宋神宗与汉武帝比差吗 如果是，差在哪里

北宋五路伐夏是为北宋与西夏的第三次大规模战争，由北宋宋神宗发起，旨在趁西夏内乱之际，灭亡西夏，收复河西走廊一带！宋神宗其实是北宋一位很有作为的皇帝，其有着远大的理想和抱负，想要成为像汉武帝一样开疆拓土的君王！

因此其任内，任用王安石等改革派进行变法，取得一定效果，并取得了“煕河开边”的胜利！因此，元丰四年 ( 1081) ，得知因西夏梁太后囚禁夏惠宗李秉常而导致以梁太后为首的外戚与西夏皇族保皇派剑拔弩张之际，宋神宗认为西夏政局不稳，伐夏的时机已经成熟！

于是，宋神宗命李宪部出熙河路，种谔部出鄜延路，高遵裕部出环庆路，刘昌祚部出泾原路，王中正部出河东路，五路伐夏，欲一举灭亡西夏！

由于宋军之前占领的银、夏、宥三州无法驻扎军队，后，北宋开始修筑永乐城，准备以此为基地，进而准备一举灭夏的战争！后梁太后亲率30万大军，攻破永乐城，西夏军队大获全胜，宋神宗想要灭亡西夏的梦想就此成为泡影。

个人认为，五路伐夏成功的几率不大！原因有三：

其一：西夏以武立国，军事实力雄厚，国内精兵五十万余，北宋王朝虽有精兵，却无强将，想要凭借一战将其灭亡，实在是难上加难！

其二：王安石变法虽取得一定成效，但北宋王朝积贫积弱的局面并没有完全得到解决，且在这之前的“煕河开边”中，已经使宋军实力及财政得到严重损耗。因而“煕河开边”之举，也受到司马光及苏轼等人

其三：北宋时期，三国鼎立，相互制衡，谁都不会允许这样的天平被打破，因此，退一万步说，即使五路伐夏取得胜利，辽国也会出兵助夏，而不会无视北宋的崛起！

综上，个人认为，五路伐夏的成功率不大，揪其原因，还是因为时机不成熟。

宋神宗和宋哲宗这对父子在管理大宋帝国上显然是父胜于子的，神宗在位之际，宋朝的经济、政治、社会发展都得到了空前进步，到了其子宋哲宗即位后，宋朝就开始慢慢走下坡路了。

一、宋神宗的成就

宋神宗是宋英宗长子，治平三年被立为皇太子，即位时年仅二十余岁。神宗即位后第一件事情就是对大宋朝的政治进行改革，推行变法以期望振兴北宋王朝。这场政治革新浩浩荡荡地推行了近20年。在对外关系上带兵攻打夏王朝，占领西夏国国土二千土地。在对内朝政上坚持启用人才，对天下有才之人竭尽全力支持，打破北宋朝堂内各个官政暮气沉沉的景象，任用王安石等推行新政，启用新法，特别在地方设置了三司条例司，以强兵富国之术为上上策，并力排众议。

二、宋哲宗即位

宋哲宗是宋神宗的第六子，在宋神宗病重时被封为太子，九岁就登基成了新皇。他的一生是短暂的，且在对国家的治理上所花的时间和精力并不算多。宋哲宗虽有才能但是迫于即位后由高太后代理国政，所以导致其父亲宋神宗推行的新政改革都无法再实施下去，宋哲宗年幼无权，不敢多言。等到高太后薨了，宋哲宗这才上位重新启用官员，再次施行变法，可碍于幼时受到的压迫过深，导致这位皇帝对于高太后一方是严重厌恶的，等到自己可以做主后，便不顾后果地启用新派人士，贬谪旧党，为大宋朝的党派之争埋下了祸根。

可以说这二位宋朝的皇帝在治理国家上都显示出自己的才能了，怎奈何当时的朝堂之中旧党势力过于顽强，导致最后的改革都没有能够大规模的推行，不过他们也在短暂的时间内让大宋国回到短暂的辉煌过。

古人喜欢在一个人死后对其一生进行评价，最重要的就是对皇帝的评价。

在唐以前，皇帝的谥号基本就是对这个皇帝的评价，比如汉武帝、魏武帝，晋武帝，谥号都是“武”，说明他们一生在武功方面是比较突出的。

上图为汉武帝塑像

而唐以后（含），对皇帝的评价则变成了庙号，比如唐武宗、元武宗、明武宗，“武”则成了他们的庙号。

关于谥号和庙号的区别，这里就不介绍了，大家可以自己去搜索。

这里面有一个现象：就是大凡强盛的朝代，基本都有一个谥号或者庙号为“武”的皇帝。如上所述，汉武帝是汉朝的，魏武帝是曹魏的，晋武帝是晋朝的，当然，唐朝也有，就是唐武宗。

甚至，连小王朝也不例外，比如北朝魏出了4位武皇帝：道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘、宣武帝元恪、孝武帝元修；北齐2位：神武帝高欢、武成帝高湛；北周武帝宇文邕；南朝宋武帝刘裕，齐武帝萧赜、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先。

上图为道武帝拓跋珪塑像

可是，到了宋朝，却没有一个庙号为“武”的。宋朝立国300多年，抗击周边民族也不少，为什么没有一个武皇帝呢？

说来话长，笔侠总结主要有2点：

1、有武皇帝，但不能用“武”做庙号

宋朝最有资格用“武”做庙号的，当然是太祖赵匡胤，但按照惯例，开国之君一般用“太”和“高”作庙号，所以赵匡胤是用不了了。

赵匡胤都没称武，难道你后面这些皇帝敢称武么？谁比太祖更厉害？

其实笔侠心中有一个人选，就是宋神宗赵顼，宋神宗在位时期，厉行改革，在不增民赋的基础上富国强兵，将大宋悬崖勒马，重新走上强盛。如果不是他38岁英年早逝，宋朝的未来将无限可期。

上图为宋神宗画像

只是，时任大臣不怎么买他的账，给他定了一个“神”这样前无古人、后无来者的称号，也真是脑洞大开。

2、不屑于用“武”做庙号

宋朝自太祖起，就定下了“右文抑武”的国策，宋朝的历代皇帝也坚决贯彻执行，连民间都以金榜题名为荣，以习武从军为耻，更何况官家呢？

所以，从本意来说，宋朝皇帝都是不希望自己被定庙号为“武”的，因为这在宋代，无异于是在贬低你。

结合以上两点，就不难理解宋朝为什么没有武皇帝了。

而到了元、明，武皇帝又有了，元武宗海山、明武宗朱厚照都是有名的好战皇帝。但此时的武，和汉唐时的武，在经过宋朝的洗礼后，好像变成了真正的“武夫”，没有多少值得称道的地方了。

上图为元武宗海山画像

以至于，清朝的皇帝没一个庙号武的。