国人自古以来讲究『以史为鉴』，那么中国历史中是否发生过『基于以史为鉴的预言自我实现』

中国传统的历史观与西方的历史观最大的差异如下：

中国人的历史观，主要是围绕以老子和孔子为主的唯物主义路线。都是建立在其祖先崇拜，天人合一，道法自然，以及人和人相处的“仁，义，理，智”和“善与恶”的论证践行上面，然后在生存与毁灭的生存挣扎中不断反复验证。封建统治阶级是以儒家和法家的复杂糅合来看待历史以及个人成败的。中国的个人是以如上所述的生存和道德标准来衡量历史的。中国的封建社会战争主要是统治与被统治阶级之间的战争，而不是地主和农民之间的战争，它是由两个阶级不同的诉求冲突而产生的。中国近代的历史就是就是西方意识形态延伸和东方在工业化社会变革冲突中的历史。说中国人的历史观非常清晰地建立在以物质存在为基础的唯物主义模式之下，即使有唯心主义的部分，也都是建立在祖先崇拜的物质生存基础之上的。

西方的历史观主要是建立在以亚里士多德为代表的形而上学、唯心主义以及有神论的基础之上的。所谓的科学也是在求证形而上学的理论之上产生的。西方历史上的战争，主要是以意识形态冲突不可调和而发生的宗教战争。西方文艺复兴之前的历史就是形而上学的唯心主义历史，之后的历史是以意识形态冲突和对异教徒的奴役、控制和掠夺的历史。西方历史中的种族和血统概念是不能成立的，这种概念主要是统治阶级炮制出来奴役人民的工具，西方人的种族，实际是非洲人，欧洲土著和亚洲人结合的产物。西方的所谓自由主义，首先是建立在地主和领主的利益维护基础之上的。他们的政治就是为了维护这一核心诉求的产物。西方的对外殖民掠夺也是这一模式的延伸，丝毫未曾发生过改变。所以西方人的历史观就是唯心主义有神论的历史观，就是以自我为中心的意识形态至上的历史观。从人类可持续生存的方面来看，这种历史观是阶段性的，狭隘的。

东西方哲学、历史、文明的形成，都是在其特有的生存和物质存在基础之上形成的，都具有其独特的形成条件和原由。世界文明的存在延续和历史的延展，主要以存续下来的古希腊文明和中国文明为主。这两种文明都各具优缺点。从人类永续生存的角度来看，东方人的“以史为鉴”“天人合一”的历史观将更适合人类未来的生存和发展。

“以人为鉴，以史为鉴”中的“鉴”，最早在古代指的是盛水的铜盆。

流行于春秋战国时期。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。以史为鉴可以知兴替体现历史思维能力是辩证思维与历史眼光的结合，是科学历史观的具体表现和实践运用。

是以史为鉴、 知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力。历史、现实、未来是相通的，历史是过去的现实，现实是未来的历史。历史思维能力的培养，能够使人正确理解和掌握历史知识，认识历史发展规律。

以史为鉴的启示：

历史是螺旋式上升的，历史上发生过的事仍然在一遍遍发生，所以要读史，读近代史和现代史。抽出时间去冥想一些事，然后去总结规律，慢慢的总结，慢慢的去研究，慢慢的去成长，要去找自己做过的事情总结规律。

历史总是惊人的相似，或者说是重复的，只不过变换了时间、地点、人物而已。最好弄明白其他时间、其他地点、其他人身上发生的事。已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，站在历史的长河里面才能跳出当下的生活。

1、以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。
2、历史总能给后人，以启迪和明鉴。
3、自古及今，已无新鲜事，所以以史为鉴，两厢一对照就明白了。----夏达《长歌行》
4、历史总在重演，只是换了个形式，而我们常常察觉不到，还说要以史为鉴。
5、我要以人为证，以史为鉴，从现在开始，做个温婉如水的女子，任他人笑，任他人嘲，无人明我意。
6、由于在各个阶层各个机构的掌权者都爱历史，所以他们制造出来的世界就跟两千年前的世界本质一样。既是如此，后来者就更觉得历史果然重复，学史果然有用，“以史为鉴”成了一种自我实现的预言。大家都喜欢历史，都喜欢强调过往历史和今日世界之“同”而非其异，我们就把老祖宗的经历当成了缔造未来的指标了。----梁文道《噪音太多》