儒家学说能够流传千年的原因有哪些

因为儒家思想经过改造之后符合统治者的需要。春秋战国时期著名的思想家孔子，可谓是我国数千年以来最具代表性的文化名人。他创立的儒家学说，不仅是当时轰轰烈烈的“百家争鸣”运动中毋庸置疑的第一学说，而且至今从无断绝，长盛不衰。

时至今日，儒家学派仍然以不同的方式深切影响着我们的思维方式。中国在全世界各地，也都开有“孔子学院”，传播传统文化。儒家学说，到底有什么样的魔力，让它能经久不衰呢？

想必每一个接受过初高中历史教育的朋友，都能给出答案：就是因为儒家学说“符合统治者”的利益需要。但是这句话其实还要加上一个前提：是经过了“改造”的儒家学说，符合统治者的需要。

反过来讲的话，就是原始儒家，其实和君王的利益需求是背道而驰的。这点，我们只需要浏览一下孔孟两人的言传身教就明白了。孔子说，“为父绝君，不为君绝父”，父母比皇帝更加重要；“恒言君之过者为之忠”。真正忠于道统的人，要不断的提出反对意见。

孟子说，“得乎丘民为天子”，只有善待百姓，才有治国者的资格；“武王伐纣，顺天应人”，臣子和百姓讨伐无道昏君，是顺理成章的一件事。试想一下，这种思想，有可能被君主所接纳吗？

在中国传承数千年的儒家，也并不是孔孟的儒家，而是汉代经过“改造”的儒家。它真正的祖师，应该是董仲舒和叔孙通这两大“汉家儒宗”。

前者，通过“大体皆习秦故”，让儒家变成了换了皮的法家；后者，则改造了儒家的内核，让昔日和君权针锋相对的儒家彻底失去了锋芒。所以我们如今眼中的儒家，似乎是相当“腐朽落后”的。

孔子是儒家思想的创始人也是儒家思想的代表人物。儒家思想成立于春秋时期，在这个混乱的局势当中。天下的读书人都想为天下的稳定寻求一条出路，于是出现了百家争鸣的局面，孔子开始到各国游说宣传他的思想。当时就已经在人们的心中种下了一颗儒家思想的种子，为后来儒家思想确立地位打下了坚实的基础。

汉武帝时期彻底确立了儒家思想的主体地位。儒家思想也成为汉朝之后封建王朝的主流思想，根本原因就是儒家思想宣传的君权神授、天人合一等思想，符合统治阶级统治下层人民的需求。能够帮助他们稳定天下的局势，封建统治者通过思想上的统一来约束百姓的行为，让他们服从自己的统治，这种不谋而合的需求是儒家思想得到重视的根本原因。

儒家思想经久不衰的原因就是与时俱进。每一个王朝对儒家思想都添加了新的内容，注入了新的血液。当然他们都是为了符合当时统治阶级的利益需求。不管他们出于什么目的，儒家思想发展至今，确实有着很重要的地位，对现在社会的发展仍然有很多的借鉴意义。我们需要在儒家思想中取其精华，去其糟粕。

儒家思想根深蒂固，能够发展这么多年仍然有很大的影响力，必然是因为其中有很多的精华。儒家思想宣传仁政，这和秦国采用的霸道之术有很大的不同，既符合了统治阶级的利益需求也符合了下层人民生活的需求。儒家思想在教育上也有很大的成就。孔子主张因材施教，就是根据每个人的特点来采用不同教育方法，还讲究有教无类，就是所有的人都应该得到被教育的机会，这些都是我们应该继承的。

靠的是儒家的思想

1：“百家争鸣”本是春秋战国时期自由思想的结晶，也是周王朝崛起、诸侯国欲成为实际控制人的结果。孔子是第一个将儒家思想系统化的人，但不能说孔子以前没有儒家思想。周为统一天下而制定的“周礼”，实质上是儒家思想的体现。儒家思想的本质是“无规无方”。其“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、爱、谊、礼”的宗旨是倡导人们在一定的框架内生活，这与我们应该建立一个完善的有中国特色的社会主义法律体系是同理的。历代统治者都需要儒家思想来治国，这也是儒家思想在中国五千年历史进程中永不言弃的原因。

2：周王朝衰败以后，各诸侯国你方唱罢我登场，精神层面也形成了“百花齐放、百家争鸣”的局面，诸子百家就此诞生，但是，注意“但是”后面的内容。但是，百家争鸣不等于乱而无序，它是有主次之分的，儒家、道家、法家、名家、阴阳家、墨家、还有兵家都是以儒家为主线，因为各诸侯国的领导者还是要以儒家思想治理国家。

3：孔子是儒家思想的奠基人，他是一位文质彬彬的绅士，言行一致，细雨绵绵，润物无声。墨子和它完全不同。他勇敢坚强，有一颗侠义的心。更难得的是，墨子是一位逻辑大师，他深厚的逻辑素养使他能够雄辩地说话。在与儒学的对峙中，墨子不是通过武术，而是通过辩论的力量驳斥儒学。因此，墨家是儒家最大的反对者，墨子也成为孔子最有力的挑战者。

4：墨子推崇人的强力作用，反对儒家的命定理论，针对命运问题，与儒家弟子公孟子展开了一场辩论。公孟子的观点是，人的贫富贵贱都是命中注定的，人的努力毫无用处，但人还是要学习。这是典型的儒家思想。孔子虽然承认“生死有命富贵在天”，但仍然要“知其不可而为之”。墨子说，“教人学而执有命，是犹豫命人包而去其冠焉”，意思是说，你叫人努力，却坚持一切命中注定，这与叫人包住头发同时又把包头发的帽子拿掉一样，都是错误的。公孟子哑口无言。

儒家文化具有博采纵长、兼容并蓄、富有创新、善于传承、顺势而为的能力，让其历经两千多年屹立不倒，其思想理念、入世思想、为人处世等不因时代变革而被抛弃，与每个时代都能做到完美融合，表现出了独特的文化魅力。

处在礼崩乐坏的动乱时期，孔子吸收了夏商周三代良好的文化因子，通过自己深入领悟、勇于践行，带领着自己的弟子们周游列国，把“仁政”“仁爱”“因材施教”等理念给人们留了下来，开创了儒家文化。嗣后，在孟子等人努力下，对孔子及其弟子的思想进一步发扬，使得儒家文化得到了进一步延伸丰富。到了汉代，在董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的影响下，儒家思想成为了历代封建统治者奉行的治国理政信条。同时，伴随着汉唐盛世，将儒家文化传播到了日本、朝鲜半岛等地，形成了儒家文化圈。

之所以儒家文化历经千年不衰，属于内外因共同作用的结果。儒家文化从创立之初，就高度重视对诸子百家的吸收，把它们中的一些有益的成分经过加工、转换成自己的思想内核，使其不因时代变迁、朝代变革而有大的变动，如“和为贵”“仁义礼智信”历久弥新，每个时代都有每个时代的含义。

同时，儒家文化注重创新，能够顺应时代发展，提出了一系列解决问题、研究问题的方法，其博大精深的哲学原理在哲学史上灼灼发光，让人看到了儒家文化的独特魅力。

另外，儒家文化坚持以人为本，重视人的品行修养，比较符合人的发展需要，它所倡导的“修身、齐家、治国”，对后世的教育、治国等方面都有非常大的借鉴意义。

总之，儒家文化以其独特文化底蕴，构成了中华传统文化中的靓丽底色。

儒学被尊为正统主要开始于汉朝。汉朝初期，天下初定，经济萧条，生产力低下，人民难以管理。大多数君王镇压人民所采取的都是武力，但是当时的天下十分不稳定，一旦过度使用武力，必然会有子民带头反叛，所以要采取武力之外的手段进行人民的管理。于是统治者就想到了使用宗教信仰一类的精神武器来管理子民。儒家思想也是在这一时期被大力推崇的。

对儒家思想稍微有所了解的人都应该知道，孔子推崇的儒家思想最主要的两个字就是仁爱。让人们学会仁爱，正是统治者所想看的东西。此外儒家学说还大力推崇忠义礼信，也就是说，作为一个人，你不仅要忠于自己的父母长辈，还要忠于自己的国家。统治者就是利用这种思想稳固了自己的统治。

此外，儒家思想中所推崇的博爱也是统治者们进行统治的重要工具。这种思想就是让人们学会互相包容，互相谅解。在某种程度上说，也就是对统治者所下的命令进行无条件地服从。不过孔子的本意并不是这样，他所希望的是人们之间多些关爱，少点争执，这样大家才能够幸福美好的生活。

现如今我们所看到的儒家学说并不是完整的儒家学说。儒家学说在统治者手中是有一定变化的，毕竟他引用这种学说是是为了巩固政治。不过就今天我们正确地看待儒家学说的话，儒学确实对人们的生活有很大的正面影响。