妆楼记相关

唐代长安地区不同时期的女子妆容分析

　　 三、中晚唐――兼收胡风，大胆夸张

　　中晚唐是唐朝由盛转衰的时期。经过安史之乱的唐朝，国力开始衰落，加上政局黑暗，藩镇动荡，即使有不少励精图治的皇帝，却也难以挽救大唐的没落。这一时期的女子妆容主要以红妆为主，吸收异邦元素，风格标新立异，体现了长安女子大胆追求时尚的个性。

　　元和时世妆就是这一时期标新立异妆容的突出代表。《新唐书・五行志》记载说：“元和末，妇人为圆 鬟 椎髻，不设 鬓 饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者[10]。”元和时世妆一出现就遭到了当时无数文人墨客的抨击，其中最具代表的文章就是白居易的《时世妆》了。“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍 媸 黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆 鬟 垂 鬓 椎髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，幸有见之知有戎。元和妆梳君记取，椎髻面赭非华风。”白居易在诗中对此妆容进行了深刻的反讽，认为这种怪异的妆容不是华夏儿女应有的。和白居易持类似观点的还有他的好朋友元 稹 。元 稹 在寄给白居易的书信中说：“近世妇人，晕淡眉目，绾约头 鬓 ，衣服修广之度及匹配色泽，尤剧怪异”，同样觉得现今妇人的装扮令人难以接受。

　　如果你觉得元和时世妆已经让你突破想象那你就错了，流行于长庆元年的血晕妆才真正让你大开眼界。《唐语林・补遗》记载道：“长庆中，……妇人去眉，口丹紫三四横约于目上下，谓之血晕妆[10]。”妇女在化妆时把自己的眉毛去掉，在眼睛上下画三四条或红或紫的线条，看上去就好像被什么抓伤了一样，给人一种鲜血斑斑的伤痕感。

　　但不管元和时世妆和长庆血晕妆有多么新奇怪异，这一时期的妆容还是以艳丽的红妆为主，“傅粉贵重重，施朱怜冉冉”(元 稹 《恨妆成》)、“金缕浓薰百和香，脸红眉黛一时新”(罗虬《比红儿》)、“射生宫女宿红妆，请得新弓各自张”(王建《宫词》)，可见在诗人眼中，红妆还是比较符合他们审美的。

　　对于妆容来说，斜红的修饰是不可少的。“莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂”(元 稹 《有所教》)、“一抹斜红傍脸斜，妆成不语独攀花”(罗虬《比红儿》)、“圆 鬟 垂 鬓 椎髻样，斜红不晕赭面状”(白居易《时世妆》)，从这些诗句中可以感受到斜红对脸的修饰作用。

　　除此之外，花钿也是中晚唐妇女们所喜爱的妆饰。这在周昉的《 簪 花仕女图》、晚唐的《宫乐图》都可以看到相关实例。王建在《题花子赠渭州陈判官》：“腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。况复萧郎有情思，可怜春日镜台前”中对花钿的形状、手感、重量等进行了细致的描述。

　　除了脸妆外，中晚唐妆容中最引人注目的当属眉形了。在此，首先一提的是在元和年间走红长安城的八字眉。对于八字眉，很多人都不陌生，不少诗人对此也有过描述，“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低”(白居易《时世妆》)、“金丹拟驻千年貌，宝镜休匀八字眉”(韦应物《送宫人入道》)、“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”(李商隐《蝶》)。很多人认为八字眉是在元和年间出现的，但从韦应物的诗句中却可得知，八字眉出现的时间要早于元和。不仅如此，八字眉在《宫乐图》中还有实例，左二吹笙的宫女所画的就是八字眉(见图1.8)。

　　(图1.8 晚唐《宫乐图》中画八字眉的宫女)

　　除此之外，还有就是在《 簪 花仕女图》、《引路菩萨图》中广为人后人所知的桂叶眉(见图1.9)。这种眉形整体粗短，倒八字形，是中晚唐粗眉的另类代表。

　　(图1.9 《 簪 花仕女图》中画桂叶眉的贵妇)

　　结语

　　从初唐到中晚唐，从含蓄婉约到雍容华贵，唐代女子对于妆容的大胆创新不仅反映了作为国际大都市的长安其经济、政治、文化的繁荣，更反映了当时整个社会风气的开放。唐代对于女性的宽容程度是前朝所未有的，女子不仅可以着男装、露面出行、参与男性的社会活动(如打马球)，还可以离婚再嫁、入仕为官等。

　　总的来说，正是由于唐代经济的繁荣，政治的开明，女性地位的提高，才为长安女子追求美提供了必不缺少的条件，并给唐妆史的发展添上了不可磨灭的一笔。

　　参考文献：

　　[1]周汛，高春明.《中国历代妇女妆饰》[M].上海：学林出版社，香港：三联书店有限公司，1988(1).

　　[2]汪维玲，王定祥.《中国古代妇女化妆》[M].陕西：陕西人民出版社，1891(1).

　　[3]段成式等撰.曹中孚等校.《酉阳杂俎》[M].上海：上海古籍出版社，2021(1).

　　[4]刘 昫 等.《旧唐书》[M].北京：中华书局，1975(1).

　　[5]马缟.《中华古今注》[M].北京：商务印书馆，1956(1).

　　[6]范晔.《后汉书》[M].北京：中华书局，2007(1).

　　[7]王仁裕.《开元天宝遗事》[M].上海：上海古籍出版社(1)，2021.

　　[8]张泌.《妆楼记》[M].上海：上海古籍出版社，1998(1).

　　[9]欧阳修等.《新唐书》[M].北京：中华书局，1975(1).

　　[10]王谠著，周勋初注.《唐宋史料笔记丛刊：唐语林校证》[M].北京：中华书局，2008(2).

;

今天易师汇姓名文化网就带大家了解下，关于阙姓起源历史及其他相关的知识，阙姓的来源起源是什么？阙姓的始祖和阙姓家族人口迁徒分布情况，让你对阙姓家族起源各方面有一个全面的了解。

（一）阙姓来源历史和典故是什么？阙姓是由来是什么？

1、出自夏王朝时期，大夫关龙逄的后裔，关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，属于以居邑名称为氏。
根据史籍《风俗通义》的记载，阙氏承阙党童子之后（又作“厥党童子”），东汉时期，“阙党”之称改为“阙里

2、出自商代诸侯国“阙巩”，以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名，此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。

《左传·昭公十五年》：“ 阙巩之甲，武所以克商也。”，《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”

3、出自东汉时期，鲜卑部落 “阙机”（又作“厥机”）、“阙居”部，首领以大人为称，如：“慕容大人”、“拓跋大人”等，逐渐形成以部落名为姓，如慕容、慕姓。

《三国志·鲜卑传》 ”二十馀邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十馀邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅，从上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部“。

4、出自隋唐时期，突厥阿史那部。本发祥于甘肃平凉，属大夏政权，故为有夏之苗裔。

5、出自满族旗籍，满族有阙特氏，据《陕西通志》记载，阙特氏一名女子，嫁入正黄旗，守节至五十岁，于康熙四十三年旌表的记载。
（二）阙姓的始祖是什么？阙姓是谁的后代？

阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。

（三）阙姓氏的迁移分布情况如何？阙姓人口地区分布情况

阙氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在宋版《百家姓》中排序为第三百五十九位门阀，阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载，阙氏承阙党童子之后，这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物，通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物，能反映该家族的地位和势力。阙氏源流可追溯至距今3700年前夏桀王时，各地《阙氏谱》均载：“本姓系关龙逢之裔。”史载：桀无道为酒池肉林，龙逢极谏，桀囚而杀之。龙逢遇难后，其裔孙历经商、周两朝，离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙，在鲁襄公后期，弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里（今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街）。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年，孔母携孔子（当时三岁）也到阙里定居，与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖，从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后，至10世安承，在汉文帝（公元前179-公元前158年）时授车骑将军，因伐楚有功，封下邳英尉侯，钦赐下邳为我族食邑，阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。阙氏向南迁的概况：26世阙宣在汉献帝（190-219）时授下邳大守，后迁任长沙郡太守，携眷长沙赴任，为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山，江西吉安城人，北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽，为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时，辞官居龙岩城西门，墓在城北青草盂，呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰，在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨，乐善好施，德泽岩城，岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年（1260年）悬慰被贾似道诬陷，悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎，妣周、黄、游氏。黄妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文兴、文运、文祥，年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族，在台北市南港区是属于望族之一。

今上海市，台湾省的嘉义市民雄县、台北市南港县，福建省的永定县、龙岩市、长汀县、上杭县、宁德市霞浦县，江苏省的苏州常州市武进区、无锡市、徐州市、南京市，宿迁市、泗阳县，广西壮族自治区的钦州市，博白县、梧州市、北流县、南宁市，浙江省的杭州市、温州市平阳县、丽水市遂昌县、丽水市松阳县，湖南省的常德市桃源县、怀化市辰溪县、涟源市，广东省的海丰市，河南省的驻马店驿城区、遂平县、新蔡县，商丘市睢县阙庄村，周口市沈丘县，陕西省的西安市，安徽省的萧县，河北省的唐山市，江西省的乐安县、永丰县、兴国县大余县，重庆市的梁平县，湖北省的宜昌市贵州省毕节市等地，均有阙氏族人分布。

（四）阙姓人口迁移分布在哪里？阙姓郡望堂号是什么？

郡望

1、下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。

堂号

1、铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

此外，阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅州称“追圣堂”。

（五）阙姓家族名人有哪些？阙姓历史名人简介

1、阙子：战国，纵横者，纵横十二家之一。

2、阙羽：汉代荆州刺史。

3、阙门庆忌：汉代胶东内史，鲁申公的学生，以所写诗闻名。

4、阙清：明代务本爱民的平凉知府，河南人，弘治举人，平知凉府，天性纯孝，为政爱民，受到人民的爱戴。

5、阙岚：清代著名画家，桐城（今安徽省）人，字文山，一作雯山，号晴峰，客吴门。善画山水、花卉，尤工人物。仙佛像亦甚妙，善写真。

东汉北单于母亲阙氏后来情况如下，阙氏在山东曲阜聚族而居四百年余后，又陆续南迁到江苏下邳。西汉文帝时，十世祖阙安承（前244—前165）担任都骑将军（或作“车骑将军”，东汉时相当于联军司令），因伐楚有功，封下邳英卫侯，下邳遂成为阙氏食邑。此大约后，阙氏开始陆续南迁下邳。

他是刘邦至死都无法战胜的人，在刘邦死后还调戏吕后，吕后也没辙

刘邦的一生极具传奇色彩，他从一个小小的底层人物，建立了大汉，这其中历经了很多波折艰险，他一开始最大的敌人就是项羽，两个人之间的争霸，长达五年之久。刘邦也几次险些丧命在项羽手中，不过最后都化险为夷，把项羽逼得乌江自刎而死。











刘邦死后，吕后把持朝政，单于冒顿居然写了一封信给吕后说：“我死了老婆，你死了老公，那我们两个都很寂寞，不如我们两个在一起，算是凑成一对儿。”吕后看完信之后，当然震怒无比，这分明是在调戏吕后，羞辱大汉，所以召集了大臣谋划出兵匈奴之事。

樊哙想了想，季布说的虽然难听但是确实是事实，所以他低下头不再说话，吕后看此情此景，也明白汉朝现在不是匈奴的对手，所以只能叹了口气，当时丈夫在的时候，也拿冒顿没办法，现在她也拿冒顿没辙，所以只能忍气吞声，让人送金银财宝和美女去匈奴，以求安稳。被给冒顿传话说：“我人老珠黄了，你还是选择我给你送去的美女把。”而这口恶气直到汉武帝时期才算是出了，汉武帝几次出兵匈奴，打得匈奴有部分都逃窜到欧洲去了

阴相与谋劫单于母阙氏归汉
，而就在这个时候刘邦选择与冒顿何谈，并且还是刘邦以失败者的姿态跟冒顿何谈。冒顿不仅不会损失威望，还能获得实际上好处(比如说陈平送给阙氏的财宝以及后来的和亲)。

　　所以冒顿经过综合考量之后，放刘邦一条生路是最优的选择，而且以后匈奴一直占着汉朝的便宜，直到汉武帝的出现。

更正是阏氏而非阙氏。单于的妻子之所以被称为阏氏，据说是从汉元帝时的著名宫女王昭君开始的，她的丈夫呼韩邪单于封她为宁胡阏氏。而匈奴女人是胭脂的首用者，匈奴人拿阏氏来称呼女人，是美称，是尊重的意思，类似汉人所说的公主，皇后等称号。唐朝张泌《妆楼记》中说过燕支，染粉为妇人色，故匈奴名妻阏氏，名可爱如燕支也。

问题一：松花粉是什么做的? 松花粉是我国特有乡土树种-马尾松和油松的花粉，它是松树花蕊的精细胞，这是生命之源，担负着松树繁衍的重任。在橄榄形细胞两侧各分布一只气囊，一到阳春三月，花粉成熟季节，气囊自动充气，随风飘散，其采摘需到花穗由青转黄的二、三天内，由人工进行采摘，加工工艺极其复杂。松花粉集聚了大量生命元素，饱含丰富的营养成份和活性物质。正象花粉落在植物花蕊上能使植物的生命过程发生质的飞跃一样，松花粉对人体有很高的保健价值，可谓龙之华，花之精，美之源。
松花粉药食兼用的历史已逾千年。松花粉具有花源单一、品质纯净、成份稳定、无农药残留物，不含任何动物激素等许多优点，较其它任何一种植物花粉口感均好，服用时感到淡淡松籽香味，堪称花粉之王。
松花粉的应用历史
拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。 今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。 －－－唐・姚合
这首唐代七言律诗形象地描述了松花粉的采集过程。自古松花粉就是食疗、美容珍品，世界上第一部国家颁布的药典-唐《新修本草》中就已将松花粉收载，众多的医林著作中，也均记述了松花粉的医疗健身功能。
唐・《新修本草》：松花名松黄，拂取似蒲黄，久服轻身疗病。
明・《群芳谱》：(松花粉)除风止血，治痢，和砂糖作并甚清香，宜速食不耐久留。
明・李时珍《本草纲目》：松花，甘、温、无毒。润心肺，益气，祛风止血，亦可酿酒。
清・《本草从新》：(松花粉)善糁诸痘疮损并湿焖不痂。
由于松花粉具有养颜益寿之功效，历代皆被列为敬君贡品。明代刘若愚在(明官史)中就曾记载： 天寿山守备太监，辖十二陵掌印等官，凡每年春季进贡松花粉。古代文人墨客，云游隐士更是对它情有独钟。
唐・白居易：腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。
宋・苏乐坡：一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。
金・张健：客从岳顶来，贻我松花粉。为言服之久，身轻欲飞翔。
松花粉与人体健康
花粉是世界上最完美的天然食品. 人类自上古时期就知道使用花粉和蜂蜜。古埃及、希腊、罗马、 *** 和中国都有把花粉和蜂蜜作为贵重食品和医药的历史记录。近四十年的科学研究证实，花粉真正是一种最完美的食物，无论男女老幼都十分的需要它。
松花粉所含的营养素
松花粉真正的价值，在于它含有世界上最多、最完全、最佳搭配的营养成分，高达二百余种，凡维生素、氨基酸、酶都是完全含有，绝不缺少任何一项。其每种成份含量均极大，蛋白质总含量较牛肉鸡蛋多出七至十倍，矿物质铁比菠菜含量高出二十倍，维生素A原型胡萝卜素比胡萝卜要多二十至三十倍，更难得的是松花粉 所含的二百余种营养成份，全部属于活性，能在很短的时间内不必经消化直接被人体吸收，比市售之维生素吸收力约大十倍。因此对人体的健康有较大的助益，甚至有很多神奇的医疗效，而且松花粉是纯天然植物产品，比药物治疗更好的地方是完全没有任何长期的副作用。
松花粉的效果
人类生病的原因有二：一是细菌和病毒的感染。可以靠常吃松花粉来增加身体健康，靠自身的免疫力抵抗和预防；二是身体所需的二百余种营养成份少一部分所引起的疾病，吃松花粉可迅速大量地补充身体缺少的营养，对这类疾病当然有很好 的效果。
消化及吸收不好
常吃松花粉，可以吸收足够的维生素B1， *** 消化酶的产生，增加食欲。对于顽固性便秘及泻痢，松花粉中合有足够的维生素B6、矿物质镁、蛋氨酸等成份，能扼止因紧张造成胃肠痉孪所引发的便秘......>>

问题二：松花粉是做什么用的 生理特性
本品为淡黄色的细粉。体轻，易飞扬，手捻有滑润感。气微，味淡。
产地
辽东半岛、山东、江苏、浙江、福建和台湾等地有栽培。
入药部位
植物的干燥花粉。
炮制方法
取原药材，除去杂质，略烘，过筛。
性味
甘，温。
归经
归肝、脾经。
功效
收敛止血，燥湿敛疮。
主治
用于外伤出血，湿疹，黄水疮，皮肤糜烂，脓水淋漓。
相关配伍
头旋脑肿：三月收松花并苔(五、六寸如鼠尾者，蒸切)一升，以生绢囊贮，浸三升酒中五日，空心暖饮五合。
用法用量
外用适量，撒敷患处。
相关论述
1、《本草纲目》：润心肺，益气，除风止血。[1]
2、《本草逢原》：松花润心肺，益气除风湿。今医治痘疮湿烂，取其凉燥也。
3、《本草从新》：润心肺益气。止血除风。[2]

问题三：松花粉是做什么用的 强身健体的

问题四：国珍松花粉到底是什么东西呀！ 松花粉是中国医学宝库中的药食兼用花粉品种，作为中国传统药材，其药食兼用的历史已逾数千年，从2400年前的《神农本草经》到今天的《中华药典》等历代医药典籍中都有记载，在民间更是以其神奇的功效被奉为“仙药”。 　　汉??《神农本草经》 　　“（松花粉）气味甘平无毒，主治心腹寒热邪气，利小便，消淤血，久服轻身益气力，延年。” 　　唐??《新修本草》 　　“松花即松黄，拂取正似蒲黄，久服令轻身，疗病胜似皮、叶及脂也。” 　　宋??《本草衍义》 　　“其花上黄粉名松黄，山上人及时拂取，作汤点之甚佳，但不堪停久，故鲜用寄远……松黄一如蒲黄，但其味差淡，治产后壮热、头痛、颊素、口干唇焦、多烦躁渴、昏闷不爽。” 　　明??《本草纲目》 　　“松花，甘、温、无毒。润心肺，益气，除风止血，亦可酿酒。” 　　清??《本草从新》 　　“善糁诸痘疮伤损并湿烂不痂” 历代药膳中的记载　　早在先秦时期，《周礼》就记载有“食治学”，并对饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述，奠定了中医学“治未病”的医学理论。后人又将可以食疗的药物编集成多种版本的《食疗本草》，在这些专著中，都有用松花粉做汤、制馅、蒸饼、酿酒的记载。 　　宋??《山家清供》 　　该书提到“松黄饼”的制作：在松花出粉时，收粉加入米粉，由水调后密封几天，然后作如古龙诞饼状。该品“不唯香味清甘，亦能壮颜益志”。 　　明??《群芳谱》 　　“二三月间抽穗生长，花三四寸，开时用布铺地，击取其蕊，名松黄，除风止血，治痢，和砂糖作并（饼）甚清香，宜速食不耐久留。” 历代文学作品中的记载　　松花粉在几千年的历史长河中，不仅有“美人井”的传说，还有作为贡品每年春季向皇上进贡的记载，文人诗圣们更是对酒当歌，抒 *** 怀，留下了不朽的诗篇。 　　唐代张沁的《妆楼记》及刘恂的《岭表录异》中写到：晋代白州双角山下，有一口美人井，凡汲饮此井水者，家中诞女多是非常俊美，其原因是井旁常年有松花开放，花粉落入井中，人们喝过有花粉的井水产生功效，故美女颇多。 　　唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。”以及宋代词人苏东坡的“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。选方　　①治风眩头旋肿痹，皮肤顽急：松树始抽花心(状如鼠尾者佳，蒸细，切)二升，用绢囊裹，入酒五升，浸五日，空腹饮三合，再服大妙。(《元和纪用经》松花酒) 　　②治酒毒发作，头痛目眩，或咽喉闭闷，或下利清水，日数十行，形神萎顿：松花一两(焙)，陈皮五钱，川黄连五钱，甘草二钱。俱微炒磨为末，与松花和匀。每早晚各服二钱，白汤调服。(《本草汇言》) 　　③治胃及十二指肠溃疡，慢性便秘：松花粉一钱，冲服。(广州部队《常用中草药手册》) 　　④治久痢不止，延及数月，缠绵不净：松花每服三钱，食前米汤调下。(《本草汇言》) 　　⑤治婴儿湿疹：松花粉一钱，炉甘石粉一钱，鸡卵黄三个。先将鸡卵煮熟，去白取黄，再放金属小锅煎熬，即有卵黄油析出，取油去渣，用此油调松花粉、炉甘石粉涂患部，一至三次(已化脓者无效)。(《健康报》1955年10月28日) 　　⑥治尿布皮炎：松花粉撒布患处。(《浙江民间常用草药》) 　　⑦外伤出血：松花粉外敷伤口。(《浙江民间常用草药》)

问题五：松花粉怎么制作 一般是油松和马尾松的花粉，天然采集，然后采用先进的航空技术进行破壁。

问题六：国珍松花粉怎么样，好做吗 可以的，不过好不好做 是要因人而异的，做的话，关键还是解决人脉，和学习费用的问题，据现在情况，很多人都开始在网上运作了，
网上人脉比较多，不缺人脉，学习培训在家上网就可以了
一一一一│燕
百&度查 │馨--- ――给具体分析一下
一一一一│老
一一一一│师----或许能一帮一到你，

问题七：松花粉片的作用是什么啊 松花粉是古代养生延年的珍品，也是现代抗衰老的佳品，备受老年人青睐。专家认为：“腾冲松花粉是长寿的天然珍奇宝物，是首选的长寿因子。”现代研究表明，腾冲松花粉之所以能抗衰老而延年益寿，其作用机制可归纳为以下几个方面：
1.松花粉能清除体内过多自由基
自从赫曼最初提出关于衰老的自由基学说至今已有几十年，目前有关衰老的学说几乎都与自由基有关。众所周知，从薇生物到人类，都需要吸入氧气，若没有氧气，生物就无法生存。氧是机体内三磷酸腺苷、激素及各种活性物质合成必须不可少的。但氧在体内代谢时，有98%的氧被消耗，还有2%的氧却转化为氧自由基，如超氧阴离子自由基、羟自由基等。罚些自由基的化学性质非常活跃，能攻击细胞膜上的不饱和脂肪酸，产生过氧化物，使细胞膜损伤、分解。蛋白变质性，还引起一系列对细胞有破坏性的连锁反应，这就是人体衰老的原因之一。由此可见，人体抗活性氧自由基的能力愈强，氧耗量愈少，则衰老过程就愈缓慢，寿命就愈长。
科学研究表明，在人类进化过程中，其体内形成了比较完善的防御系统，其中有各种抗氧化酶。如超氧化物岐化酶（SOD）、过氧化氢酶、过氧化酶等。能够清除过多的自由基。但随着年龄的增长，这些酶的数量和活力会逐渐下降，而体内代谢时积累的自由基却有增无减。过多的自由基是衰老的根源，它们不但直接损害者各种细胞，加速组织、器官的老化，而且这种损害日积月累，可使各系统的生理功能衰退，诱发各种疾病，如动脉硬化、心脑血管疾病、癌症、白内障等。
研究证明，花粉中含有丰富的胡萝卜素、维生素C、维生素E和微量元素硒、锌、铜、锰、钴以及黄酮类化合物等成分，可以消除在人体代谢过程中积累的过多自由基；腾冲松花粉中所含超氧化物岐化酶，是酶类清除自由基物质之一。因此，腾冲松花粉是清除自由基、维持健康和抗衰老的理想营养保健品，食用花粉可以延缓人体的衰老速度。
2.松花粉能减少体内过氧化脂形成
目前有关衰老问题的研究认为，体内超氧化物岐化酶（SOD）、过氧化脂质（LPO）和脂褐素含量与机体衰老有关。研究证明，组成生物膜的脂质（主要是不饱和脂肪酸）在机体缺乏抗氧化剂时，容易生成过氧化脂质，使生物膜的通透性发生改变，细胞膜发生破裂分解，同时细胞内有膜结构（如线粒体、溶酶体）也发生破裂造成细胞代谢和功能形态的改变。引起机体一系列衰老症状。过氧化脂质还可与蛋白质结合成脂褐素，沉积在心、脑等细胞中，影响细胞的正常功能，加速组织细胞的衰老过程。随着年龄的增长，脂褐素在人体细胞内逐渐积累，从而产生老年斑，这是人衰老的重要迹象之一。因此，超氧化物岐化酶活性提高，过氧化脂质及脂褐素含量降低，利用抗氧化剂来阻止生物膜生成过氧化脂质，均有利于延缓机体的衰老。
腾冲松花粉尤其所含的营养素有助于提高超氧化物岐化酶的活性，特别是所含丰富的维生素E、维生素C、硒、锌、半胱氨酸等能阻止生成过氧化脂质或降低其含量，所以能起到增强体质和延缓衰老的作用。同时，腾冲松花粉中大量活性物质，能激活酶系统，促进脂褐素排出体外，促进皮肤细胞新陈代谢，延缓皮肤细胞衰老，并增加皮肤弹性，消除老年斑。有研究发现，在400病例中，食用腾冲松花粉3个月左右，老年斑变浅或消失。
3.松花粉因能增强人体免疫功能而抗衰老
机体免疫功能减退，是导致死亡和衰老的重要原因。一个人的免疫功能强可以有效地预防各种老年疾病。据资料报道，随着年龄增长，肿瘤发生率也随之增加（常见肿瘤的发病率在20～ 60岁，每隔10年提高两倍）。其重要原因就是年龄增长，免疫力下降。因此，调节和增强老年人的免疫功能，是延缓衰老的手段之一。研究......>>