清代皇帝到底能不能在后妃殿里过夜

若是在皇宫里，清朝皇帝的确不能纡尊降贵去妃嫔寝宫。清宫剧中经常出现的皇帝翻牌子召幸妃嫔的场景，在历史上是真实存在的。不过，剧中皇帝经常想起哪个妃嫔就去哪个妃嫔寝宫过夜的场景，在真正的清史上史基本没有的。

清朝皇帝为何不去妃嫔寝宫而是选择翻牌子召幸呢？

第一，为了皇帝安全，防止有人趁皇帝熟睡行刺；第二，避免皇帝过度沉溺，对身体不好。

紫禁城中，皇帝只能召幸，不能临幸

清朝后宫的规模比较小，而且无论是选妃还是侍寝制度在古代都别具一格。虽然清朝住的紫禁城是明朝的二手房，而且清朝也的确承袭了不少明朝旧制，不过清朝也有所变动。比如雍正之后的皇帝，不再居住乾清宫而移居养心殿，清朝皇后不再居住坤宁宫，而在东西六宫选一处宫殿居住。

皇帝在晚膳之后，如果需要召幸妃嫔，就要“翻牌子”，内务府的太监们会安排去传召妃嫔。清朝妃嫔侍寝都是沐浴后用被子包起来，由太监们抬去养心殿的寝殿。之所以如此，主要还是防着有人携带尖锐伤害皇帝，或者趁皇帝熟睡而行刺。

毕竟妃嫔的寝宫与养心殿不同，内廷殿阁的护卫没有那么森严，很容易有隐患。

除此之外，实际上清朝的妃嫔是不能陪皇帝过夜的。在侍寝之后就要离开皇帝的寝殿，挪到别处暂时休息，比如养心殿后的体顺堂、西围房等处。按清廷规制，只有皇后也就是皇帝正妻，可以名正言顺不受拘束，其他妃嫔如果要过夜也要皇后同意。所以，妃嫔平日里巴结皇后还来不及，遑论华妃那样欺凌中宫。

历朝历代，沉溺女色而荒废朝政甚至是因此丧命、断送江山的皇帝数不胜数。所以，清朝不让皇帝随便临幸妃嫔，即便召幸也是规矩一大堆，也还是为了防止皇帝过度伤身。

不过，满洲的老祖宗们还是百密一疏——这种规制只局限于皇宫之中，如果皇帝离开宫廷就不需要受此约束。

在紫禁城中，皇帝召幸妃嫔后，敬事房太监会有相关的各种记录存档，而且还掐着时间监督皇帝。不过在宫外的行宫园林，就没有这样的制度，皇帝想怎么样就怎么样，随时驾幸哪个妃嫔的殿阁都可以。这也是清代的皇帝，为什么大多喜欢居住在圆明园中的重要原因之一了——谁不喜欢自由呢。

当然，也有“不听老人言，吃亏在眼前”的典型反面教材——咸丰皇帝奕詝，就是因为不克制自己而且没人管，最终跟汉成帝差不多的下场。

清朝施行这种特殊制度，一来是在保证子嗣的前提下保证皇帝的安全，二来也是为了不让皇帝沉溺而荒废朝政。除了咸丰帝之外，总体来说，这项规制在清朝施行得还算是可以的。

文案策划、监制：袁载誉；文案：毛毛娜

清朝年间，后宫依旧佳丽三千，可无论多么美丽的妃子在侍寝之后也不能和皇帝温存片刻，她们只能被太监们用被子包裹着赤裸的身体，抬出皇帝的寝宫。

影视剧《甄嬛传》中也有这样一个镜头，安陵容在第一次侍寝时，赤裸着身子被抬进了养心殿。安陵容或许是得见天颜内心恐惧，又或者是赤身裸体心里害羞，反正刚抬进去就被雍正厌恶了，又抬出了寝宫。一时间安陵容便成了整个后宫的笑柄。

没错，古时天子乃是九五至尊，拥有至高无上的权力。可是皇帝也不是想干什么就能干什么的，他也需要遵循一套严格的制度。就侍寝这件事而言，也有许多规矩需要遵守。

每天晚上皇帝的贴身太监都要呈上刻有各个娘娘封号的绿头牌供皇上选择，这样一来晚上侍寝的妃嫔就定了下来。

被选中的妃嫔当然会早些得到消息，然后便是沐浴更衣，好好准备一番。试问哪个妃子不想得到帝王的宠爱呢？按照道理她们一定会好好的打扮自己，可是根本不需要。

这是为何呢？

原来，等侍寝的时间到来，被选中的妃子便会被赤身裸体的裹在被子里送去寝宫。所以说，怎样打扮都毫无意义。

甚至侍寝的时间也有严格的规定，等规定的时间一到，无论侍寝是否结束，外面的太监会一直提醒，而规矩就是在太监提醒三次以内，皇帝必须结束。

最后这个赤身裸体的妃嫔又会以和来时一样的方式被送回自己的住处。

这样的侍寝方式好像对皇帝和妃子都有没有什么尊严可讲，但是这个规矩却没有被皇帝打破。那么这样做有什么好处呢？

这样做最重要的目的当然是保护皇帝的安全了。清朝后宫的嫔妃大多都是和皇帝有某些政治关系的，如果这段政治联系之间出了什么差错，妃嫔起了刺杀皇帝的心，那就难办了。

就像我们在看《还珠格格》的时候，美丽的香妃娘娘为了反抗皇帝的强迫，掏出私藏的利器来伤了皇帝。而我们再来看这个侍寝的制度，妃嫔们赤身裸体，哪里藏得了什么凶器呢？这样一来便保护了帝王的安全。

保护天子的安全是首要因素。其次，也是为了让皇帝不为色所迷。皇帝每天需要处理国家大事，侍寝时间太长可能使皇帝被美色迷惑，而规定时间送走嫔妃，能保证皇帝的正常休息。对于军国大事也能有足够的精力去应付。

这种损害妃子和皇帝尊严的制度，的确能保证天子的安全，一定程度上也能保证皇帝处理事务的精力。但是他们有没有想过这种制度对于后宫的嫔妃，是多残酷的事。

嫔妃们本就得不到帝王的真心，可是连丈夫的一夜完整的陪伴都得不到。反而她们的尊严还要被践踏，仿佛一具行尸走肉，赤裸着身体被太监抬走，她的思想完全没有被考虑过。

对于这些女子来说，这是多么残忍。

参考资料：清朝妃子侍寝后，为什么不能陪皇帝过夜？

一般来说，皇帝是封建王朝中地位最高的人了，因为至高无上的皇帝制度，想做什么就做什么，想要什么就有什么，但其实事实也是有一些偏差的，因为皇帝的政事比较繁忙，还有上朝、请安制度，所以一天下来是非常忙碌的，为人也是非常疲惫的。而清代的妃嫔侍寝都是不能与皇帝一起睡的，是在被皇帝翻牌子之后，清洗干净，侍寝之后就会被抬回去的，那么，大部分的人就会有疑问：这是为什么呢？

第一个就是为了皇帝的身体考虑，因为皇帝日理万机，天不亮就得起来上早朝，所以要保证皇帝有足够的睡眠时间。而且皇帝每天处理的政事不知凡几，一天下来身体很疲惫，比如说“工作狂”雍正就因为工作，有过好几个月不进后宫的事情。所以另一方面，这是为了皇帝的身体健康，不让皇帝沉迷美色，纵欲过度，有时候太监在时间差不多的时候，还会出声提醒皇帝该歇息了。

第二个就是不想让皇帝投入更多的感情。一般侍寝的都是通过翻牌子，侍寝完也会被抬回去，没有很多交谈的机会，所以有时候皇帝也不知道侍寝的是哪一位嫔妃。这样就避免出现皇帝过于宠爱一位嫔妃的情况，或者是爱上某位嫔妃，这些对于皇帝来说都是不利的，因为一些妖妃而误国的君主也不少，“从此君王不早朝”，比如说褒姒、李隆基和杨贵妃还有董鄂妃等等。

首先说明，这件事是真的。在清朝，的确只有皇后可以和皇帝过夜，这也是清朝的一大特色。

过夜和侍寝是有很大区别的，皇帝可以点名让妃子们来侍寝，但却不能留下她们过夜，对皇帝和妃子来说都不太人道。但是在清朝以前，是没有这种制度的。

按照正规的周礼，皇帝的后宫除去皇后以外，还有三夫人、九嫔、三十六世妇、八十一御妻，共计126人。每月的初一、十五两天不能行房事，因为古人觉得不吉利。

《春秋》上说，九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。

每个月从初二开始，按照后宫地位由低到高，按顺序侍寝，因为在上半月，月亮是越来越大的。下半月，从十六开始，按地位由高到底，再轮一遍，同样是符合月亮盈亏的规律。

虽然书上这么写，但我个人认为纯粹是胡扯，皇帝充实后宫，为的当然是自己淫乐，如果像上班一样，每天晚上按顺序办事，岂不是如同劳役一般，哪里还有半点乐趣？何况，按照这种方法，皇帝自己都不能选择哪位妃子为自己侍寝，完全随机，那就更没有意思了。

事实上，中国古代的皇帝，从未有人遵守过这一规定。

西晋武帝司马炎时，博选美女，后宫爆满，历史上首次超过万人。由于后宫嫔妃太多，司马炎发明了“羊拉御车”，即用羊拉车，并将羊的眼睛蒙上，只要羊车停在哪个妃子的门前，他就下来留宿在这个妃子宫中。

当时后宫的妃嫔们为了让羊车停在在门前，发明了很多方法，比如用新鲜的树叶揉成汁擦地，或者用盐水擦地，等等。但谁都没有胡贵妃有办法，每次羊车总是在她门前停下，使得众宫人羡慕不已，而胡贵妃自然也成了晋武帝最宠爱的女子。

到了唐朝，后宫的规模再次扩大，大明宫占地面积是紫禁城的三倍，其中收容的女子最多时达四万人之多。玄宗李隆基同样为选择哪位妃子侍寝感到头疼，于是发明了一种“随碟施爱”的方法。

玄宗让妃子们头插鲜花，自己则亲手捉一只蝴蝶，然后放飞，蝴蝶落在哪个妃子头上的鲜花上，那么今晚就到哪个妃子的宫中过夜。

除此之外，还有让妃嫔们投掷骰子，最后得胜者获得侍寝权，宫人称之为“锉角媒人”。

由于侍寝的女子太多，玄宗经常记不清楚，于是他命人在已经陪过自己的妃子臂上刻印“风月常新”，水洗不褪。

后来，杨贵妃入宫专宠，这些花样才终于没了用武之地，慢慢的一一消除了。

后来，唐敬宗还发明了一种“风流箭”，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，但被被射中者，却能得到皇帝的宠幸，于是人人争相“中箭”。

到了明朝，皇帝依然有自己选择妃嫔侍寝的权力，只是还需要亲自上门。

明朝后宫，每当天色黑下来的时候，妃嫔们的门口就要挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

清朝入关之后，全面继承了明朝的所有制度，甚至包括后宫侍寝制度。但是，清朝的侍寝制度，在明朝的基础上又做了很多严格的规定，其中就包括妃嫔不能和皇帝过夜。

清朝的每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。每天晚饭时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有意，就拣出一块牌，背面向上放回去。

太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监按要求将承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。但是，这名妃子必须提前沐浴更衣，而且必须是赤身裸体，用大红锦被裹着扛进来。据说，为了防止出现刺客，中间还要倒一次锦被，以策万全。

侍寝的妃子在皇帝屋里时间不能过长，否则敬事房总管就会在外面高喊，“是时候了。”如果妃子不出来，过一段时间就会再喊一次，如是者三。皇帝就不得不命太监入内，再将妃子扛回去。

这个时候，总管就会问皇帝，“留不留？”如果皇帝说留，那么就详细记录在案，如果皇帝说不留，就要立刻对这名妃子做人流手术，以免怀上龙种。

妃子在皇帝屋里连呆的时间长了都会被前行扛走，更不要说陪着皇上过夜了。理论上，只有皇后才有这个权利，陪着皇上过夜。

但是，其他妃子也并非完全没有可能，只要皇后同意，亲自行印，妃子还是可以陪皇帝过夜的。但一来手续太过麻烦，二来哪个皇后不善妒，那肯主动给妃子行方便？

所以，在清朝的皇宫内，妃子基本上没有陪皇帝过夜的可能性。为啥说在皇宫内呢？因为，这条祖制，在出了皇宫之后就无效了，皇帝如果在行宫的话，就不必受这些条条框框的约束了，可以随意宠幸妃子，高兴的话，过夜也不受任何限制。

所以，我们看到，康熙经常住在畅春园不出来，乾隆动不动就下江南，咸丰皇帝更是住在了圆明园。理由想必大家都明白了吧？

清朝的侍寝制度，有人说是从明朝嘉靖皇帝那里继承来的，因为嘉靖曾遭受宫女谋杀的“壬寅宫变”，为了安全特制定了此项制度。也有人说，这是雍正帝定下来的，因为雍正曾受到假扮成宫女的刺客刺杀，（相传吕四娘就是扮成被宠幸的妃子，割走了雍正的脑袋。）所以为了安全制定了这项制度。

其实，这都是自己的臆测，并没有任何证据证明明朝嘉靖在“壬寅宫变”之后，改变了侍寝制度。也没有任何资料证明，雍正死于刺杀，或者制定了新的侍寝制度。

清朝的侍寝制度，是自从入关之后就定下来的，为的是防止后世皇帝沉迷女色，不理朝政，对大清的江山社稷不利。但是，清朝入关时，顺治只有六岁，真正定下这个规定的，应该是当时的摄政王多尔衮。这也就很好的解释了，为什么清朝的侍寝制度这么的“不人道”，毕竟这套制度的制定者，是不用遵守这套制度的。