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古代两军交战士兵相互厮杀他们怎么认敌友的,不会杀错人吗

时间: 2023-05-23 07:59:43 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

古代两军交战士兵相互厮杀他们怎么认敌友的,不会杀错人吗

古代两军对战混做一团,士兵是是如何区分敌友的?

古代两军混战时,是有很多方式用来区分敌友的。在古代两军作战时,各国都有各自装备上的不同,比如护盾的形状,兵器的形状,护甲的样式,以及颜色等感官上直接看得到的方式,来区分敌我双方,大部分会在盾牌上制作上独有的图腾、花纹等,当混战的时候,护盾处于正前方,很容易就能区分出来与面前的敌人交战。

在古代作战都会广泛的运用作战阵型,由此来达到最佳的灭敌效率,好的阵型甚至可以以少胜多、以弱胜强。那么就阵型来说,在日常的训练中将士们都彼此熟悉,站队的位置,音容相貌,可以说是了若指掌,在混战的情况下都会留意身边战友的位置,并不是只顾着自己一个劲的往前冲,有时候也要留意队友是否有困,及时帮忙,不断的前进的同时也一起清理冲进队形里的敌人,让阵线始终保持在差不多的线,队友之间彼此呼应提醒。士兵在战场时,难免会因为厮杀太猛而导致忘了阵型的方位,或者阵型被敌军冲乱了,这个时候应该怎么办呢?有着丰富作战经验的一方,在编制作战队伍的时候,往往会先分出大队伍,再分出中队,在中队的基础上再分出小队,小队之下又分出三到四人的组。组与组,队与队之间彼此熟悉了解,队伍分得越细,越好小范围的调整。组之间的成员有一人负责,但实际混战的时候均是左右兼顾的,混战的时候与敌军相距最近,通过小范围的组之间的配合调整,能快速填补空缺,避免阵型被冲垮。战场上对混战遇到这样不分敌我的方法还有很多,还有一种方法,就是我方指挥发出只有我方军队才知道的作战号角,相当于暗号,当队伍听从指挥散开后,剩下的就几乎是敌军了,当然,也有例外,一些不听从指挥或者落荒逃跑的士兵,就会在这个时候被误杀。误杀是难免的,作战时只能做到将这种情况降到最低。

一般是通过盔甲的区别来区分敌人和队友,因为两军交战每个军队穿的盔甲是不一样的。
一般两军作战,士兵的服装是不一样的,使用的武器也不同,所以比较好辨认,而且每个军队都有军旗,上面都有图腾,可以辨别。
兵器和服饰,在古代每个国家的军队,使用的武器和穿着的服装都是不一样的,以此来区分敌我,但仍然会存在误伤的情况。
两军士兵所穿的铠甲和头盔是不一样的,而且旗帜也不一样,所以是可以区分的

两国交兵,不斩来使,在打仗的时候真的不会杀使者吗?

“两国交战,不斩来使”的交战规则主要是“两国交兵,不斩来使”。春秋时期诸侯派的使者是不可侵犯的。人权在近代受到高度重视,但在封建社会却没有人权。古代版本的“日内瓦公约”没有规定不能杀害囚犯和有关人员。相反,杀害战俘和屠城的事件时有发生,如白起坑杀赵军战俘40万人,扬州10日杀害大批战俘和平民。

虽然古代战争不能像现代战争那样受到尊重,但它非常重视人权,但它尊重双方使者的潜规则,即“两军交战,使者不斩首”。这场充满鲜血和烈火的古老战争是如此激烈,甚至连敌人的妇女、儿童和老人都被彻底杀死。使者也是对方的人马。他们为什么享受这样的“人性化”待遇?

“两军交战,不斩首使者”起源于春秋时期,宋朝华元作为使者,独自前往楚军军营谈判,要求楚军撤出宋国都城,两国停止交战,而华元作为人质,来到楚国。这一规则逐渐演变为“两军作战,不斩首使者”。在激烈的战争中,使者是双方沟通的媒介,负责向对方传达自己的意思。如果连对方使者也不能幸免,那就意味着不可能和解。

对于处于弱势地位的人来说,可能会出现“宁为玉碎不为瓦全”的局面,也可能引起激烈的反抗。例如,明朝嘉靖年间,蒙古国想与明朝进行贸易往来,就派石天爵、满受秃等使节与明朝谈判。由于世仇的关系,使臣都是在城内直接被杀的,蒙古汗汉在秋天大发雷霆,军队直接入侵边疆,给明朝带来了极大的边疆麻烦。

如果你站在两个战国的弱势一方,就不能轻易攻击对方的使者,因为你需要知道,一旦开始,就没有谈判的资格,也就是号角要求直接作战。对于弱国来说,当他们准备好谈判时,这意味着你们国家现在正处于一个非常困难的时期。如果你不仔细思考,轻率行事。很容易失去谈判的机会。

对方不会给你任何呼吸的机会。在这种情况下,一般英明的君主不会轻易与强国的使节作战,他们大多数都会以礼相待。毕竟,我们需要知道,我们必须表现出求人的态度。而且很有可能在这个谈判的过程中,能够很好地解决这一问题。

双方将领也明白,战争是政治的延伸,其实质是利益诉求不一致。如果政客们不能谈论它,他们只能在战场上看到它。他们需要通过战争获得必要的利益,如共同边界问题引起的战争。而且,战争只是一种手段。军队是为政治服务的。将军的士兵在战场上流血,还有马的尸体,最后甚至可能得不到抚恤。所以将军们很不愿意战斗,这是最好的和解方式。

不用杀对方的使者,引起对方的反感。和谈后的道路被打破了。也有一些政客只是想给对方增加一些压力,不想扩大局势。经过一场小争吵,他们将回到谈判桌上。如果将军不知道如何杀死使者,他只会成为政治的牺牲品。所以当聪明的将军看到对方的使者时,他不会不问为什么就杀人。

使者通常是无害的,没有侵略性。他们的目的只是传递信息。如果这样一个手无寸铁的人被杀了,就会被别人看不起,在道德讨论的层面上处于下风。这种情况在强调礼节的春秋时期尤为严重。当时,战斗非常“规则化”。战斗就像王子的朋友。提到宋襄公与楚国的战斗,楚军渡江时,宋襄公本可以打过去。

他本可以完全胜利,也可以在楚军处于一个好的阵营时打败楚军,但宋襄公认为,宋朝的军队最终是因为不仁义而被打败的。在古代,即使在战争中,人们也能讲仁义。有没有理由杀死一个手无寸铁的使者?战国时期,这种战争礼节已经丧失,但斩首者却没有。

古人认为,战斗要靠勇气和自信,特别是基层官兵,他们希望在战场上看到鲜血。如果司令官杀了特使,看来他不是一个正义的师。军队外出作战时会害怕一个小信使。士兵的士气在战场上会损失很多,精神上会有更多的负担。相反,它可以提高敌人的士气。他们认为敌人的军队是不公正和无耻的。甚至去传递信息的使者也会被杀死,士气也会大大提高。

当然,不杀使节不是绝对的。杀使者也可以鼓励你的一方,但他们大多发生在抵抗侵略的情况下。例如蒙古人攻打南宋都城的时候,为了减少伤亡,就让使者进城劝宋军投降,但宋军却把使者的头砍了下来挂在城头上,以表决心,大大鼓舞了士气,并成功把蒙古大汗蒙哥击毙。使臣不可杀,自己的才干和勇气也很突出。他们可以用三英寸的舌头在刀刃之间游动。

古代两军是如何交战的?

首先,古代这个词时间范围很宽范,我们遵循大多数划代方法,把以使用冷兵器为主的时代称为古代。自从有了私有财产这个概念,那阶级的出现就是很自然的了,从原始石器时代开始,部落之间以占有为目的的战争就没有间断过。在金属兵器出现之前,战争大多是为了掠夺粮食和人口,双方以石块和木棍为武器的情况下杀伤效果也难分伯仲,人数和勇气是决定战争结果的主要因素,受食物及生产力的限制,能组织起上百人的对冲就己经是大规模的战争了!


随着金属生产工具的普及,生产力迅速提高,也随之出现了专门的战斗人员,脱离生产,专门训练战斗技能,而建筑工程水平的提高,使这阶段以占领地盘为主的攻城战成了主要模式,战胜方通过战争得到的财富远比生产要高效的多,出现了一批专门研究战争的人,谋士和军事工程专业人才渐受到重视,战术和攻守器械层出不穷,弓箭的普及使杀伤率成几何量提高,万人量级的互掐场面也经常出现,马匹的使用也使战争的范围扩大到了几百公里。


马拉战车持戈相向改变了攻城战的单调乏味,野战形式的多样化,使眷养、训练马匹成为一个个诸侯国头等大事,人吃马嚼,粮草一词使用频率越来越多,在生产力还是刀耕火种的年代,抢夺或者焚毁对方粮草成了双方主帅都喜闻乐见的打仗方式,比如比如曹操官渡之战,比如之后的文弱书生诸葛亮等等,人数不再是决定战争结果的主要因素。


再后来马匹没有了战车的约束,士兵直接骑马冲锋而形成的骑兵,成为了战争的主角,一个骑兵有两匹甚至三匹马的倒替使远距离奔袭成为现实,防不胜防的骑兵闪电战在火药还不是战场主角儿时,基本上是无解的,农耕文明的步兵在游牧民族的骑兵面前几乎是被无视的,相当长一段时间,挥舞的马刀和铁蹄是中原汉民族的恶梦。

是摆开阵型,骑兵在前,步兵在中,弓箭手在后,首先弓箭手先发动进攻。
古代一般是两军开始对垒,然后由将军进行阵前单挑。最后进行大军交锋。
将军带兵在前,两方的将军开始打之后,将士就开始向前冲,也开始作战!

我国古代两军对垒,真的有主将单挑这个环节吗?

没有的。说到古代战争,很多人脑海中都会有一种热血沸腾的感觉,很多系列连接着有着悠久历史的战争,在影视作品的影响下,很多人只知道古代两军战争的一个特点,在真正的两军之间开战面前,双方的军事指挥员要一对一的打,金刚不坏之身,有时候导致双方之间互相厮杀,要打很长时间,那些呐喊助威的士兵就觉得累。古代两军对垒,是双方将出兵单挑,如果势均力敌,两人可能要打几百个回合,如果实力相差悬殊,一两招就可能把对方挑下马。决斗结束后,如果败军之将被杀,其军队往往不战而败或败走麦城;胜军之将在战场上通过两个人的单挑,可以决定数万人的胜负。最典型的例子就是我们熟悉的《三国演义》。

众所周知,西楚霸王项羽是著名的单挑王。去鼎,有万仞之不当雍。他和刘邦在打仗时,为了让双方少死点,曾提出过两人单挑的想法。但是,刘邦是谁,他真的能和项羽单挑吗?于是,刘邦不仅拒绝了项羽的要求,还派人射杀了项羽派来的单挑将军。项羽想当场击溃刘邦,但刘邦连头都没露出来,项羽也无可奈何。最后,项羽被韩信的战车打败了。



三国时期,主要是步兵和骑兵作战的时代。冲锋陷阵的总是底层的士兵和中下层的军官,而将军们总是受到保护。在古代,元帅和将军被称为 "中央军",他们在中央负责协调工作。如果愚蠢的人出去被射杀,整个军队就会无人指挥,会被打败。所以古代的将领之争是假的?话也不能这么说。


自古以来,中国就有很多能人异士。比如《三国志》里有孙策单挑太史慈,吕布单挑郭汜。五代时,周德威生于唐朝,王彦章生于梁朝。但风险系数太高。不仅容易杀死主力,而且容易动摇部队的士气。所以在正常情况下,主公是不会选择这种方式作战的。

在中国古代发生过很多场战役,很多战役当中都会出现主将单挑的对决。这种情况下一般都是协议好的。
事实上,历史上两军对垒基本上是没有单挑这么一个环节的,不过也有极个别的,就是项羽和孙策。当年项羽想跟刘邦来一场单挑直接定输赢,也省得双方战士再打来打去的了,当然,这个话是项羽提出来的,而刘邦自然是不答应的,除非刘邦傻了。
对的,在俄罗斯历史上的传奇战役——库利科沃战役中,就出现过两军对垒时先派出武将单挑的场景。

古代将士常年在外打仗,他们是怎么辨别是不是自己人的?

这些古代战士他们会通过自己,跟敌方的衣服和鞋子,以及自己方跟敌方的军旗来区分的。可能我们的爸爸这一辈比较喜欢看古代的一些战争片,但是可能他们在看的时候会觉得,每次打仗的时候这些人都会冲上去跟敌人打仗那他们就不怕自己随随便便的把自己的队友给砍伤吗?其实这类型的问题在古代是非常容易出现的,但是只要有问题出现就会有解决问题的办法,那在古代的时候,各种国家都会想很多办法来解决这样的问题,用来防止自己的人员伤亡。首先可能就是我们刚刚所说到的,看自己的服装跟鞋子。每一个军队跟每一个军队的衣服和鞋子是大不相同的,当然就仅仅是区别于本国和别的国家去打仗的时候。但是有时候一些国家难免会出现内讧的情况,那么这时候他们就可能会通过,军旗来确定自己是哪一方的,应该去怎么打,只要自己这一方的军旗没有倒下,那么就继续打仗,如果倒下了那么就会赶紧逃跑,其实他们在这种时候并不知道自己的军队发生了什么事情,只知道自己的军队军旗倒了,那么就意味着得跑了,要不然楼下只有死路一条,或者是被当成俘虏,过着非人的生活。还有一种可能就是士兵大部分都是不认识字的,那么这就要另外的想办法了,大部分士兵都会在自己的头上带有一种有颜色的布条,那么士兵就可以通过这些布条来分清敌我。再有就是每个军队有每个军队的作战方式和作战手段。每一位士兵都会很清楚,如果对方跟自己的出招方式不一样,或者是杂乱无章的,那么肯定就会是敌人了。其实大部分军队都纪律比较严格,他们会通过各种各样的方法来保护自己的军队,让自己的军队士兵尽可能的去区分敌我双方。但是说实话,再严格的军纪也不能阻挡在作战过程中,突发事件的出现,在作战的过程中,还是有很多士兵会将自己的通道给杀掉的,所以军队没有办法去做到最好,只能是尽可能的去降低这种概率。

古代打仗的时候,两方士兵的衣服着装是不一样的,另外,内地人和少数民族的长相也有细微的差别。说话的口音也有区别也能听出来。
其实还是很好辨别的,因为每个队伍穿的衣服都是不一样的,就是根据这个辨别。
他们穿的衣服或则戴的帽子是一样的,而且他们都有自己的编号,行军打仗时间是很久的,大家慢慢就认识了。
文章标题: 古代两军交战士兵相互厮杀他们怎么认敌友的,不会杀错人吗
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