读经典最好的方法是什么

　　诵读就是朗读和背诵。朗读就是把书面语言转化为响亮的口头语言。这是一种眼，口，耳，脑多种生理机能共同参与，协调动作的阅读，它能训练语音，再现文字情境，加深理解，培养记忆力，语言感受力，口头表达力，增强语感。背诵是指凭借记忆念出读过的文章词句，是在理解的基础上熟读而成。背诵有助于积累丰富的语言材料。背诵是学习生涯中的"记忆力体操"，长期适度训练，可以开发，强化学生的记忆力。

　　那么，国学经典的诵读有哪些方法和秘诀?欢迎大家阅读下文：

　 　一是熟读成诵。 诵读注重一个"熟"字。不是读一遍两遍，而是要读好多遍。古人早就说过:读书百遍，其义自见。

　　 二是抑扬顿挫。 作家老舍先生说:"除了注意文字的意义而外，还注意文字的声音与音节。"这就发挥了语言的音韵美。我们阅读作品时也要进行音韵美的赏析。在朗读训练中则首先要抓住语句的停顿，重音，语调变化等技巧的培养。所以要借助音节的变化，来加强语气的喜爱，宁静，深沉，悠长，绵延等语感。

　　 三是深味涵泳。 正如别林斯基所说的，阅读时，"你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人，你读到他的语言，但却听不见他的'声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。"阅读活动应十分强调"寻言以明象"。口头读出来，就要迅速在脑海里浮现出生动可感的画面与思想来。

　 　四是悟理知义。 抓住文字所表述的真实信息(知，情，意)，能捕捉到言外之意，弦外之音，甚至达到"得意者越于浮言，悟理者超于文字"，"得意而忘言，悟理而遗教"的最高境界。学是为了用，要学以致用，用国学的经典来洗涤我们的心胸，净化我们的心灵，明确人生的大义，砥砺人生的过程。要学习苏东坡的"八面受敌"学习法，深得入乎其内而又出乎其外的"出入法"。

　　国学经典是博大精深的。我们从浩瀚的文字中，反复斟酌、筛选、甄别，细心地也是全面地遴选出那些经典的、现在还十分有现实意义的、并且利于诵读的文字，精雅佳句，名篇小品，锦绣华章，尽收眼底，馨香无限。

个人认为至少有这么几点：
1、了解
如果我们打算要去读某本名著时，那么先要对这本名著，有一个大致的了解，只有这样，才能够更加深入地去理解这本书，也让自己能够更加有兴趣。
要全方位地去了解，了解名著的成书年代，还作者以及到时的背景，只有了解了这些之后，那么才能够更好地理解名著。
2、粗读
说起读书的方法有很多，每个人都有自己的方法，但是最为大家推崇的那就是先粗略地看一遍，然后再把名著放下来，先消化一段时间。让自己慢慢地去适应名著，只有这样，对于一本名著能不能读懂，那是最为关键的一步。粗读是一种比较好的读书方法，它让你快速去阅读一遍，然后放下，再慢慢地消化。
3、细读
当你精读过了一遍之后，那么就要细读了，要认认真真地再去读一遍，只有这样，才能够让自己更加深刻地理解名著的内容和精神。也只有这样，才能够更加理解一本名著。其实不管是不是名著，即使一般的书，那么在读过了一遍之后，那么也是要再次去详细地阅读一遍，如果不这么做的话，那么会很容易就忘记，以前所看过的内容。
4、做笔记
这是一个很必要的步骤，如果你只是草草地读几遍，然后便把那本书搁下，那么肯定是吸收不了什么，也无法做到真正的理解名著。所以还是要做笔记，把读书过程中的一些心得和体会写下来，久而久之，一本名著，那么就会深入到你的灵魂里。

其实不管读什么样的书都好，那都是要一个过程，不是一时半会，把那本书一拿起来，那么就能够理解那书中的所有含义，这是任何一个人，那都是无法做到的一件事情。只要做好了充分的准备，按照步骤一步一步来，这才能够把一本名著，真正的读通，读懂，才能够明白名著里面真正的含义。

1．愉快诵读，增顷情趣。
诵读是学习诗歌一个非常重要的环节，是幼儿最愉快的事，是建立在感受体验基础上的艺术形象再创造活动，诵读方法有：配乐诵读、接句诵读、节奏诵读、接字诵读，多种形式的诵读大大调动了幼儿读的积极性，提高了节奏韵律感，增强了学习效果，进一步感受到诵读是一件高兴的事情。
2．语言感染，融入情感。
要让诗词在幼儿面前活起来，画面立体形象起来，就要调动幼儿已有的知识经验和生活经验。故事是幼儿百听不厌的，把一些幼儿难以理解的内容编成通俗易懂的小故事，有感情地讲述，让幼儿从故事中理解古诗内容。在《三字经》的学习中，讲述了孟母3
耳相传，进行语言的传递，学习诵读。
又如：《早发百帝
通过老师的语言描绘，以及带着与作者产生共鸣的真切的情意，激起幼儿的情绪，巧炒地把幼儿的认识活动与情
感的活动结合起来，实现幼儿自主、自悟地学习。
中翻译
3．艺术渲染，唯美情境。
如在学习《春晓》时，先请幼儿欣贯一段配乐歌曲，感受想象后再欣贯春天那万物复苏、花开鸟鸣的画面，在音乐旋律中学习欣赏诗词、跟诵、朗读，把诗歌配上音乐和动作进行演唱表演。小班古诗《咏鹅》中、下载了白鹅浮绿水、曲颈向天空鸣叫的课件，白鹅生动、形象，再配上音乐和动情的朗诵 顿时牢牢抓住了幼儿的心，孩子们在优美画面、轻盈的音乐欣赏中很快理解了古诗的内容，使幼儿在情景中诵读，投入其中。

阅读中，最好能练成一边阅读一边在脑海中简单构架思维导图的习惯和能力，这样可以大大的提升阅读效率。现在，我已经养成了有目的、有重点地进行阅读的习惯，这样可以使我在阅读中善于发现重点、新问题、新观点和新材料，这样既有助于提升阅读速度，同时也能提升阅读理解和记忆效率。当然了，这需要自己在平时的阅读中有意识的培养。

如果阅读效率低的话，可以学习一下快速阅读法。快速阅读是一种眼脑直映式的高效阅读学习方法，掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理、归纳和分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。掌握不是一句两句话就可以做到的，想学习的可以自己去了解，或者参考《精英特速读记忆训练软件》，主要就是训练快速阅读的，里面也有“思维导图”的训练，如果你的阅读效率低，可以好好的去练习提高一下。

读书的过程中以及读完一本书后，要学会做读书笔记。读书过程中：①遇到重要的、有趣的、有疑问的等的内容就记录下来，以备份查阅。②做好读书批注。也就是记录阅读过程中的阅读感受或感悟，比如你对某一句话、某一观点的理解、联想、灵感等方面，都要及时的记录下来。读完之后：①以知识框架或思维导图的形式来来整理书籍，主要是书本的重要内容提炼，也包括自己在读的过程中的一些理解和感悟。知识框架，特备是思维导图形式的笔记，有一个好处就是方便添加新内容，当我在后期的学习或阅读中有相关的新知识点、新体会，都可以加进去，促进知识的衔接，方便掌握和运用。②针对一部分书，比如看了之后很有感触的那种，我也会写一写读书感悟。

经典一定是经得起时间考验的著作，现代人要去读一部历时久远的作品，自然会遇到很多的问题。像我们首先会遇到文字不通的问题，白话文和古文之间存在着一道鸿沟，要是跨不过去就很难进入真正的阅读。此外，我们还会遇到对历史情况、历史人物等等的陌生问题。所以，很多人会选择远离经典，不想自讨苦吃。但是，长期地远离经典会让人的精神变得萎靡衰弱不堪一击，为什么有那么多人会在名利的诱惑下，轻易的放弃了自己的尊严、良知，甚至疯狂到连自己的生命都不顾忌了？就是因为他们远离了经典，失去了做人的根本。
我还是主张人们要学习经典，跟古代的圣贤们做朋友。在教学的过程中，我一直自觉地宣传经典，倡导学生们学习经典。在这个过程中，我发现很多人不知道如何阅读经典。有人把经典不当一回事，随意地加以指责和批评；有人根本就没有很好地理解经典的内容，就大言不惭地说三道四；有人也许对经典的理解很好，可无法运用到实践中。如此等等，就不一一赘述。
下边仅就我自己学习经典的体会，谈谈如何阅读经典。
1．肃然起敬
阅读经典，就是在与古代的智者对话。坐在你对面的这个人，他也许没有做过帝王，或者也不曾有过许多的财富，但是，他一定拥有智慧。面对这样一个人，你要窥其智慧，用以提升自己的德智。在这种情况下，是你在求他，而不是他在求你。你必须放下架子，真心诚意地向他学习。
“程门立雪”说的就是一个求学者，应该对老师怀有恭敬心。北宋时期，福建将东县有个叫杨时的人，他曾与游酢同学去找程颐请教问题，正赶上老师在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时得到了老师的真传。
经典是一部书，但是，他的作者是人。可能是一个人，也可能是许多人。当你买来一部经典，打开书开始阅读的时候，其实你面前坐着的是一个或者一群智者，你对他们必须肃然起敬。
2．放弃成见
我面对的学生都是20岁左右的年轻人，他们在这20年的时间里，学到了很多的学说和理论，也就是在他们内心已经拥有了足够的成见。这些成见有时候对理解和接纳新知识是有所帮助的，但是，更多的时候却成了吸收新知识的屏障。这与我们练习书法很相像，如果刚学写字的时候就练习书法，一定比20岁了在练习书法容易。为什么呢？就是因为20岁的人总是很难忘记自己原来的写法，临摹一段时间后，又自觉不自觉地恢复老路上去了。
孔子显然清楚这其中的奥妙，所以，他努力地做到“毋意，毋必，毋固，毋我。”不主观臆测、不一条道跑到黑、不固执己见、不自以为是，其实最根本的就是能放弃自己的主观成见。学习经典，其实就是一次身心的革命，如果不能放弃已有的成见，就无法打开自己坚硬的外壳，作茧自缚的结果是束缚了自己的成长。
苏格拉底曾说：“一个装满水的杯子，怎么可能再装进去更多的东西呢？”一个要想学习经典的人，更要“虚怀若谷”。所以，在学习的过程中，你要常常提醒自己：“海纳百川，有容乃大。”
3．倾心聆听
在人际交往中，有一个技术层面的问题，那就是善于倾听。倾听不是装作认真、恭顺就够了，你要更准确地把握对方在说什么？他所说的话，表面意思和话外音是什么？如果你没有听进去，或者是没有听懂人家的话，那么，思想的交流就无法进行。最后的结果，必然是产生了许多的误解和偏见。严重的就是产生分歧，甚至是争斗。本来应该是“听君一席话，胜读十年书。”却搞的不欢而散，一无所获。
读拿破仑·希尔的《成功学》，其中有个故事说的就是这个道理。一个年轻人去一个电视台应聘，台长给他讲述自己在假期的遭遇：台长在假期去山上滑雪，不小心把腿弄骨折了，在医院一呆就是几个月，真是郁闷死了。台长讲完，问那个小伙子：“你觉得我假期过得怎么样？”小伙子很快地回答：“我觉得你的假期过得太好，真是太愉快了。”台长苦笑了一下，把这个小伙子打发走了。
阅读经典就是要学会倾听，要多想想人家为什么要这样说，这样说的理由是什么？你总是要站在对方的角度，想办法去理解人家说这个话的真实意图是什么？孩子刚来到世间，听不懂大人的话，慢慢就可以听懂一些，再后来就完全能够听懂，并可以与大人准确地交流了。这个时候，说明这个孩子也长大成人了。阅读经典也是一样，开始你听不懂，慢慢你就能听懂并可以与之交流了。这说明你的思想越来越成熟，这不正是我们学习经典的目的吗？
4．躬身践行
马克思说：“认识世界是为了改造世界”。我们的古人说：“学以致用”。学习的目的就是要把所学习的知识运用到实践中。
中国古代哲学主要是安身立命的学问，也就是更强调自身的修养。儒家最核心的就在讲“内圣外王”。就是一个人要修养好自身，才能去“齐家、治国、平天下”。所以，学习中国古代的经典，不能仅仅停留在思想层面，一定要落实在行为上，要做到“学而时习之”，也就是一边学习一边去践行。
拥抱经典吧，因为经典是我们民族的根和魂。一棵大树如果无法根植于泥土，它就无法茁壮地成长，成为栋梁之材；一个人如果失去了灵魂，也只能是一个行尸走肉，无法自觉而体面地活着。让我在经典的引领下，携起手，无畏的前行吧。我们的前面，必然有一个光荣而奋起的伟大民族！