历史上有哪些著名的出尔反尔

出尔反尔的故事典故：

出尔反尔（拼音：chū ěr fǎn ěr）是一个成语，最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王下》。

战国时期，有一年邹国和鲁国发生了战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，邹国百姓并不相救。结果，邹国被打败，还被鲁国杀死了三十多名官吏。

邹穆公知道了这件事，非常不高兴。这时正好孟子来到邹国，邹穆公就问孟子：“在这次战争中，邹国的老百姓眼看着邹国的官吏们被杀却袖手旁观，真是可恨！要是把他们杀了吧，他们人又太多，杀不完；要是不杀吧，以后再有这种事情，更没有人去营救了。这种风气实在要不得。您说我该怎么办呢？”

孟子问道：“您知道为什么会这样吗？”邹穆公说：“不知道。”孟子一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏的责任。

他说：“在闹灾荒的时候，邹国的百姓们没法生活，年轻力壮的外出逃荒；年老体弱的就死在路上，尸体丢在山沟荒野之中。而您的粮仓里储满了粮食，衣食不缺。可您的属下对于百姓的生死，根本就漠不关心，并不把灾情告诉您，他们不但不赈济灾民，反而还加紧搜刮、残害百姓。百姓怎么能不恨这些官吏呢？他们遇到危险的时候，老百姓自然不会去救。

曾子曾经说过：‘要注意呀！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’你的百姓一直无法报仇，这次刚好有了机会。所以说，您也不要怨恨那些百姓。如果您实行仁政，爱护百姓，那么百姓也会爱护您和您的官吏，并且在危险的时候肯牺牲自己的生命。”

邹穆公听了，恍然大悟，于是开始实行仁政，邹国也逐渐强大起来。

“出尔反尔”原指你如何对待别人，别人也会如何对待你；在现代汉语中指人的言行反复无常，前后自相矛盾。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

出尔反尔、说话不算话的人最容易失信于人，古往今来很多例子都证明了出尔反尔的人没有好下场。

三国时的吕布勇冠天下，但品性极差，出尔反尔，反复无常，最终难成大事，命殒白门楼。

吕布之勇冠绝天下，如此之勇士却在乱世不能安身立业，为什么?盖因其个性多变、反复无常，最终一事无成，反而丢了性命。

　　吕布本荆州刺史丁原义子，后却投降了董卓，在《三国演义》中是这样记叙的：

　　卓曰：“吾观吕布非常人也。

吾若得此人何虑天下哉!”帐前一人出曰：“主公勿忧。

某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。

某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎?”卓大喜，观其人，乃虎贲中郎将李肃也。

卓曰：“汝将何以说之?”肃曰：“某闻主公有名马一匹，号曰‘赤兔’，日行千里。

须得此马，再用金珠，以利结其心。

某更进说词，吕布必反，来投主公矣。”卓问李儒曰：“此言可乎?”儒曰：“主公欲取天下，何惜一马!”卓欣然与之，更与黄金一千两，明珠数十颗，玉带一条。

　　这实则是吕布性格的一个侧面反应，说明吕布是贪财忘义之辈。

而且李肃早已把吕布的这种性格看的一清二楚。

再看一看李肃见吕布之后吕布的反应如何?

　　……布惶恐曰：“某在丁建阳处，亦出于无奈。”肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬?功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎?”布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。

见机不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，观何人为世之英雄?”肃曰：“某遍观群臣，皆不如董卓。

董卓为人敬贤礼士，赏罚分明，终成大业。”布曰：“某欲从之，恨无门路。”

　　一句“某欲从之，恨无门路”道出了吕布有奶便是娘的个性特点。

后来的事也就不用再费笔墨叙述了，结果自然人人皆知。

　　如果说此次吕布易主是为了寻求明主，那他则应该好好辅佐董卓。

可有句话叫：“江山易改，本性难移。”这句话在某些时候是有道理的，尤其用在吕布身上再恰当不过了，司徒王允的美人连环计，又让他与董卓反目为仇，而且还亲自刺死了董卓。

吕布被曹操擒后，竟厚颜 *** 的对曹操说：“您忧虑的不过是我吕布，今日我已降您，您争夺天下已用不着忧虑了，您率领步兵，如果您能让我率领骑兵，那么，用不了多久，天下就可以平定了。”曹操乃世之枭雄，早已看清了个性反复的吕布岂能用之，还是将其杀了。

吕布在其一生的活动中，不论是攻杀伐打，还是为人处世，无不反应了他出尔反尔的个性。

早在袁术称帝之前，就曾拉拢吕布对付刘备，并向吕布表示要娶他的女儿做儿媳。

吕布很高兴答应了这门亲事。

曹操为了不使吕布向袁术靠拢。

暂缓对吕布的攻击，并写信给吕布表示愿意共同对敌，还以献帝的名义发了一道诏书，称赞他杀董卓之功，要他和曹操同心协力辅佐朝廷。

于是，是否向袁术靠拢，吕布又犹豫起来。

　　袁术称帝后，想进一步和吕布和好，以使徐州、扬州联合对抗曹操。

便派韩胤出使徐州，把自己称帝的事告诉吕布，并迎接吕布的女儿与己子完婚。

吕布考虑了之后，答应了袁术的要求，还派兵送女儿上路。

　　吕布所属的沛相陈硅，早已倾向于曹操，他听说袁术吕布联姻共同对付曹操的情况后，赶忙去见吕布说：“曹公逢迎天子，辅佐图政，名高于世，将征服于四海，将军应当同他同心协力，共商大计，以图泰山那样的安定。

现在如果与袁术联姻，必然要落个不义的名声，这样下去将是危险的。”

　　吕布一听又犹豫起来，他想起当初袁术不接纳自己的情况，心里来了气，于是改变了态度，立即派人去把女儿追了回来。

还把韩胤戴上刑具送到许都，交由曹操处置。

曹操为了进一步拉拢吕布，又以献帝的名义任命吕布为左将军，派使者把诏书、印绶致送吕布。

并给吕布写信，表扬吕布制止袁术称帝，对皇室的拥戴，说朝廷仍然信任他，相信他的忠诚，还说是用自己家的好金子为吕布铸的金印，是将自己带的紫绶送给吕布，以表示友好。

　　曹操的信很短，却很有分量：在山阳屯，送给将军的封诏印绶丢失了，皇家没有好金子，我用自己家中的好金子再为你铸一颗金印，皇家无紫绶，我把所带的紫绶送给你以表达一番心意。

将军你所派的使者不好。

袁术在淮南称帝，将军报告给皇上，可是使者没有把你的奏章上报。

朝廷相信你，命你再上个奏章，以表明你的心意。

　　吕布接到诏书、印绶和曹操书信后，非常高兴，马上派陈硅的儿子陈登去许都向献帝谢恩，还带去一条好的绶带酬谢曹操，同时还表示希望朝廷任命自己为徐州牧。

此时吕布又倒向了曹操，可曹操是真心对吕布吗?非也，陈登到许都见曹操后，乘机告诉曹操，吕布有勇无谋，轻于去就，反复无常，应早日把他除掉。

曹操也把心里话告诉陈登说：“吕布狼子野心，确实难以久养。

不是您，别人是难把他看清楚的。”

曹操当即任命陈登为广陵太守，并把其父陈硅的秩禄增加为“中二千石”。

临别时，曹操拉着陈登的手说：“东边的事情，就托付给你们父子了。”意思是让陈登父子暗中 *** 部众做内应，待机除掉吕布。

吕布终究没斗过曹操，在白门楼被曹操勒死了，其势力没有曹操大是一方面，更主要的原因是其出尔反尔的个性，搞得部众上下离心，内外无一人愿意帮他，都视其为反复无常的人，如此性格之人怎么能成大事?

与出尔反尔相反的是说道做到，说话要算数,答应的事情就要做到，这样才会得到尊重和信任。

否则，就会失信于他人，这样不但会伤害别人的感情，误了大事，有时还会遭到唾弃，留下千古骂名，何苦呢？

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