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"宰相必起于州部"这句话真的是韩非子说的吗 在战国时期有“州”这个行政单位了吗

时间: 2022-09-29 15:01:51 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

"宰相必起于州部"这句话真的是韩非子说的吗 在战国时期有“州”这个行政单位了吗

宰相必起于州郡 猛将必发于行伍是什么意思?

宰相必起于州郡 猛将必发于行伍是什么意思?

释义:宰相一定从基层官员兴起,猛将一定从普通士兵中选拔。

比喻:国家在选拔高层的官员和将领,一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务,领兵作战就可能是纸上谈兵。

出自:东周·战国时期韩非 《韩非子·显学》。

扩展资料

宰相必起于州郡,猛将必发于行伍的例子:

生活中很多事实说明,一些有真才实学的人,是因为得不到崭露头角的机会,甚至一辈子难以施展才能。

从汉高祖刘邦所用的人才看,张良出身没落贵族,周勃是吹鼓手,樊哙是屠夫,灌婴是布贩,倘若不是时势给予他们施展才能的机遇,可能同样遭到终身埋没的厄运。

拿破仑在选拔将领时,摒弃传统的以出身择人的门第观念,他认为,“每个士兵背囊里都有一根元帅的指挥棍”。

在他的部队里,许多杰出的元帅都是来自社会的下层,来自士兵,著名元帅内伊就是一个饭店老板的儿子。发掘人才,既要发现那些崭露头角的人才,也要挖掘那些尚没有机会展露才学的人才。

参考资料来源:百度百科-宰相必起于州部,猛将必发于卒伍

这两句大意是:宰相一定从基层州部兴起,猛将一定从基层卒伍发端。

出自战国·韩非《韩非子·显学》。
这两句用于强调国家的文臣武将,特别是高层拔的官员和将领,一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务,领兵作战就可能是纸上谈兵,耽误国家大事。
是州部,不是州郡!州部是古代基层单位,州郡可是两个高级别的大行政单位。
也就是说高级干部都是富有基层经验的人,文官的最高干部在古代就是宰相,必然在州、郡县有治理地方的行政经验,才能有利于治理整个国家,将军必然在作战第一线经过反复的锻炼方成为大将,著名的李广、廉颇及中国近代解放军的第一代将军都曾有丰富的一线作战经验。

韩非子说"宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍"是什么意思

作战勇猛的将领都是从士卒提拔上来的,贤臣良相也都是从地方官提升起来的。因为这些人来自基层,大概更了解战场的形势和百姓的疾苦,也就能够更好的制定方针政策

宰相必起于州部,猛将必发于卒伍""刺史入为三公,郎官出宰百里,出自哪里

  1.宰相必起于州部,猛将必发于卒伍:出自《韩非子·显学篇》。

  引句::故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

  2.刺史入为三公,郎官出宰百里:出自:《新唐书-宋-宋祁》列传五十一。
  引句:魏卢李杜张韩:古者刺史入为三公,郎官出宰百里。今朝廷士入而不出,其于计私,甚自得也。京师衣冠所聚,身名所出,从容附会,不勤而成,是大利在于内,而不在于外也。智能之士,欲利之心,安肯复出为刺史、县令哉?国家赖智能以治,而常无亲人者,陛下不革以法故也。

  “显学”:之名最早见于《韩非子》,指盛行于世而影响较大的学术派别,然而韩非举儒墨为显学是为了要秦王废除批判两家指出两家之害,而同样影响巨大的道法则没有列举,私心颇大。显学更接近于现在的科学物理研究,被称为实践学派。儒家学派、黄老学派、墨家学说与杨朱学派组成了中国较早的显学学说学术。
  《韩非子》:是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
  《新唐书》:是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书,“二十四史”之一。全书共有225卷,其中包括本纪10卷,志50卷,表15卷,列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年,于宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成,《新唐书》修成后,其主编曾公亮曾上皇帝表“其事则增于前,其文则省其旧”,认为这是本书胜过《旧唐书》的地方。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》,系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。
  出自战国时期法家韩非的《韩非子·显学》。
  “显学”之名最早见于《韩非子》,指盛行于世而影响较大的学术派别,然而韩非举儒墨为显学是为了要秦王废除批判两家指出两家之害,而同样影响巨大的道法则没有列举,私心颇大。显学更接近于现在的科学物理研究,被称为实践学派。儒家学派、黄老学派、墨家学说与杨朱学派组成了中国较早的显学学说学术。
  澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处而智不充其辩。故孔子曰:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予,而世主之听眩乎仲尼,为悦其言,因任其身,则焉得无失乎?是以魏任孟卯之辩而有华下之患,赵任马服之辩而有长平之祸;此二者,任辩之失也。夫视锻锡而察青黄,区冶不能以必剑;水击鹄雁,陆断驹马,则臧获不疑钝利。发齿吻形容,伯乐不能以必马;授车就驾而观其末途,则臧获不疑驽良。观容服,听辞言,仲尼不能以必士;试之官职,课其功伐,则庸人不疑於愚智。故明主之吏,宰相必起於州部,猛将必发於卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。
宰相的称呼最早见于《韩非子·显学篇》:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
新唐书-宋-宋祁
列传第五十一 魏卢李杜张韩:古者刺史入为三公,郎官出宰百里。今朝廷士入而不出,其于计私,甚自得也。京师衣冠所聚,身名所出,从容附会,不勤而成,是大利在于内,而不在于外也。智能之士,欲利之心,安肯复出为刺史、县令哉?国家赖智能以治,而常无亲人者,陛下不革以法故也。
名言出自: 韩非 《韩非子·显学》
文章标题: "宰相必起于州部"这句话真的是韩非子说的吗 在战国时期有“州”这个行政单位了吗
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