鬼在各个国家各个文化的不同体现

依据宗教和历史文化各有差别.
我真的觉得一本正经地回答这个问题是脑子有问题.
中国的鬼怪(我并不是指宗教里的而是民俗里的)由于宗教影响和日本的鬼有些接近,都会耍人,都喜欢吓人.但中国的鬼只有丑恶,日本的妖精却有看上去很可爱的(不只).怪物这方面欧洲完胜.丧尸和吸血鬼,狼人和雷鸟,文化的传播和结合让欧洲方面的怪物都快把其他地区民俗影响得快没了.

你应该去知乎问.

日本的鬼片虽然比中国恐怖片惊悚很多，而中国的鬼怪文化主要以僵尸为主。日本的鬼本尊特点的形成却是受了由中国流传去的佛教和道教影响。

中国的鬼怪文化都是出自于传统的风俗，比如说西游记中的鬼怪，聊斋之中的鬼怪，而日本的鬼怪文化偏向于西方，比如说南瓜骷髅头鬼怪的。

在日本对于鬼，今天已经形成了一种独特的文化，如特殊的日子里祭拜鬼神，还有新年伊始撒豆子驱鬼等等。至于对鬼的定义，鬼是一种“隐而不见”的神秘形体。 中国汉字中的“鬼”虽然是从中国传入的，但中国的鬼指的是人死后留下的灵魂，与日本现在的鬼是完全不同的 。

日本的鬼怪通常是不受人们所控制，并且它们是随意行为的，而中国的鬼怪通常是人心叵测造成的，并且教育人要向善。

西方，尤其是基督教貌似根本解释不了什么是鬼，说人死后上天堂或下地狱，解释不了为什么有些灵魂不在天堂也不在地狱。

道教有三魂七魄的理论，死时怨念很大的人会魂魄分离，魂入阴间，魄化为鬼。
佛教里没有魂与魄的概念，把死后暂无着落的灵魂称为“中阴身”。

推荐几本可以参考的古书 《玉历宝钞》 《入胎经》 《子不语》 《封神演义》 《抱朴子》《神灭论》 《清稗类钞_迷信类》 还有些台湾的电视节目《不可思议的世界》《开运鉴定团》等，会请来三教九流的人谈论鬼神之事，可以姑且听之。

因为鬼怪太多，日本古代政府设立了专门的巫师——阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。当时的阴阳师权力极大，天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候留下来的。

　　说完了东方的鬼怪，我们来聊聊西方的……其中，最具特色，最著名的就属吸血鬼了。吸血鬼（vampire），意思是嗜血、吸取血液的怪物的意思，是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。 在西方有着大量的关于吸血鬼的文学作品和影视作品。现在，吸血鬼也用作比喻榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。

　　但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死……在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？

　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》。就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。

中国的鬼讲求诡异，西方的鬼讲求贪欲。

最大的区别因该是克星不一样吧！呵呵

不好意思，其实这个应该也不难，只是今年我太忙了，没有时间整理，你自己去看相关的书籍，或者上网搜集资料就可以自己做了。

亲~范围太大了...西方的鬼就是魔鬼和幽灵，魔鬼是邪恶的化身，但幽灵一般不会害人。但东方的鬼一般指的就是鬼魂，大部分是邪恶的，还有一部分是有善心的。

中国的女鬼可以睡，国外的不行

这个范围有点大了，你主要想知道什么、？
饮食观念、思维方式、价值观与道德标准、平等意识与等级观念、社会礼仪和社会习俗、宗教信仰差异等等

西方的鬼和东方的鬼在概念上不一样。西方的鬼基本上是邪恶的，而且和人的差距比较大。东方的鬼完全是按照人的情感来塑造的。

一、东方的主要为道、佛二教结合产生的多神体系。
比如中国、日本等，其鬼神文化中都有两教的影子，而且是相互结合产生的影子。

而另一方面，东方一般认为有多个神。而就连代表最高唯一的天地也是多个的，但只是同时只有一个存在。

东方中的神，一般是指鬼神，是指由其他生灵修炼而成的神，掌管一中职能。是属于某一代天地的。
而大神，则是天然产生，有属于某一代天地的，而更多则是超然于天地而外的。其能力往往是能毁天灭地并重新再开创新的天地，也就是创造每一代天地的神。

按东方神话来说，现在的天地是盘古创造的。但上一代天地，有留下一部分的神仙。比如道教的三清的师父，就是上一代天地前就已存在的神仙。而三清也是超越这一代天地，可以活到下一代或者更多代天地的神仙。

而东方的鬼，严格来说与神没有可抗衡的能力，虽然有分很多种不同的鬼。在鬼上更多受到佛教伦回的影响，六道、十八狱的划分都可以在佛教中找到依据。

而东方主要能与神相抗衡的有妖，更多的应该是散仙。妖主要还是有各种特点，也主要害人。而散仙，虽有仙名，却不一定走正道，听诸神的话。

二、西方的神鬼文化与东方比，并没有形成一个较完整的主导体系。
西方鬼神文化主要有两个，一是多神系的鬼神文化，比如北欧神话、希腊神话、罗马神话。
另一是，单一神的犹太神鬼文化，也就是我们最常见到的十字架之类的文化。

单一神的神鬼文化中，只有上帝耶和华是神，而耶稣是圣子非神，属天天使的层级。
神之下有多层的天使，从没有实体的最高级天使，到我们在画中经常看到的有实体的最低的天使，之后是圣灵。圣灵主要来源于天地万物中尊守上帝法则的生灵的灵魂。

它的对立面就是魔，如撒旦。撒旦是魔王之王，他之下还有诸魔王和堕落天使，魔王之下还有群魔。但魔界主力还是当年随撒旦一起成魔的诸堕落天使。
撒旦原本是天界诸天使之长，位居上帝之下，诸天使之上，统领天界诸天使。
后圣子出生，上帝把圣子按排处于撒旦之上的位置，使得撒旦从一神之下，变为二圣之下。
撒旦不服，统领亲信叛落魔界，并统领诸魔及诸堕落天使与天界大战。
他能战败圣子耶稣，只有上帝耶和华亲自参战才能把他打败，但也无法完全消灭。

之一神魔之战可以参看《失乐园》，是一本西方的油画本，国内有中译本，有相应的画与描述。