自古到今，有受招安之后有良好归宿的吗

众所周知，作为颇具影响力的著名古典白话小说，《水浒传》以发生在北宋末年的梁山泊起义为背景，成功塑造了以宋江为首的一百零八条梁山好汉的形象。

然而在真实的历史中，宋江等36位义军头领在接受宋廷的招安之后，便鲜有记载。尽管在不少野史和笔记中，描写了梁山好汉跟随大军北征辽国、南讨方腊的故事，但后人对其真伪却一直争论不休。

那么，梁山好汉们究竟去了哪里？历史上还有没有关于他们的蛛丝马迹？

01抗金先锋

在有关招安之后对梁山好汉们的记载中，最为有名的一位便是关胜，也就是小说中那位“大刀”关胜的原型。

小说中，他在征方腊后被任命为大名府兵马总管，但据《宋史》卷四七五和《金史》卷七十七所载，关胜其实是做了济南府的守将。建炎二年（1128）冬，金军大举进攻济南，知府刘豫吓破了胆，欲举城投降，但被关胜所阻。

关胜率军出城拒战，屡次杀退金军，展现了自己不俗的武艺和优秀的军事素养，确实无愧于小说中他“马军五虎将之首”的称号。

但可惜的是，此时知府刘豫是铁了心要投降。为了给新主子一份见面礼，刘豫竟以赴宴为名，在席间毒杀了关胜，而后降金。

因坚决抗金而被奸贼所害，关胜死的是很光荣的，却也和岳飞的最终境遇一样令人唏嘘不已。

而在《三朝北盟会编》卷四十七引《靖康小雅》中有载：“……金人先屯兵县中……翼日，贼遣重兵迎战。招安巨寇杨志为选锋，首不战，由间道径归。”这位“招安巨寇杨志”，就是受招安的宋江之部将杨志。从这则史料可知，杨志和关胜一样，也参加了抗金战争，还在救援太原时被任为先锋。

然而，此役中杨志的表现和关胜相比却相差甚远，他与金军接战后，因战事不利便从小道溜走，结果导致后军大乱，宋军主将种师中也死于乱军之中。

而在所有参与了抗金之战的梁山好汉中，犹以张荣的战绩最为出色。建炎三年（公元1129年），金军以宗室完颜昌（金帝金太宗之族叔）为统帅，从山东南下，连克楚（今江苏淮安）、泰（今江苏泰州）诸州，淮南震动。为求自保，当地百姓公推原梁山头领张荣为帅，率孟威、贾虎、郑握等人纠合山东义军数千人，渔船二三百只，暗自尾随金军南下。金军发现他们后，立即派兵进攻，双方在泰州附近遭遇。张荣遣小舟出击，并佯装撤退，将敌引至缩头湖（今江苏兴化东）一带。金军主帅完颜昌以为义军船小人少，又无斗志，想全歼之，遂紧追不放。

缩头湖在山旁，山土风化，湖床增高，此时正值天旱水涸，金军大船驶入湖内为泥淖所阻，不能前进。而张荣早已布置官兵一半乘舟、一半登陆，在附近山头埋伏下来。见金军行动受阻，义军小船四出，用弓箭向敌射击。金军大船动弹不得，官兵只能从舟中跃出，登岸迎战。就在金军于岸边尚未列阵完毕、手忙脚乱之际，山头义军伏兵四起，打了敌人一个措手不及。金军或溺毙水中，或陷入泥淖，阵亡达五千余人。完颜昌爬出船舱，由健卒背上河岸，冲开血路，方才走脱。

这场缩头湖大捷和随后岳家军收复建康之战，成为当时宋金交战中宋军仅有的两场胜仗（韩世忠的黄天荡之战虽有积极意义，但宋军最后失利），不仅大涨了南宋军民的信心斗志，更将金军势力完全逐出淮河流域。

此役中，张荣、孟威、贾虎、郑握等大显神威的梁山义军头领，正是《水浒传》中“阮氏三雄”和李俊等水上英雄的原型。宋廷闻讯后，立即擢升张荣为右武大夫、忠州防御使兼泰州知州。可惜的是，因为宋高宗一味求和苟安，而宋廷对张荣这种义军出身的武装力量始终极度不信任（可参考后来辛弃疾的命运），张荣投宋后始终郁郁不得志，最后只能终老南方。

02结寨自保

在两宋之交那个风云际会的动荡年代里，梁山好汉们除像关胜、张荣这般积极投身抗金之外，还有的则竭尽所能率百姓结寨自保。面对金军的威逼利诱始终毫不妥协，彰显了忠义的本色。

据《中兴杂记》载，绍兴初年，有梁山寇董平者以衡阳（今湖南衡阳）为根据地，占山为王。他召集流亡百姓，开垦荒地、兴修水利，不数年积粮万石，以致附近军民争相归附，号称十万众。金国扶持的伪齐政权以高官利诱董平，被其严词拒绝。面对宋廷派来的围剿官军，董平坚持游击战术，从不正面交锋，并不断派出使者告知宋将，自己有心抗金，望宋廷成全。

这个董平，即是绰号“双枪将”的梁山好汉董平的原型。有意思的是，此董平也因善使双枪，而被称为“双枪”董平。

后来，朝廷派岳飞统岳家军征讨董平。岳飞遣人晓以大义，终使其于绍兴六年（1136年）率部将柴进、燕青、张清、朱武（注意这些人应该就是小说《水浒传》中同名人物的原型）及部众两万余归顺。

据《行朝痛纪》载，因不满宋高宗苟安求和的政策，加之对朝局腐败深感痛心，董平于归顺三年后上表辞官。岳飞数次留之而不得，遂明白其心已决，准其而去。

董平随后和柴进等人往天台山出家为道，后不知所踪。

03巾帼英雄

说完了男好汉，还有一位女好汉也值得一说，那便是小说中人称“一丈青”的扈三娘的原型。这位女中豪杰乃是南宋初一路义军首领张用的妻子，据《鄂国金佗粹编》载：“相州人张用勇力绝群，号‘张莽荡’。其妻勇在其右，带甲上马，敌千人，自号‘一丈青。’”起初，张用在东京留守宗泽麾下效命，但宗泽死后，继任的杜充胡作非为，弄得诸路义军分崩离析。张用也不满杜充所为，拉大旗单干，和其妻“一丈青”一起率军在淮西抄掠，据众数万。后来，宋廷命张俊、岳飞征剿张用。

岳飞因和张用是同乡，于是写信劝降张用。张用本来犹豫不决，但“一丈青”深知岳飞和岳家军的英名，对丈夫晓以大义，终使张用率部投降。

张用归顺后，宋廷即授予其拱卫大夫、相州防御使之职，封“一丈青”为县君（宋代命妇的封号之一）。不过，由于宋廷对义军出身的将领百般猜忌，张用和“一丈青”随后也就淡出了历史舞台。这位颇明大义的巾帼英雄，似乎未能在宋金战场上建功立业，殊为可惜（否则宋军将多一个梁红玉似的人物）。

元朝末期，由于政治腐败，百姓生活困苦，朝不保夕。这种大背景，滋生了底层民众的反抗精神。于是宋江起义的英雄行事迹被广为传唱，愈发深入民心。其实宋江手下并没有一百单八将那么多英雄好汉，不过像关胜、杨志、董平等人，在历史上均有真实的原型人物。元末明初的文人施耐庵和他的学生罗贯中整理各种民间传说，进行了系统的整理汇编和补充完善，才有了今天的《水浒传》。

虽然结局各异，我们却还是可以通过史料看到：即便在招安之后，各路好汉星散于野，但他们或积极效命疆场，或守护一方平安，始终不改忠义的本色，和那些王侯将相一起，也在历史上留下了自己的名字！

《水浒传》一百单八将招安后为朝廷效力，经过东征西讨，最后七零八落，绝大部分或战死或病死更有死于非命者，所剩不到三分之一。“昔日弟兄相聚，如花始开；今日弟兄分别，如花零落”（宋江语）。纵观这些幸存者，大致是四种结局：

第一种结局：受到重用的技术人才

神医安道全从一个开民间小诊所的大夫做到了太医院的金紫医官，走上了事业巅峰;善养马的皇甫端当了御马监大使，干起了专业;会制造火炮的凌振在火药局御营上班，也算人尽其才；刻章子的金大坚在内府御宝监为官；文案萧让在蔡太师府中作门馆先生；草根歌手乐和在驸马王都尉府中“尽老清闲，终身快乐”。

专业技术人才到哪里都能混口饭吃，这就是一技傍身的好处。

第二种结局：在职业生涯中继续发展

“关胜在北京大名府总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。”“呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。后领大军，破大金兀四太子，出军杀至淮西，阵亡。只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。”

还有些官复原职的，比如“黄信仍任青州；孙立带同兄弟孙新、顾大嫂，并妻小，自依旧登州任用”。

第三种结局：看破红尘出家修道

公孙胜最早脱离梁山体系，回去做道士了。朱武、樊瑞也随公孙胜一起修道，以终天年。戴宗在泰安州岳庙出家，后来大笑而终。鲁智深悟道，听潮圆寂。残疾人武松在六合寺出家，八十岁寿终。

第四种结局：转了一圈又回到原点

柴进、李应、杜兴回到老家继续当有钱人去了。宋江的弟弟宋清还乡为农。穆春自回到揭阳镇乡中，复为良民，不再当恶霸了。另外还有邹润、蔡庆、裴宣、杨林、蒋敬、阮小七等都是洗白了后回原处当老百姓去了。

为什么上述梁山好汉能成为少数幸存者？究其原因，除了有一定的运气成分外，更重要的还在于自身。

一、 生活历练，学会反省

这些年在梁山混事，以及日后被朝廷当枪使，有点儿头脑的好汉都会对自我进行一番反省。

比如柴进，落草之前属于钱多闲得蛋疼的主儿，爱好收留犯罪嫌疑人，终于把自己拉下了水。

上梁山后柴进即失去了在沧州当柴大官人的光芒，地位尴尬，这使他学得乖巧而务实。后来见戴宗主动辞官，阮小七被夺官，柴进开始反省自己，深知当过方腊驸马是个“历史污点”，怕被秋后算账，“不如自识时务，免受玷辱”。因而推称风疾病患，难以任职，主动回乡为民，自在过活。和他一样当初也是不情不愿上了梁山的李应，马上也效仿柴进，回乡当财主去了，再也不用看别人的眉高眼低。

二、高人点醒，开悟智慧

这些幸存者们虽然没有像鲁智深那样得智真长老栽培，有听潮悟道的机会，但是他们多数都曾聆听过一介布衣萧嘉穗的一席话。萧嘉穗在助攻荆南城立下大功后，拒绝了宋江“面奏天子，一定优擢”的好意，视富贵功名如浮云，并说了一番意味深长的话：

“萧某今日之举，非为功名富贵。萧某少负不羁之行，长无乡曲之誉，是孤陋寡闻的一个人。方今谗人高张，贤士无名，虽材怀随和，行若由夷的，终不能达九重。萧某见若干有抱负的英雄，不计生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。象萧某今日，无官守之责，却似那闲云野鹤，何天之不可飞耶!”

听懂这席话的公孙胜、鲁智深、武松等十余个好汉意识到了看似锦绣的前程，不过是海市蜃楼的幻像，开始寻思急流勇退之路，最终都得到了较好的结局。

三、身家清白，作恶无多

作者施耐庵具有一定的佛家因果思想，对于无案底良善之辈，还是愿意“安排”一个好的结局,放一马。比较典型的是：张青孙二娘夫妇毕竟以前是开人肉包子铺，杀人无数，所以还得拿命来偿；而孙新顾大嫂夫妇上梁山前没案底，得到一个好结局也是自然。

武松虽然曾在鸳鸯楼犯下十几条人命的严重污点，但他能够以出家方式与旧我告别，故而高寿终。美髯公朱仝很有关羽的“忠义”思想，内心善良，嫉恶如仇（恨李逵杀害无辜的小衙内），所以他结果相当不错：建功立业、官至节度使。混江龙李俊有头脑有能力，看准机会诈病脱离梁山体系，带着两个弟兄到海外开辟了新天地。

浪子燕青在遇见故知后，体验了一日“农夫、山泉、有点儿田”的生活，加之朋友对他“到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：'雕鸟尽，良弓藏'"的劝勉，燕青由此萌生退隐之心。他也用此话去劝主人卢俊义急流勇退，可是卢不开悟。最后，燕青带着他从方腊处弄来的两担金银珠宝，过自己想要的生活去了；而卢俊义落得个被奸臣暗害的下场，主仆二人的结局天壤之别。

梁山好汉们基于自身悟性，以及对现实的不同程度认识，为自己的人生做出了不同的选择，也收获了全然不同的结果。

水浒传中108将在招安后大多死亡，只有少部分做了官、以及归隐，在征讨方腊时死了45位，之后又有一批人病死在路上，有一批人选择弃官、远走，首脑被朝廷毒死，只有极少部分还在做官，梁山起义在招安之后就彻底失败了。

这一批人属于梁山结局比较好的，他们在打完方腊以后都放弃了做官，像武松当时因为残疾选择出家，还活到了80多岁，鲁智深的结局也算不错，他直接圆寂了。燕青最后辞别了卢俊义，在外逍遥。公孙胜继续回去当道士。混江龙李俊选择了出海，还有好几个兄弟跟着他，他后来在海外还打下一片土地，做了国王，属于水浒传108将中过得最好的一位。其余的人也都各有各的去处，大部分都回了原籍，过原来的生活。

这一批人是最多的，梁山好汉大多没有好结局，梁山一伙被招安以后，就被派去攻打其他的反贼，辽国、田虎都没有损伤，直到攻打方腊。因为方腊的势力最强，并且所处地区的地形复杂，梁山好汉战死病死的非常多。而两位头领活了下来，不过还是被朝廷毒死了。李逵是和宋江一起被毒死，吴用、花荣等人在宋江的坟前上吊。

能继续做官的人很少，并且做了官也基本都是小官，其中大部分都是那些有特殊才能的人，比如神医安道全。这108将中唯一继续掌握实权的就是呼延灼，他是北宋开国将领呼延赞的后代，这是他回去能够继续得到任用的主要原因，他最后是死在和辽国的战争中。如果按照水浒传中的背景，宋江等人坚持下去，或许有争霸天下的机会，而招安无异于于虎谋皮，思想的局限性导致了这场起义的失败。