面前央求放行,有的将婴儿丢了就跑,有的持绳在我岗哨前上吊。”最后国共双方掩埋尸体共12万具,其中很多都有残缺和被利物劈砍的痕迹。
在奴隶制国家中,吃人可以说是富人向其他人显示地位和胆量的方式,在当时奴隶根本算不上是人,他们只是会说话的牲口,无论是中国的商周时期还是古罗马时期都很常见。
在战国时期,百家争鸣,儒家思想渐渐成为中国文化的核心思想和价值关,讲究己所不欲,勿施于人,因此吃人本就是一种违背中国传统文化的行为,但是文化只有活人才能传承,在生存条件不允许的情况下,伦理纲常通常都会被抛之脑后,更何况你所提到的三国时期,当时处于封建时代早期,奴隶制度残存还很明显,吃人这种现象在当时并不奇怪。
三国及后来的魏晋南北朝,没开化的民族很多。
公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆**,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死,易水为之断流。
史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的*奴隶和牲畜,夜间供士兵**,白天则宰杀烹食。
可能哪个时候的道德伦理观念跟现在不一样吧,达官显贵高人一等,贫民士卒在他们眼里如猪狗一般,你吃猪狗的时候,心里应该也没什么疙瘩吧? 所以他们也一样。

鲁迅说古代是吃人的社会,这个观点是针对整个古代吗?

基本上可以说是的。几千年来,清明的朝代还是有的,但是也是极短的时间,大部分时间老百姓的生活就是颠沛流离,终日奔波。所谓吃人,毫不夸张。
鲁迅说古代是吃人的社会,这个关键是针对整个古代的,而且是尤其古代那些非常残酷的社会

鲁迅说古代是吃...人的社会,这个观点是针对整个古代吗?

鲁迅先生的作品非常犀利,像投枪向匕首,直接抨击黑暗的社会,实际上很多在封建制度,包括一些其他的制度的社会,里边都是黑暗的
吃人的社会两种“吃人” 作品的思想主题是对整个封建文化的揭露和批判,而封建文化的本质就是“吃人”,对于这“吃人”可以从两个层面来理解,也就是两种“吃人”: 第一点:从人道主义的层面去理解,“吃人”就是对人肉体的残害以至消灭。第二点:封建礼教从精神到身体对人的坑害,对人的束缚,对人性的压制,还有封建等级制度让人改变不得自己的社会地位,以奴性为自然,以受虐为正常。
文章标题: 如何看待古代社会的吃人现象
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