中国古代青铜器上为什么饕餮纹特别多

饕餮纹是商周时期青铜器上面经常能够看到的纹样，同时在一些玉器也有类似的纹样。而饕餮，熟悉的上古神话传说的人大概都比较熟知，是古人将世间猛兽的多种特征杂糅而成的一种幻想物，并不真正存在这样的动物。

在《山海经·北经二次》中记载了一种怪兽狍鸮，被认为就是饕餮的另一种说法。在大家比较熟知的饕餮的形象中，一般长的比较丑，并且经常用来比喻贪婪的人，或者是对食物也有着无可抑制的欲望，贪食。

古籍中对于饕餮的记载来源还比较多，比如说《吕氏春秋》、《左传》等等，其中，《左传·文公十八年》里面曾经记载，缙云氏的后代中，有个儿子就是“贪于饮食，冒于货贿”，聚敛钱财，贪得无厌，天下人将它比为三凶之一。所以现在我们经常说一个人十分的贪吃，会用“饕餮”来形容。

所以从这么来看，如果青铜器上面真的纹有饕餮纹的话，是不是真的有可能与“鼓励饮食”或者是“劝诫暴饮暴食”相关呢？再结合上“鼎”在古代就有烹煮食物这一用途来看，似乎可能性更大了，但是，其实“饕餮”与“饕餮纹”并没有太大的关联，更别说这一层的联系。

在古代世界，鼎不仅仅是做饭的用具，同时也被视为“国之重器”，是古代政权、王权的象征，所以在上面刻有的繁复的图纹实际上是对其的装饰作用。现在学界一般认为“饕餮纹”这个说法，定名比较晚，要到了宋代。其实是在习惯上将这种纹样称之为“饕餮纹”，实际上更准确的说法应当是兽面纹。并且单单是这一种纹样，它的复杂性远比古籍中对于饕餮的记载要复杂，且更多样化。因此，饕餮纹并不能等同于“饕餮”的纹样，而是一种习惯性的称呼。

饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽，相传为上古四大凶兽之一。有传说饕餮是缙云氏的儿子。也有的说它是断头的蚩尤。古书《山海经》介绍其特点是:其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。

饕餮最著名的一个特点就是“贪吃”，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死，所以后来形容贪婪之人便称他为：“饕餮”。

就吃的来说在古代，鼎是最早烹煮器，而“饕餮性好食，故立于鼎盖。”

还有一种说法，早期人类社会，动物对人具有神奇力量，而人则是被动的。对自然的无奈、恐惧与敬畏，使得人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制、纹饰。用青铜器上更为狞厉怪异的纹饰“辟邪免灾”，增强自身的安全感。

《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报也。”周人装饰饕餮纹的目的，是为了使人们知道贪吃必将害己，也暗含着人对猛兽恐惧万分、痛恨不已又无能为力而诅咒它们自食其果的感情成分。

盛食器，作为礼器使用时，也常以偶数组合与列鼎相配合。史载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

现代对青铜器的第一印象大多是刚冷而狞厉，不知道过去的审美是不是这样，或许是因为饕餮这个贪吃鬼戳中了古人的萌点呢！