如果说日本可以用【菊与刀】代表的话，那么其他国家呢

国花。

菊花，表示富贵的象征。老百姓不准用菊花，而樱花又是日本所宣扬的民族精神代表，表示为了瞬间的灿烂不惜身死，所以经常被外人误会，实际上，日本是没有国花的，通常用皇室喜爱的菊花代表国花。

日本在法律上并没有确定国徽，一般把日本皇室的家徽当作日本的国徽，皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。

扩展资料

日本文化

1、日本清酒

是借鉴中国黄酒的酿造法而发展起来的日本国酒。 日本人常说，清酒是神的恩赐。1000多年来，清酒一直是日本人最常喝的饮料。在大型的宴会上，结婚典礼中，在酒吧间或寻常百姓的餐桌上，人们都可以看到清酒。清酒已成为日本的国粹。

2、日本茶道

是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为"茶汤"。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。日本茶道源自中国。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。

3、日本相扑

日式摔跤，古称素舞，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比较确切的文字记载，是八世纪初编纂成的《日本书纪》，书内记述第三十五代天皇（六四一~六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。

参考资料来源：百度百科—日本国花

我认为可以比作玉与剑。

“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，可历传不衰。

在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富，新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

剑为短兵之祖，是一种物质形态的文化存在；但它又被誉为“百兵之君”，在历史发展过程中被赋予了丰富的人文内涵。剑文化在发展过程中，不断渗透进入民间意识渗透，成为民间下层百姓渴望正义、惩恶扬善愿望的载体。

剑不仅可以除暴安良，而且可以调节英雄内心，使人的道德境界得到升华。在英雄气短，儿女情长的时候，“剑”会及时出现，助英雄一臂之力，将儿女私情抛于脑后，去做于国于家有益的大事业。

总之，玉与剑文化在原始内涵的基础上，不断变异和丰富发展，其中既有民间意识的渗透，也有巫术、宗教文化的浸染；既体现出“人化的自然”属性，也体现出中国物质文化和精神文化不可分割的特征。