为什么亚述对领土扩张有那么深的执念

得不到的永远在骚动，人们总是对自己没有得到东西有种很强的执念，越是得不到就越要想得到。但是当人们得到这个东西的时候就会觉得，这个东西也不过如此并没有那么好，因此得到了就会对这个物品产生轻视的心理，也就是得到了就不会珍惜。

人们对某个东西的执念很深，不仅存在于人们对某项物品的执念，对于人、感情都是这样。我觉得这或许就是人的劣根性，得不到东西永远都是最好的。因为不曾拥有，所以对它期望值就会越高，又因为期望值很高，所以更加想得到，这是一个循环往复的过程。这种情况并不是成年人才会出现的，其实小孩子也是这样的。

小孩子最开始可能只是很羡慕邻居家小孩的一个玩具，向家长讨要，但是家长并没有给他。在这个时候，在看领居家的小孩所拥有的这样玩具就会更加羡慕，更加想要得到，此时对这个玩具本身的期望其实并没有那么高，只是自己的欲望得不到满足感到非常失望，并不是因为自己本身没有拥有这个玩具的难过。

就是因为自己得不到，所以更加想要得到，小孩这时就会通过哭闹的方式向家长表态：自己很想要，也希望自己的这个愿望能够得到满足。但是，最后如果家长也给这个小孩买了玩具的话，小孩子可能在当时非常有兴趣，但是过了一会儿，他对这项玩具的兴趣就会极大地降低，乃至于没有兴趣。

小孩子是对个人情绪根本不会掩饰的一个年龄阶段，因此，从小孩身上我们更能够看到，得不到的永远是最好的，这样的一个思维现象。

在人的感情生活中也同样是如此，生活中经常发生很多事件，女孩子控诉自己的男朋友说，你在追求我的时候可不是这样的，男生行为的变化也是因为这种心理吧！

1. 多巴胺的释放
谈恋爱的时候我们生理上释放多巴胺这种神经传导物质，多巴胺又促进内啡肽分泌。内啡肽会让我们产生一种愉悦，并且是能上瘾的，想要戒掉它并非易事。
2. 沉没成本影响
如果你为一段感情投入了太多情感和物质，那么离开的时候我们就会越难以摆脱这种影响。曾经的付出让你不甘心就此放弃，越是如此越是加大投入，恶性循环。
3. 依赖模式改变
你们经历的一切，在一起的点点滴滴，都会成为你生活的一部分，都会渗透到对方的思维和记忆中。你们在相处中磨合互补，当一方抽离，另一方就会觉得自己空了一半。
4. 损失厌恶心理
我们会本能的厌恶自己失去某些东西，不仅是你离开的人也是如此，但往往因为感觉在这段关系里的其他风险，让他两权相害取其轻。
在我们面对一个备受打击的事情时，我们常常会经历几个阶段，从一开始的不相信到愤怒到谈判、绝望和接受。
很多人在前几个阶段一直徘徊，也就导致了迟迟走不出失恋带来的阴影。
要控制自己的心理，我们就需要进行目标脱离。让自己认知到分手这件事客观存在并且不容辩驳，正视并且调整自己的情绪，不要自欺欺人，从而引起心理上的白熊效应。
白熊效应源于美国哈佛大学社会心理学家丹尼尔·魏格纳的一个实验。他要求参与者尝试不要想象一只白色的熊，结果人们的思维出现强烈反弹，大家很快在脑海中浮现出一只白熊的形象。
当你不相信他会离开这么对你决绝的时候，实际上你就踏入了这种循环之中。你还对他抱有期望，所以不断的去哄他去挽回他，但你的这种心态和反应其实更会引起的对方的厌恶和坚决，最后导致永远的分裂。
还有一种会走向极端，嘴里云淡风轻，心里翻江倒海，明明没有放下，却逼着或者劝解自己放下。但实际上这种强迫性的压制，反而会让我们更多地想起，潜意识投入更多的精力，压抑越深反弹越强烈。
你觉得它不该被想起，但你的直觉却不予许，你喜欢一个人想念一个人是正常的现象，本来这种现象可以随着时间淡忘，但你一旦挣扎就会更加深陷泥泞之中。你每天和自我做着无谓的斗争，在现实中就无法做出正确的决定，往往错失良机，生活和感情一塌糊涂。
我会这样，是因为内心的动机和行为固化了，曙光在墙的另一端，我们却缺乏了打破它的勇气和力量。

佛家的执念是一个很广泛的概念，就是人放不下的东西，这个意义上生死爱情都是执念，，至于为什么会有执念，因为人有情感，有意志，有追求，所以这个意义上来讲，执念是很寻常的，所以可以消除执念，这对大多数人来讲，都是一件奇怪的事。当然，执念太深可能意味不太好，这时候需要适当的舍、放手、甚至超脱，，，，，，我要回答你的是执念是哪儿来，到哪儿去？这个问题并不是那么重要，而且我也答不确切，而“执念是人之寻常”这个认识是比你问的“为什么”重要。

古代西亚奴隶制国家。位于底格里斯河中游。公元前三千年代中叶，属于闪米特族的亚述人在此建立亚述尔城，后逐渐形成贵族专制的奴隶制城邦。公元前十九到前十八世纪发展成为王国。版图南及阿卡德，西达地中海。不久遭外族入侵，国势削弱。公元前十五世纪复兴，建立君主专制，向外扩张，北进亚美尼亚，以至黑海沿岸，西侵叙利亚和腓尼基，南至巴比伦。公元前十一世纪受外族进攻，再度衰落。公元前十世纪，又再兴起。公元前八世纪中到前七世纪七十年代新亚述时期版图北起乌拉尔图，东南兼及埃兰，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微，形成西亚古代军事强国。公元前七世纪中叶后，由于统治集团内讧和被征服地区人民反抗，国势惭衰。公元前612年，为新巴比伦和米提亚联军灭亡。由于它的主神、首都和宗教圣城称作阿淑尔而得名。境内农业发达，盛产各种金属，且地当古代西亚各国主要商路之上，战略地位十分重要，这对其以后发展为地跨亚非两洲的奴隶制大帝国，具有重要意义。

亚述人在美索不达米亚历史上活动时间约有一千余年，大致可分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期。亚述帝国是其历史上最强盛的时期。称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前621年，雄踞亚洲一个多世纪。首都尼尼微成为世界性大都市。

公元前9世纪到前8世纪是亚述人扩张的大好时机。在世界上，它四周已经没有强敌：强大的埃及帝国已成昨日黄花，小亚细亚的赫梯已为“海上民族”所摧垮，南部的巴比伦尼亚已经四分五裂，东方的米底和波斯尚未兴起。而在亚述国内，铁器从赫梯引进后不仅给亚述的经济生产带来了革命性的变化，更重要的是给尚武的亚述人提供了更锐利的武器，增强了战争的威力。于是，从亚述那西尔帕二世统治时期（公元前883—前859年）起，亚述开始了它的对外征服事业。

亚述扩张史上声名最显赫也是功劳最卓著的君主有四位：

提革拉·毗列色，公元前745年—前727年在位。他统治时期，打败了亚述的劲敌乌拉尔图，征服了整个叙利亚地区，兼并了巴比伦。他的扩张奠定了亚述在西亚的霸主地位，因此，他实际上是亚述帝国的真正创立者。一块石碑上以他的口吻这样记载道：我率勇士，远征居姆赫。陷城池，获珍宝，无可数计。敢反抗者，我必焚其城，使成灰烬。

萨尔贡二世，公元前722—前705年在位，萨尔贡二世原是一名因战功显赫而得到提升的下级军官，他利用迅速攀升的权势篡夺了王位，被后世称为亚述的拿破仑。他统治时期打败了以色列、埃及，镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基等地的起义。萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛时期，他还以善于治国闻名于世。

辛那赫里布，公元前704年—前681年在位。辛那赫里布是萨尔贡二世的长子，他在位时力图扩大先父的战果。据史载，他的辉煌战果包括89座城镇、820个乡村，俘获7200匹马、11.1万头驴、8万头牛、80万头羊以及20.8万个俘虏。而且，他痛恨也可能是嫉妒巴比伦城的繁华奢侈，在攻破巴比伦后，一怒之下将巴比伦城全部夷为平地，烧成灰烬。这一浩劫，也使辛那赫里布永远被钉在历史的耻辱柱上。

伊萨尔哈东，公元前680—前669年在位，他在公元前671年远征埃及，攻占孟斐斯城，接受了上下埃及之王和埃塞俄比亚之王的称号。在他统治时期，建立了一个地跨西亚、北非，版图几乎囊括整个文明世界的亚述帝国。在他之后，亚述帝国极盛而衰。

公元前612年，新崛起的新巴比伦王国与伊郎高原的米底人联合攻陷了亚述首都尼尼微。公元前605年，曾在美索不达米亚历史上称雄一时的亚述帝国灭亡，其遗产被新巴比伦王国和米底王国瓜分。这个时间，离亚述的极盛时期不过50来年。

历史
古亚述时期（约前2500～前1500）

又称阿淑尔城邦时期。阿淑尔城邦的居民最初为印欧语系的胡里特人，后来塞姆语系的阿卡德人等进入此地，他们逐渐与原有居民融合，形成亚述人。其语言为阿卡德语之亚述方言，文字为楔形文字。当阿卡德王国与乌尔第三王朝（见乌尔）强盛时，亚述受它统治。公元前2006年获得独立。古亚述最高机构为阿淑尔城邦贵族长老会议。公务人员有一年一任的号里木的名年官（即以其名名其任职之年），管理财政经济，由抽签选出。土地为公社所有，定期分配给大家族使用，很少买卖。奴隶较少，社会主要劳动者为承担公社义务的自由民。中介贸易具有重要意义，部分贵族和商人从事商业和高利贷活动而致富。约公元前2000～前1000年，奴隶制大地产逐渐形成 。对外侵略加强了伊沙库的地位。约公元前17世纪初，沙姆希-阿达德一世占领由阿卡德北部至地中海的广大区域，自称天下之王。他死后，亚述先后沦为古巴比伦王国和米坦尼王国之藩属。

中亚述时期（约前1400～前1078）

公元前14世纪中叶，亚述王亚述乌巴利特一世（约前1365～前1330）击败米坦尼，建立强大的亚述帝国，史称古亚述帝国。此后亚述统治者采用亚述王的称号，并继续向外扩张，击败喀西特巴比伦，并将米坦尼的领土降为行省，尼努尔塔一世（约前1294～约前1208）击败赫梯帝国和巴比伦，占领整个两河流域，并把首都从阿淑尔迁往图库尔蒂-尼努尔塔镇。此后，亚述还有过几个首都，但阿淑尔城仍然是帝国宗教中心，在政治生活中起重大作用。中亚述时期，政体已过渡向君主专制，中央集权加强，名年官和长老会议只具形式，专属于国王的官吏已经产生。国家常备军已存在，其来源主要是自由民。社会的统治阶级是大土地所有者和商人高利贷者大奴隶主阶级。奴隶阶级除战俘和外地买来的奴隶外，还存在债务奴隶。经过短暂的衰败，至提格拉·帕拉萨一世（约公元前1115～约前1077在位） 时亚述国势复兴 。公元前11世纪末，在阿拉米人迁徙浪潮打击下，再度衰落。

新亚述时期（前935～前612）

即新亚述帝国。公元前10世纪，亚述进入铁器时代。铁器的使用，生产力的提高，为其长期对外战争提供了充足的兵源和给养。征战初期以掠夺为目的，以极度凶残为特色。自亚述纳西拔二世（前883～前859在位）后，亚述遭到被征服地区人民强烈反抗。与乌拉尔图王国的战争也屡遭失败，许多被征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世（前858～前824在位） 以后 ，由于经济衰落、对外战争失败和统治阶级内讧，亚述进入危机时期。公元前746年，军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位，实行一系列改革，以巩固中央集权、提高部队战斗力、加强对被征服地区的统治和剥削。改革后重新开始大规模扩张。击败乌拉尔图，占领叙利亚，进入全盛时期。从中央到地方，建立起庞大的官僚制度 。经过萨尔贡二世、辛那赫里布（前704～前681在位）、伊萨尔哈东（前680～前669在位）的征服，亚述已变为地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦同盟进行了漫长的战争。其统治末年，发生内战，游牧部落西徐亚人入侵，征服地区纷纷独立，帝国迅速走向灭亡。在米底和新巴比伦王国打击下，阿淑尔和尼尼微先后陷落，公元前612年亚述帝国灭亡，其地为米底和巴比伦所分。

发展
亚述帝国是世界史上第一个可以称得起“军事帝国”的国家。帝国的历代诸王几乎都是在不断扩张征伐中度过的，而且其军事发展的完备堪称是古代世界最发达的。亚述位于两河流域北部，在公元前3000年左右，有属操塞姆语的亚述人以底格里斯河两岸的亚述城为中心建立的城邦。当萨尔贡、汉谟拉比强盛时曾表示臣服，但始终保持半独立地位。只有在两河流域南部的强大王权衰微之后，亚述才恢复独立，自谋发展。

古代亚述的历史从苏美尔时期，到亚述帝国连续2000余年，一般分为古亚述、中亚述和帝国3个阶段。古亚述（公元前2000—前1600年）从塞姆人北上定居立国开始，到阿卡德时期，王权才渐强大。到国王沙马什阿达德一世时（公元前1815—前1783年）开始向外扩张，埃什努那、马里皆表示臣服，汉谟拉比在位初年亦曾向亚述表示归顺。但不久亚述被汉谟拉比击败，长期偏于两河北部一隅。中亚述时期（公元前1500—前900年），在提格拉特帕拉沙尔一世时（公元前1114—前1076年）曾颇为强盛，后来又遭亚美尼亚人侵扰，国势转衰。直到公元前9世纪初，从亚述纳西尔帕二世（公元前883—前859年）开始，亚述才以两河强国雄姿向帝国跨越。纳西尔帕二世率军曾经藉助吹满气的皮囊筏子渡过幼发拉底河进入卡尔赫米什城。其国王桑卡拉缴纳了大量贡赋，包括250塔兰特（1塔兰特=26.19公斤）的铁，这表明亚述已进入铁器时代。铁的广泛使用，在军事上尤为重要，亚述军队就是以铁制武器装备，又有战车和骑兵，成为两河劲旅，所向披靡。

有浮雕表明，纳西尔帕二世时期亚述出现了攻城器械破城锤。破城锤的设计多种多样，锤身是根大木梁，头部包以金属皮。破城锤罩以用柳条、木材或兽皮制成的构架，藉以保护操作者，破城锤分固定和带轮可移动的两种。

为了防止敌人火烧破城锤，要备水预防，或在锤前面挂一块不易燃烧的幔帐。一幅浮雕上还刻有敌人用链环套住锤头，然后将其吊起的办法，亚述人以钩子把链环钩住相抗。破城锤一般是吊在器械的链子上，由士兵摇动，从地面上直撞城墙。有时还在城墙外侧堆起很高的土墩，然后把破城锤推到土墩上向前撞击城堡上部。古希腊人在伯罗奔尼撒战争中就曾利用过堆土墩，用破城锤攻城。

到国王沙尔马纳塞尔三世（公元前858—前824年）时代，他曾多次远征乌拉尔图，也曾西征叙利亚，占领了其首都大马士革。大马士革处于从美索不达米亚到腓尼基的各沿海城市和从小亚细亚到阿拉伯腹地的商路交叉点上，因而占领大马士革，对亚述的经济发展具有重要意义。沙尔马纳塞尔三世还从大马上革掠夺了大量的铁，多达5000塔兰特。大马士革的铁是从小亚输入的，但铁制品是由本地的匠人制造的。亚述人也从最初的掠夺和输入铁，到自己开采并冶炼铁矿，其冶金匠人所制造的铁制品质量很高，保证了亚述军队的先进性。大约从公元前9—前8世纪开始，亚述军队就已逐渐用铁制的兵器和盔甲武装起来，这是亚述军队装备上的重大变革。

亚述统治者的侵略战争是以极度凶残为特色的。军事所至，庐舍为墟，居民几乎全 被屠戮。如在亚述那西尔帕二世所征服的土地上，男子被杀或沦为奴隶者约占三分之一， 儿童则几乎无一孑遗。财富也全被劫走，即使有残余居民，亦冻饿而死。亚述的野蛮征 服造成了赤地千里、惨绝人寰的景象。从提格拉特帕拉沙尔三世起，屠杀的凶焰稍稍收 敛，但被征服居民仍差不多全被劫走，迁移到距亚述较近的地区，公元前７４３年，亚述军队攻陷了叙利亚首都大马士革。由于城中军民拼死抵抗。城破之后被亚述士兵斩下的头颅，竟然堆成一座小山。亚述人还把成千的战俘，绑在上端削尖的木桩上，让他们慢慢在痛苦中死去。对于孩子，亚述人也不肯饶过，统统杀掉。城中所有的贵重物品

古代西亚奴隶制国家。位于底格里斯河中游。公元前三千年代中叶，属于闪米特族的亚述人在此建立亚述尔城， 亚述帝国鼎盛时期疆域图后逐渐形成贵族专制的奴隶制城邦。公元前十九到前十八世纪发展成为王国。版图南及阿卡德，西达地中海。不久遭外族入侵，国势削弱。公元前十五世纪复兴，建立君主专制，向外扩张，北进亚美尼亚，以至黑海沿岸，西侵叙利亚和腓尼基，南至巴比伦。公元前十一世纪受外族进攻，再度衰落。公元前十世纪，又再兴起。公元前八世纪中到前七世纪七十年代新亚述时期版图北起乌拉尔图，东南兼及埃兰，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微，形成西亚古代军事强国。公元前七世纪中叶后，由于统治集团内讧和被征服地区人民反抗，国势惭衰。公元前612年，为新巴比伦和米提亚联军灭亡。由于它的主神、首都和宗教圣城称作阿淑尔而得名。境内农业发达，盛产各种金属，且地当古代西亚各国主要商路之上，战略地位十分重要，这对其以后发展为地跨亚非两洲的奴隶制大帝国，具有重要意义。
　　亚述人在美索不达米亚历史上活动时间约有一千余年，大致可分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国三个时期。亚述帝国是其历史上最强盛的时期。称雄的时间从公元前8世纪中叶到公元前621年，雄踞亚洲一个多世纪。首都尼尼微成为世界性大都市。
　　公元前9世纪到前8世纪是亚述人扩张的大好时机。在世界上，它四周已经没有强敌：强大的埃及帝国已成明日黄花，小亚细亚的赫梯已为“海上民族”所摧垮，南部的巴比伦尼亚已经四分五裂，东方的米底和波斯尚未兴起。而在亚述国内，铁器从赫梯引进后不仅给亚述的经济生产带来了革命性的变化，更重要的是给尚武的亚述人提供了更锐利的武器，增强了战争的威力。于是，从亚述那西尔帕二世统治时期（公元前883—前859年）起，亚述开始了它的对外征服事业。
　　亚述扩张史上声名最显赫也是功劳最卓著的君主有四位：
　　提革拉·毗列色，公元前745年—前727年在位。他统治时期，打败了亚述的劲敌乌拉尔图，征服了整个叙利亚地区，兼并了巴比伦。他的扩张奠定了亚述在西亚的霸主地位，因此，他实际上是亚述帝国的真正创立者。一块石碑上以他的口吻这样记载道：我率勇士，远征居姆赫。陷城池，获珍宝，无可数计。敢反抗者，我必焚其城，使成灰烬。
　　萨尔贡二世，公元前722—前705年在位，萨尔贡二世原是一名因战功显赫而得到提升的下级军官，他利用迅速攀升的权势篡夺了王位，被后世称为亚述的拿破仑。他统治时期打败了以色列、埃及，镇压了埃及支持的叙利亚和腓尼基等地的起义。萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛时期，他还以善于治国闻名于世。
　　辛那赫里布，公元前704年—前681年在位。辛那赫里布是萨尔贡二世的长子，他在位时力图扩大先父的战果。据史载，他的辉煌战果包括89座城镇、820个乡村，俘获7200匹马、11.1万头驴、8万头牛、80万头羊以及20.8万个俘虏。而且，他痛恨也可能是嫉妒巴比伦城的繁华奢侈，在攻破巴比伦后，一怒之下将巴比伦城全部夷为平地，烧成灰烬。这一浩劫，也使辛那赫里布永远被钉在历史的耻辱柱上。
　　伊萨尔哈东，公元前680—前669年在位，他在公元前671年远征埃及，攻占孟斐斯城，接受了上下埃及之王和埃塞俄比亚之王的称号。在他统治时期，建立了一个地跨西亚、北非，版图几乎囊括整个文明世界的亚述帝国。在他之后，亚述帝国极盛而衰。
　　公元前612年，新崛起的新巴比伦王国与伊郎高原的米底人联合攻陷了亚述首都尼尼微。公元前605年，曾在美索不达米亚历史上称雄一时的亚述帝国灭亡，其遗产被新巴比伦王国和米底王国瓜分。这个时间，离亚述的极盛时期不过50来年。

大马士革城大屠杀
　　提格拉特帕拉沙尔三世下令围城，命令砍掉城郊树林，筑起栅栏，像“把鸟关在笼子里”一样严密圈住敌军。列村依杖粮足兵器多，固守城池。亚述围城达一年之久。公元前732年，提格拉特帕拉沙尔三世命令工兵制造破城锤，利用破城锤撞击城墙，一处塔楼和城墙崩塌，亚述士兵攻入城内。双方在大马士革城内展开了街巷战，时间持续一周，大马士革军队才被歼灭。列村也被俘处死。大马士革王国灭亡了，整个南叙利亚被征服。 亚述的宫殿亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。 亚述民族的血腥政策作为古代世界出色的武士民族，亚述人好战的习性和侵略的野心，可能同其国土资源有限，经常受到周边敌对民族的威胁有关。他们对土地贪得无厌，征服越多，就越感到需要征服，只有这样，才能保住获得的一切。每一次成功的征服都激起更大的征服欲望，这一切使亚述人的国家完全变成了1个庞大的军事机器。 亚述人拥有当时世界上最先进的铁制兵器，然而这并不是他们的全部武器。亚述人还拥有最可怕的武器——血腥的恐怖。亚述人对战俘和敌方的平民施以不可言状的酷刑——剥皮，钉火刑柱，割去身体的某个部分，插尖桩等等。那西尔帕二世的铭文中说：“我用敌人的尸体堆满了山谷，直达顶峰；我砍掉他们的首级，我用他们的人头装饰城墙，我把他们的房屋付之一炬，我在城门前建筑了一座墙，包上一层由反叛首领身上剥下来的皮，我把一些人活着砌在墙里，另一些人沿墙活着插进尖木桩，并加以斩首。”令人震惊的是，这些骇人听闻的故事不是来自他人的记载，而是来自亚述人自己的炫耀。残忍在亚述人那里可能是1种近似勇敢的优秀品质。亚述人的血腥征服，实际上是在各地遍洒仇恨的种子。这激起了被征服地区人民的强烈反抗。这使得亚述不得不一再出兵镇压各地的起义。这种斗争形势势，迫使亚述不得不考虑改变抢尽烧光、竭泽而渔的政策，同时公元前8世纪起，铁器已普遍推广，生产力有了很大的提因此对奴隶的需求日益扩大。这些实际情况，使得亚述侵略者改变了以前的抢光烧绝政策。

征战初期以掠夺为目的，以极度凶残为特色。自亚述纳西拔二世（前883～前859在位）后，亚述遭到被征服地区人民强烈反抗。与乌拉尔图王国的战争也屡遭失败，许多被征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世（前858～前824在位） 以后 ，由于经济衰落、对外战争失败和统治阶级内讧，亚述进入危机时期。公元前746年，军事将领提格拉-帕拉萨夺得王位，实行一系列改革，以巩固中央集权、提高部队战斗力、加强对被征服地区的统治和剥削。改革后重新开始大规模扩张。击败乌拉尔图，占领叙利亚，进入全盛时期。从中央到地方，建立起庞大的官僚制度 。经过萨尔贡二世、辛那克里布（前704～前681在位）、伊撒哈顿（前680～前669在位）的征服，亚述已变为地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。亚述巴尼拔与埃兰-巴比伦同盟进行了漫长的战争。其统治末年，发生内战，游牧部落西徐亚人入侵，征服地区纷纷独立，帝国迅速走向灭亡。在米底和新巴比伦王国打击下，阿淑尔和尼尼微先后陷落，公元前612年亚述帝国灭亡，其地为米底和巴比伦所分。

不是古时候，而是近代他们的沙皇推崇土地扩展，其中有不少是中国的土地。
俄国（苏联）侵占（包括策划独立的地区，不包括赠送的地区，也就是尼不楚地区10几万平方公里）我国的领土总共是超过330万平方公里的土地（海洋领土除外主要是东北地区的海洋面积，大概也有100多万平方公里）：
1.西北新疆以西巴尔喀什湖地区超过44万平方公里；
2.西北新疆以北阿尔泰地区和唐努乌良海地区共有的20多万平方公里（这是没有条约而直接侵占的）；
3.东北部黑龙江乌苏里江流域以东以北的地区（外兴安领地区）加库业岛地区共100多万平方公里；
4.策划蒙古独立150多万平方公里；
5.新疆西南部约有10万平方公里的土地（这是在没有签订任何条约的情况下直接军事占领的）
6.苏联又再侵占我国的3.5余万平方公里的领土， 其中东段
1000余平方公里，主要是黑龙江和乌苏里江中的600 多个岛屿；西段共19 块争议
区，约3.4 万平方公里。

俄罗斯大幅东进吞并土地的时候正是中国被满族人统治的年代，满族人从现在的中国寒冷的东北之所以武力进犯中原，其主要原因是当时的生产力落后在寒冷地区生活艰难困苦，他们需要一个相对温度高的地方来生活。对比他们居住的地方还要寒冷的远东，西伯利亚的土地根本没有兴趣占有。俄罗斯正是这种情况下得以用少量兵力轻而易举占有这些地区并纳入自己国家版图的原因。

在元朝时,俄国还是一个弹丸小国,是蒙古四大汗国之金帐汗国的一个不起眼的属国,金帐汗国后来分裂为数国,俄国趁势而起,占领了不少地盘,但他们真正的地盘扩大是向东越过乌拉尔山之后,西伯利亚几无人烟,俄国人轻松占领了那里,然后又在鸦片战争时夺取了

俄罗斯以前是苏联的（那些小国家不算）。解体后当然是俄罗斯最大

就是生活在两河流域一带的人，后来成立了亚洲帝国，但是在外国的入侵下，最后还是灭亡了。

这是因为当时只是表面看上去实力比较强，但是本质上是特别弱的，根本就不牢固，没有什么经济基础，所以才会迅速覆面。

这个国家的手段非常的残忍，在征服其他国家的时候洗劫城市，并且焚烧村庄，最终引起了老百姓的反抗。

主要是由于一些政策不够恰当，而且也存在一些问题，所以才会有这样的结局。