包拯究竟做了什么被奉为青天

首先说明“青天”的“青”并非指颜色。青天，指青苍幽远的天，说明天气好。用“青天”比喻一个人，是想说此人有浩然正气，清白无私。古人的表达方式比较委婉，所以包拯才叫包青天。

包拯（999—1062）故乡在安徽合肥，他出身于一个小康之家，父亲曾任知县。他读书勤勉，29岁时高中进士第一甲，要知道当年全国科考中进士只取录337人，其中一甲只有30人，可谓精英中的精英。包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。两任满后，他刚正清廉的英名已经传遍天下，因此调到了京城，任殿中丞，后来又历任监 察御史、三司户部副使、天章阁待制（所以后人称他为“包待制”）、知谏院，并最 终做了开封知府。

中国的历史和民间中，一直流传着“包青天”的名字，人们亲切地称包拯为包公。包拯以他的执法公正无私，不畏权贵，敢于替民做主而深得人们的爱戴。如今，包公已经成了清廉正直官吏的代名词，外地的游客到了合肥，都要去看看包公 祠，怀念这位名垂千古的人民“公仆”。根据《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说：“我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我现在既然已经归顺汉族朝廷，就请求陛下赐我姓包 吧。”神宗很高兴，于是赐他姓名“包顺”，“顺”即归顺的意思。

合肥市南门外的包孝肃公祠，即后人为纪念他的英明而建的，祠旁还专门凿了一眼井，百姓称之为“廉泉”。清朝人李国蘅 说：“孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛。”后人称赞包公“正气大名留宇宙， 道直千秋同岳峙”。

包拯纯朴平实、刚直不阿、疾恶如仇、爱民如子，同时他不苟言笑、太过较真、不会处世、人缘不好。然而，他却成为了我国历史上无人企及的崇高与正义的化身，一个至忠至正、至刚至纯的清官标志与忠臣样本，一个被历朝官方推向神坛，又被历代老百姓奉为神明的“包青天”。

青天代表朗朗乾坤，可以明察秋毫，洞察细微，所以做为官员，像青天一样，表示他执法如山，办案精明，不冤枉好人。平反昭雪是老百姓最渴望的，所以将这样的好官喻为青天。包拯作为一个封建时代比较正派清凉的好官，曾做过一些有益于公民的好事，对这样一个前史人物，其前史位置是应该必定的。

为什么人们把他神化了呢？正是由于包拯能为民请命，不畏强权，所以被后世当成廉洁的化身，民间甚至视包公为神明，也就演绎出很多关于包公的传说故事。由于长期以来公民群众受尽赃官酷吏、权豪势家的欺压凌辱，期望能有为民伸冤的"清官"，再加上前史上清官寥寥无几，人们在失望中期盼，呼唤"彼苍大老爷"；封建统治者为其长治久安，也期望有保护其封建次序的"良吏"，作为榜样，所笼络民意。

后世称包拯为包青天，除了廉洁无私之外，更重要的是他能够为民做主，严厉打击不法权贵，这在古代是非常不容易的。

包拯，字希仁，北宋时期庐州人（即今安徽合肥人），父母都是普通公务员。北宋仁宗天圣年间他高中进士。在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里,说包拯从小受父母遗弃,由包拯大嫂带养成人,其实是不符合历史实际的。

包拯担当过多种官职，但从史料记载来看，他一生的主要精力并不在决狱断案，事实上，包拯做开封府尹只有不到2年，包拯在开封府的这短短时光里，却给人们留下很深的记忆。他惩治奸庸，为民做主，整治市容，任人唯贤，铁面无私，享誉京师。

以至于有"关节不到，有阎罗包老"之语。就是说有两个地方没法通过关系，一个是阎王，一个是包公，在这想走后门、打点送礼，试想阎王是什么反应。

包拯大部分时候包拯担任的职位是"中纪委员"：主要负责怼人。据统计，因受包拯弹劾而被降职、罢官、法办的重要大臣不少于30人，包拯也因此被时人称作“包弹”！

历史上很多清正廉洁的官员，人品虽没问题，能力却不见得优秀，而包拯牛就牛在既有品格，办事能力也妥妥的，还比较有思想，在朝廷时能够常常规谏宋仁宗，使朝廷避免了许多决策失误。

只是，包青天的故事愈加美化，那个时代便愈是糟糕。寄望青天出世的人治，终究是短暂而美好的泡影吧。

总之，包拯是一面镜子，它照出了官场的黑暗、百姓的无奈，照出了人们对刚正不阿的清官的希望。换句话说，包拯已经成了正义和智慧的象征，和真实的历史人物已经相去很远了。

包拯一生峭直耿介，无论多传奇之故事，他都担当的起。