古今中外有哪些搞笑荒唐的治病方法

【天子失官，学在四夷。】 左传：秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：「少 皞氏鸟名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我 知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎 帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪， 故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙 名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟， 为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分 者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也； 丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏， 司马也；鳲鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘 鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工 正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正， 扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于 近，为民师而命以民事，则不能故也。」 仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰： 「吾闻之：『天子失官，学在四夷』，犹信。」

因为蛊虫进入人的身体里，如果没有控制的手法，会啃食人的心脏。而这种东西有极为邪门，很难操纵。

治病救人的股数，在西汉王朝会用做了一些歪门邪道。这些歪门邪道会让人产生心理惧怕，所以让西汉王朝产生大乱。

本来是用于治病救人是正道的，但是西汉王朝的时候用它做了一些歪门邪道的事情，自然就会发生大乱。

虽然蛊术可以治病救人，但是也可以杀人，可能是因为当时蛊术被一些心术不正的人用了。

黄帝，华佗，扁鹊，张仲景，李时珍，孙思邈。

华佗 李时珍 扁鹊

针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
扁鹊
春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

另一个小故事：
扁鹊晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯
有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已 进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
中国唐朝时陕西有位名医，叫孙思邈(581—682)，擅长治疗各种疑难
杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。
一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死，就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命，人们都称他为神医！一次，有个病人撒不出
尿来，哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩，他要来葱管把尖头剪去，小心翼翼地插进病人的尿道，
用力吹了吹，尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验，竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术，还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症，而富人得“脚气病”，
孙思邈把这两种病症对照起来思考，肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多，就叫他们多吃点动物肝脏，果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养，叫脚气病人多吃些五谷粗粮，结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸，创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针，连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛，一面用手沿着大
腿轻轻往下掐，当掐到痛处时，病人不由得叫了一声：“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针，病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有，
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药，他跑遍名山大川，并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中，他广泛收集整理许多药方。70岁
时，他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年，他已经
是百岁老人了，仍把后30年积累的药方，编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方，成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上，
竖立在大路口或街头，起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙，以纪念这位百
岁神医。

针灸之祖———黄帝传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。
脉学倡导者———扁鹊姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。
外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。
医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。
药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。
儿科之祖———钱乙字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。
法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。
药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。
《医宗金鉴》总修官———吴谦字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。