在古代背景下，如果一个藩属国的世子被宗主国皇帝或者太子给看上了，要他去宫里当太监，会怎么样

世子是亲王法定继承人的正式封号。在汉朝初期，亲王法定继承人的正式封号为××王太子，后来为了与皇太子相区别，改为世子，后代延习不改。至清朝，定例：和硕亲王法定继承人封世子、多罗郡王法定继承人封长子。在朝鲜李氏王朝，因为其国王相当于宗主国中国的郡王等级，故接任者也被称为世子，尊称“邸下”。

古代世子是帝王、诸侯或者诸侯王的嫡长子 。《公羊传·僖公五年》“世子，贵也。世子犹世世子也。”

中国而言：
藩属国制度是古代中国强大王朝的主要外交手段，藩属国王必须臣服于中国皇帝，服从中国政治模式的影响和管理，同时中国也可以保护他们的领土完整，这是中国人骄傲文化心理的表现形式：中国人认为自己拥有最高的权利，是真正的文明，唯一的世界中心！

自古以来，东亚世界是以中国各大朝代为宗主，周边国家为属国的华夷朝贡国际体制。到了19世纪初期，东方世界的国际关系，就是以清朝为中心，朝鲜、琉球、暹罗、苏禄、南掌、缅甸、越南等国为属国的宗属关系，也可以叫做朝贡及册封关系 　　
册封体制，是传承了上千年的东方国际秩序。这种体制，形成于商周时期的天子分封制。一开始，天子的政治控制力非常有限，东方大陆的大多数土地都由天子分封给世袭的诸侯来统治。随着天子统治地域的扩大，尤其是秦朝以后，天子的直接统治区域已经相当于现在中国的内陆（除东北、西藏、新疆和长城以北的内陆地区）。然而，天子的恩威，仍然要继续扩大，这样，邻近内陆的各个部落为了自身的生存，纷纷主动归附天朝。天子便满足了各部落的要求，没有继续扩张，而是把那里的土地分封给了这些部落首领，封他们为该地的国王。得到天朝皇帝恩准的国王，才是符合东方国际体系的真正的国王。该部落也变成了天朝的属国，要遵循朝贡之礼。同时，天朝也需承担起了保护该属国的责任。册封体制由此正式形成。 册封体制，也可以称为朝贡关系，是以宗主国（a suzerain State）和属国（a tributary State）两方面构成。宗主国是上国，君主是皇帝，也是东方世界唯一的皇帝，各国国王或君主都须臣服于皇帝的统治，整个东方世界都是皇帝的天下。宗主国与属国是上下关系，属国之间则是平等关系。这种国际体系与近代西方与当代流行的国家平等论是相悖的。然而，虽然是上下关系，但却不是压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。这与西方所谓的宗主国与殖民地的关系是有很大区别。接下来看一下属国的划分。按照现在普遍认同的观点，属国的地位都是相同的。其实不然，东方的属国，有许多种类型。举个例子，明朝的属国，分为朝贡国、藩属国、附属国、服属国、赠贡国、屏藩、藩屏等许多类。每种属国所履行的责任与义务都有区别，不能等而划之。而到了清朝，属国的类型大大缩减，只分为朝贡国、藩属国和附属国三类。由于附属国只有一两个，而且都是疆域极小的国家，因此清朝的属国，主要是指朝贡国和藩属国。

类似于现在的港澳。

喜欢看韩国古装剧，不是一天两天了。于我，朝鲜李朝历史几乎因韩剧而得来，通常看一部剧，就会上网查询相关正史，两相比对学习。印象最深刻的剧有：《公主的男人》、《大长今》、《同伊》、《李算》等，由此我对朝鲜文宗、端宗、世祖、中宗、肃宗、英祖、正祖等朝的故事，渐渐熟悉起来……

与《李算》一样，《衣袖红镶边》的男主角也是被誉为李朝最后一位明君的正祖。两剧的区别是，前者是正祖的传记，侧重人生经历和政治作为；而后者以正祖与宜嫔的情感为主线，演绎了两人相爱却不能长相厮守的凄美故事。照理说，《衣袖红镶边》的剧情于我，即便不能说炒冷饭，顶多亦只能算新瓶装旧酒，然而，我却一头栽了进去…… 这是自看韩剧二十多年来，第一部让我如此上头的电视剧，真可谓白天黑夜，睡里梦里，寤寐牵挂之。 我统计了几个“第一次”，颇能证明本人为剧痴狂：

第一次追现播的韩剧，熬夜等更新；
第一次为剧上微博超话社区，混迹于一帮女学生中；
第一次像痴了般狂刷同一集（第十五集）；
第一次不敢看大结局（可是没忍住，不愿在新年第一天哭的我，终究还是在新年第二天哭得涕泪交垂）；
第一次明明很喜欢的剧，却不想重刷一遍（因为前面的乐突然也变悲了）；
第一次为确认感动点，也为剧评更加严谨，不敢重刷的我还是决定重刷；
第一次需要写剧评，方能抚平看剧后久久不能平静的心绪；
第一次提笔写人生中第一篇剧评。

那么，《衣袖红镶边》，这部已被史实严重剧透了的宫廷历史剧，其魅力到底在哪儿呢？从我个人的感受，无外乎是以下数条：

1. 历史有魅力

朝鲜李朝五百来年，历经明清两朝，但作为藩属国的地位却是一贯的。俗话说，娶来的媳妇像婆婆，殊不知藩属国也会复制宗主国的历史故事。比如世祖发动癸酉靖难，抢侄子端宗的饭碗，取而代之，时间仅仅比明成祖朱棣造侄子建文帝的反晚五十年而已，依样画瓢得如此逼真，简直叹为观止！再有十八世纪，清朝最长寿的皇帝乾隆在位时，李朝也出现了一位寿星君王：英祖，且好巧不巧，两人都逼死了正值英年的儿子，事后又都后悔莫及。乾隆帝相对还“温和”些，只是痛斥皇长子永璜，导致其抑郁而亡；英祖的残忍则令人发指，他是将思悼世子关进米柜八天，活活饿死。

而英祖的孙子，思悼世子的儿子，就是《衣袖红镶边》的男主角正祖李祘。父亲被祖父逼死的那年，他才虚龄十一岁。有着这样不堪回首的童年经历，带着罪人儿子的精神枷锁，忍受着祖父的喜怒无常，每天生活在隐忍、小心、谨慎、防范中，却最终成为了勤政、好学、正派、儒士气质的一代明君。即使在史书中，正祖的魅力都是满格的。更何况，他还拥有绝大多数君王不具备的专情。

正祖是李朝子女最少的君王，仅有四名，两名系宜嫔所出，余者生于宜嫔去世四年后。正祖亲自为宜嫔写了墓志铭与悼文，今人得以窥知两人的故事：十五岁的王世孙李祘向宫女成德任（即后来的宜嫔）告白，遭拒；二十九岁的朝鲜王李祘再次向德任告白，仍遭拒；不得已，李祘使出卑鄙手段，惩罚其下人，迫使对方同意承恩；于是，三十一岁的李祘有了第一个孩子。

两度告白，两度拒绝，时隔十四年，这实在不像君王与宫女的故事！正是因为不寻常，所以才好看，才有魅力，不是吗？

2. 宫女题材

说到宫女，我总是不禁想起一本书：《宫女谈往录》，这是清朝末年慈禧身边负责敬烟的宫女何荣儿，于民国时的口述历史回忆。暮年的白发宫女，无论谈吐，还是举止，依旧大方得体，应该是得益于早年严格的宫廷训练，或许亦出于本人对曾经宫女身份的爱惜。正如《衣袖红镶边》中，宫女裴景熙不满出宫小伙伴的穿着打扮：“难道你不知道，当了一回宫女，就一辈子是宫女吗？”

衣袖红镶边指李朝宫女的服装，袖口的那一抹深红代表她们是王的女人，他人不得染指；同时冷冷地透射着：禁锢的美丽，残忍的鲜艳，痛心的浓烈……所以，从剧名便可知，正祖李祘虽贵为男主角，但以德任为代表的宫女们，她们的故事才是本剧主体。

其实，我特厌烦宫女为晋升嫔妃，挖空心思，机关算尽，想要飞上枝头变凤凰的剧情。幸好，《衣袖红镶边》没有这样讲故事。的确，生活中不乏野心家，但绝大多数是安分守己，想要安稳度过一生的平凡人，宫里宫外如此，古今中外如此。 《衣袖红镶边》则用两代宫女的故事对照，明白清楚地告诉观众：无关乎明君、暴君、昏君，身为宫女，承恩与否，皆是悲剧。试问，谁能逃得脱时代？

可是，看完剧，我还是将德任与三位好友的命运比较了一下。谁的结局稍好？是一贯冷静理智，并最终成为宫女最高段位的提调尚宫裴景熙吗？她是幸福的吗？职业人生的角度上说，她倒真是四人中唯一有所实现的那个呀！

而我心目中，真正美满结局的宫女形象，毫无疑问是《大长今》中的女主角。她获君王中宗赏识提拔，她有闵政浩生死相随，她厨艺医术双辉，她家庭事业皆好……即便搁在今天，她也是人人艳羡的对象。

3. 诗经元素

去年秋风起，我着手细细品味《诗经》，读至《邶风·北风》时，眼前浮现的是：《大长今》中闵政浩与长今雪中偕行的那一幕。谁知年底追《衣袖红镶边》，剧中的王世孙李祘被爷爷英祖禁足东宫，与当值的宫女德任，两人隔着一扇门，就着昏暗的烛火，借诗诉衷情，读的恰巧是《邶风·北风》：

这原是人民不堪卫国虐政，号召友朋共同逃亡的诗：“惠而好我，携手同行。”用到李祘与德任身上，似乎并不违和。赞成并喜欢我的人，不正是他俩之于彼此吗？ 这便是经典的魅力，《衣袖红镶边》用经典的诗篇创造出了，让人久久难忘的经典场面。

除此，剧中明里暗里涉及诗经的元素还有几处。比如沐浴戏后，魂不守舍的李祘上经筵课，桌上摊开倒置的那页印着《秦风·蒹葭》，而讲官催促他解释的，正是那句：“溯游从之，宛在水中央。”与剧情多么贴合！再比如德任怀孕后，李祘为其拟嫔号“宜”。德任问为何是此字？李祘考她：“你可知道‘宜室宜家’这个词的意思吗？”德任回答：“意思是结为夫妻后过着和睦的生活！”四字典出《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这自然是李祘的美好愿望，同时也说明德任有认真读《诗经》。

李祘送给德任的《诗经》，直至生命的最后一刻，都放在他的床头。《诗经》见证了两人的爱情，也陪伴了德任去世后，独自走过十四年君主生涯的李祘。自君别后，谁共我秉烛读诗？想来真悲凉彻骨！

4. 伏笔

《衣袖红镶边》的精彩还在于剧中有很多前后呼应的情节，或者说剧情的伏笔与对应。这让我想起《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境，无意中看到诸钗的判词，而后来众人的命运果然与判词一一吻合。“草蛇灰线，伏脉千里”，貌似韩国剧作家也深深吃透了曹公的写作精髓。 若论《衣袖红镶边》中最重要的伏笔，莫过于用暎嫔来暗示宜嫔，这出现在第一集中，更精确地说，是藏在英祖的话中。 因此，第一集之关键，犹如《红楼梦》第五回，观众岂能马虎掠过呢！

暎嫔，何人也？宫女出身的她，是英祖最爱的女人，是思悼世子的生母，是正祖李祘的亲祖母。可是，脱去华丽的外衣，她是一个不幸的女人。尤其生命的最后两年，她活在“害死亲生儿子”的悔恨中，用“行尸走肉”形容，毫不为过。暎嫔在第一集开头就死了，提调尚宫赵氏命小宫女德任前去吊唁……于是，她先是碰见了王世孙李祘，后又遇见了真情流露说着暎嫔的故事，而无意中却对自己下了判词的英祖。

英祖对暎嫔的回忆，是以“她年少时是十分美丽的人，像你一样曾是名宫女”起头的……细心敏感的观众或许立刻就会福至心灵——德任将来也是这样的吧！被君王爱，也被君王害；而粗心大意的观众则恐怕要到剧终才恍然大悟——第一集中英祖的那番话无缝对接德任的命运呀！

“神奇”的英祖在给德任下判词的同时，又给孙子李祘的未来伏了一笔：“王不能做的事情，你可知有多少呀？若全数知悉，你必会大吃一惊！”

两处伏笔，两人命运。这是一部开头就知道结局的电视剧啊！

5. 代入感

此剧开播恰逢我所在的西欧小国，因疫情再度封锁，且日愈短夜愈长、萧瑟、寒冷的季节。心理医生给市民的建议是：散步、听歌、唱歌、看搞笑电影……可是，我偏偏忽视建议，去看了一部代入感极强的悲剧：《衣袖红镶边》，并沉浸其中，难以自拔。

李祘不喜欢德任读稗官小说，也反对她给同僚说书，理由是：“小说之类的，只会扰乱人的心智而已，目的不就是刺激无谓的好奇心，只是让人们对后续感到好奇，不是吗？”我深有同感，不止小说，电视剧亦如此；更糟糕的是，会勾起本已淡忘的往事，徒增烦恼。

我记不清重刷了多少遍第十五集，只知道它的基调：岁月流逝，一切都变了，这让正处于跨年之际的我，平添许多伤感。第十五集中，李祘与德任原本一直在吵架，在彼此伤害，从宫外到宫内，忽然转折出现——洪德老去世了！他是李祘登上宝位的功臣，是曾经亲密的战友、朋友，甚至家人；同时他又是李祘憎恶、防范的外戚、野心家。短短数年间，洪德老由天坠落到地，并很快殒没。当李祘流着眼泪焚烧写给德老的短笺……我不由地忆起那年，在阳台点了三根香，遥送那个我憎恶的人。那天风很大，呼呼呼；香燃得很快，刷刷刷，很整齐地燃完了。我对着香说：我与你恩怨已了！

第十五集的末尾，德任终于伸出手抓住李祘的衣袖，不再强硬拒绝。 我猜，最主要的原因是她代入了德老之死，原来人生竟是如此短暂、无常，既然活着，是不是应该怜取眼前人呢？

6. 华丽的监狱

早在李祘登基前，德任就曾向徐尚宫坦言，就算爱慕对方，也不愿成为后宫的原因：“邸下很珍贵，但我更珍视我自己！”她深知后宫的宿命——失去自由，失去自我，且不能完整拥有君王。聪慧如德任，绝不会将自己推入痛苦之中。后来，得知德任怀孕，李祘尽管欣喜若狂，却必须第一时间赶去安慰未能生育的正妻，以尽君王的责任；德任表现得似乎很淡定，她对徐尚宫说：“我知道殿下不是我的丈夫，而是中殿娘娘的丈夫。我不能奢望殿下什么……”这是一切尽在预料中的假平静与真痛苦。

那么，从中殿的角度呢？作为君王的正妻、后宫之主、母仪天下的她，是幸福的吗？历史上，正祖的正妻孝懿王后终生未育，自始至终不得丈夫欢心。剧中她没有出现，干脆被隐身了；但是另一位中殿，英祖的继妃，史称贞纯王后，出镜率颇高。英祖与她是李朝年龄跨度最大的王室夫妻，两人整整相差五十一岁。文人爱戏谑：“一树梨花压海棠”，你说这海棠是幸，还是不幸？

在等剧更新的无聊中，我观看了电影《思悼》，里边有个情节：英祖拣择继妃时，向众女提问：“世上最深沉的是什么？”有一个回答令他很满意：人心！《衣袖红镶边》中，李祘被禁足，德任向中殿娘娘求助，对方将当年英祖抛给自己的问题，游戏似的丢了出来……历史上的贞纯王后心计应该也不弱，正祖驾崩后，她以大王大妃的身份，在纯祖时临朝称制，掌握国政大权五年。而剧中的贞纯王后，无论身为英祖时的中殿，还是正祖时的大妃，她对德任都是欣赏有加，以其不为己所用，而不甘与遗憾。

关于贞纯王后，有两处剧情让我印象深刻。一是得知兄长在流放地去世的消息，不能服孝，也无法前去吊唁的她，悲叹了一句：“王宫，真是个华丽的监狱！”二是听到内官报告宜嫔逝世，她的脸上有一颗泪珠缓缓滑下…… 历史未必有，情理未必无，这是同为“狱友”的惺惺相惜。

7.感动与泪下

由于几年前看过电视剧《李算》，我深知宜嫔的悲剧命运：五年短暂后宫生活，俩孩子夭折，最后自己也怀着第三个孩子香消玉殒，所以对《衣袖红镶边》大结局之悲惨，算是提前打过预防针了。 又或许，我已人到中年，阅历多矣，感动与泪下处，自然与女学生有些不同。虽然我仍然被爱情打动，但却不是最多、最深的。

当提调尚宫赵氏拔出匕首，自尽于英祖面前，我泪下；当宫女金福燕在井边为德老之死而哭，我陪泪；当宜嫔挥手送别曾经的自己：宫女德任，我泪目；当福燕与景熙整理德任遗物，两人抱头嚎啕时，我泪如雨下；当徐尚宫哽咽并欣慰地说：“新入宫的绥嫔慈驾和宜嫔慈驾一点都不像！”我泪眼模糊。

而我无论重刷多少遍，依旧身心感动，依旧潸然泪下，依旧不能自已的，只有两幕。一是在第十五集的末尾，李祘的母亲惠庆宫说：“世上不会有任何人，对主上说：请您活得像个人，要活得幸福！只要主上当个明君，大家就满足了。但是我这母亲，想对您说：主上，请务必要幸福！祘，要过得幸福！”正因有了母亲的鼓励与祝福，才促使李祘彻底放下君王的身份，以低姿态向德任吐露心声……

另一幕在最终集，宜嫔去世多年后，年近半百的李祘打开装有德任遗物的箱子，一件一件仔细地翻看……最后出现眼前的是：德任当年穿过的、衣袖红镶边的宫女服。正祖李祘手捧衣服，睹物思人：“好小件！你本来是如此娇小之人吗？我曾爱慕着那样的你……”那一刻，我在屏幕前，与他一起失声痛哭。

“君是袖手旁观客，我亦逢场作戏人”，可是，一旦投入到剧情中，屏幕内外，谁又能做得到呢？

8. 精彩的台词

一部优秀的电视剧往往离不开精彩的台词。 除去上文已引的，《衣袖红镶边》中，还有一些令我或感动，或难忘，或正中下怀，或怦然心跳的台词：

“这冰块再寒冷，能冷过寡人的心吗？寡人是真的失去她了啊……”英祖对着暎嫔的遗体抹泪。

“究竟是你任我摆布，还是我被你动摇？”李祘向德任暗示心意。

“我正在做喜爱的事情，在我最喜爱的此处，和喜爱的人一起。”袖藏珍贵的柑橘，李祘第一次向德任明示心意。

“寡人往日的众多记忆都如浮云飘散，还留着的记忆没几个。然而却还记得这个，那就是寡人利用了你给予的真情，在利用完后便丢弃的羞愧感。”患老年痴呆的英祖对因爱生恨，近而报复的提调尚宫赵氏说。

“德任，我想要和你成为家人！”登上宝位三年后，李祘正式求婚。

“我很讶异王兄对宫女失望这事！有期待才有失望，不是吗？”清璿郡主旁观者清——不在你心上的人，永远也伤不到你。

“好君王不见得是好夫君啊！”徐尚宫一语道破天机。

“今日的我很幸福，但某日又会觉得悲伤。也许，人生在世就是这么一回事。没有永远的快乐，也没有永远的悲伤。”是成为后宫并怀孕的德任内心自白，也是人生真相。

诸位，先有熠熠生辉的台词，后有熠熠生辉的电视剧，对吗？

后记

《衣袖红镶边》于2022年元旦剧终，迄今已有月余，然而后劲依然很大。当我为提取台词，再再再……次回放时，泪珠儿还是多次滚落。幸好，编剧在不违背史实的前提下，设计了悲喜二合一的收尾，给观众一个小小的安慰：临死前的正祖李祘在梦中，回到了从前与德任携手看花的地方，两人相拥相依，瞬间成为永恒……

而身为女性，尤其是多愁善感的中年女性，《衣袖红镶边》引起我很多回顾与反思：

爱情是什么？情是施与，为人而非为己。不以占有为目的，而应充分尊重对方的想法与选择。

婚姻是什么？是互相成就，而非一方作出牺牲，成全另一方。

如何成为事业家庭双美满的女性？于我，只能期待来生！

剧中的德任在临死前，对李祘说：“若下辈子再见到臣妾，请您装作不认识，与臣妾擦身而过吧！”有一点，我可以肯定：如果有来生，不管遇见谁，我都不会再为谁，轻易改变人生轨迹，或者去到什么地方。我要做一个真正的新女性，为自己而活，一辈子做自己喜欢，且有成就感的事儿。

观《衣袖红镶边》，我还有个意外收获。过去读李商隐的《锦瑟》，感觉其情其味，仿佛一幕优雅的悲剧，像是倾诉了很多，又像是啥都没说。固然妙不可言，却云里雾里：

《衣袖红镶边》的第十六集，德任成为后宫，两人甜蜜的生活中，始终弥漫着淡淡的忧伤。是从德任的眼睛中流露的吗？还是配乐的关系？而我忽然间就读懂了——此情可待成追忆，只是当时已惘然。

* 剧照来自网络