为什么所谓的“关系”在中国如此重要

子曾经曰过：父父子子君君臣臣。最简单的，英文里面的国家是country，还有一个意思是乡村，也就是说英文里面认为国家是乡村的放大版。而中文里面“国家”明确说明了国是放大版的家庭。整个国家就是一个庞大的家庭，家庭里面最简单的结构就是父亲母亲和子女。中国儒家文化的认同就是：整个国家整个社会就像一个大家族，是靠一个个小的家庭联系、组成起来的。维系家庭最重要的因素就是感情，没有感情就组不成家庭。推而广之，每个人在社会中的定位也是彼此之间的感情，彼此之间的关系。正是因为这样的观念基础使得孔子认为“子为父隐、父为子隐，直在其中也”，使得孟子认为“墨氏兼爱，是无父也，无父无君，禽兽也”。和西方的博爱不同，中国传统中人与人之间是有远近亲疏的分别的。这种差别已经深入到我们的生活当中，比如成语“疏不间亲”，比如我们总是对自己熟悉的人好过对大街上遇到的陌生人。中国社会也就是靠关系来维系的。可以想见，除非中国文化彻底转变，甚至被灭亡，否则中国社会都将是一个关系社会、人情社会。这是两种文化基础认知的不同造成的，没有妥协的可能。人情社会有自治的倾向，对于统治实际是不利的。在旧社会并不是问题，因为县以下各村各屯都是自治的，由大大小小家族组成，每个家族都有自治的权利。而TG的渗透能力太强，从顶到底都有组织，第一次把政权的触角深入到了乡村一级，所以拥有了其他政权所不能比拟的动员能力，对于人情社会也最不认同。(所谓党性压倒人性就是如此，类似于文革中子女举报父母之类)当今，西方文化才是世界的主流，传统文化受到的冲击是时时刻刻方方面面的，人情社会就是其中之一。西方式的契约社会对于人情的要求并不像中国社会一样深入，因此中国人就总是哀叹自己处在一个人情社会，这是阻碍发展、社会不成熟的标志云云。

中美关系的重要性主要源于两点：第一，两国的经贸与金融领域的紧密联系到了“你中有我我中有你”的地步，像是一对连体婴儿，无论哪一方想作出切割，都无法不伤害到其自身。这是因为美国是最大的发达国家，而中国是最大的发展中国家，两国在各个领域的互补太强了。从金融方面看，如果中国大量抛售美国债资产，美国经济可能即刻崩盘，而中国自身也将得不偿失。第二，从全球安全方面说，朝鲜半岛无核化离不开中国的劝和促谈；而建立东北亚安全格局或东亚共同体，中国都是不可或缺的参与者。反恐、防扩、打击海盗都离不开中国的协作，更不要说应对诸如气候变暖、环境保护、能源安全和疾病防控等全球性挑战了。

因此，无论是拯救全球经济与金融危机，还是确保世界和平安宁，都需要中美两国进行卓有成效的建设性合作。

在中国，人们的“人情味”很浓，非常重视人际关系的培养。我想，自古以来，其实都是这样的文化。所谓“宫中有人”、“省里有人”、“中央有人”、“上面有人”等，都是在说自己的“关系”多么的硬，背景多么的雄厚。从这个意义上说，所谓的“关系”已经不是纯粹意义上的“感情关系”了，而是隐含着一种利益，一种价值。从根本上说，人们送大礼、拍马屁、套近乎都是一种跨时间的价值交换。所谓“跨时间的价值交换”就是指人们之所以今天给你“好处”，是以未来你可以给他带来“同样的好处或更大的好处”为前提条件的，也就是现在的价值和未来的价值进行一种跨时间的交换而已。 在现实生活中，父母或长辈总是教导我们学生就要处好和同学、老师的关系，工作了就要处理好和单位同事、上司的关系，居住一方就要处好和邻里、乡亲们的关系……说只要处好各种关系，办事情就方便得多。我们见到的现状确是也是如此：有关系，一个电话就可以帮你搞定叫天不应、叫地不灵的难事；没有关系，你得跑这跑那，手续极其复杂，最终就是把事情办了，你整个人也会心力交瘁。为什么在中国这样一个国家，“关系”就这么重要？笔者认为，这与我国的金融发展比较晚和金融市场不发达有密切关系。 人，其生存离不开人，更离不开周围的环境。人们的衣食住行总会与这或那打交道、处关系。自从古时私有制出现以后，人们的交往就自然而然带上了利益的味道。尽管当事人确实不是那么势利，甚至压根儿就没有想过现在对他好就是为了以后也可以从他那里得到好处，但是这种“价值交换”有时候不是以当事人的主观意志决定的：未来如果真出什么事，或许未曾想到的曾经帮助过的人帮你处理好了。尤其是在现代，单个人已经很难解决很多事情了，必须依靠外在的力量，而大多数人们交往所做的事情都与“钱”有关，比如向别人借钱、向父母要钱（在父母的监管下，自个儿人格不太独立）、向别人寻求赚钱机会、为升职而贿赂等，这样就会产生各种各样的关系。为了得到某种利益，就会培养关系、重视关系。如果我们的金融市场发达，不仅可以将许多我们拥有的固定财富资本化，或者是将我们未来的收入证券化、或者我们拥有的技术或其他东西证券化，这样我们每个人就能拥有更多的钱，而且即使需要借钱，或为项目融资等都可以向银行（在现代，银行已经越来越与人们生活的方方面面有密切关系）、风投求助。一个发达的金融市场能为我们办理很多事情，能够从以前依靠别人的“难为情”中解放出来。我们不依靠父母，不依靠别人，只依靠自己和金融市场，使得自古以来“家庭”的经济功能（投资和保险功能）逐渐向社交和情感功能转变，而这样，我们会更轻松、更独立。 因此，只要人们的交往被打上“利益”的烙印，无论是有意识或无意识地交往而产生的这种关系，都是一种跨时间的价值交换。在金融市场不发达的情况下，人们为了向外寻求帮助，就不得不重视各种人际关系。反之，金融市场越发达，人们彼此间的“关系亲密度”就会减轻，或者说“利益”驱使的人际交往动力减弱，剩下的更多是纯粹的人与人相互之间的感情。

实用的还是关系。。这是现实，但重要还是文凭啊，文凭代表了你这个人的素质高低，文化水平，将来不论到哪去都会受人尊敬，因为你是个受过高等教育的人，从哪方面都比一些人强。从长远发展上看学历高还是好，不论怎样的官富二代都不能世世代代啃老本，人总是要死的。将来社会需要的是人才，虽然关系能祝你找到好工作可能钱也多，但在前途方面我确定是文凭高好，很多技术都需要文凭，科研也需要，甚至出国发展学历不高没人看得上你，因为对社会用处不大。

中国是人情社会，千年以来我国受儒家文化的熏陶所形成的一种隐藏世袭，也就是马太效应造成的，并不是关系就是随便认得

算人情账，办人情事，裙带关系，中华民族的劣根性绵延不绝，腐败又助长了这种风气！

这是中国目前的现状，很正常，因为中国从古到今都是比较讲人情的。

现在是充满关系的社会，连打个酱油都要走后门！

近日有学者表示：中国社会虽历来讲究人情关系，但当下社会讲关系的风气已登峰造极。不少网友对此观点表示赞同。是啊，在中国谁都知道“关系”的重要。没有“关系”简直寸步难行。小孩入学要不要关系？审批项目、找工作、做生意、看病等哪一样大家不是在找关系？有人甚至还总结出一句话：“在中国，关系就是生产力。”那么，为什么中国人最喜欢讲关系呢？

关系在中国究竟能有多大的作用？

最近有网站对大学生就业进行了一项调查，结果将近50%的大学生回答说是“要靠关系”——就是如果谁有关系，谁有门道，谁就最有可能找到一份好工作。而选择“有能力”、“有创新精神”、“敢开拓”等因素的最多也不超过18%。而细观网友的留言则发现，即使是“能力派”们也都认为“应当双管齐下”，甚至悲观地认为“靠能力只是一种理想”。可见大多数人都难以否认关系的重要性。

有网友曾感叹，在中国其实连扫街女工都要讲关系。街道环卫管辖内的那么多地段，有的垃圾多，有的垃圾少；有的车辆多，有的车辆少；有的容易扫到人造成矛盾，有的比较清净。拥有分配哪个地段给你的权力的环卫站长、书记，你要不要和他搞好关系，送点礼，分到一块好点的地段，比较容易清扫，没那么危险。如果不懂，如果不去搞好关系，那么最差的地段就是你的了。付出更多的体力精神，吸入更多滚滚灰尘，却还要给差评，扣工资扣奖金。

这也许就是中国关系社会最真实的一个缩影。人们评职称，需要找关系；孩子找工作，需要找关系；看病，需要找关系；上学，需要找关系。人们处处为建立关系而投资。人们为失去关系而苦恼，人们也为有良好关系而兴奋。关系，让人性扭曲化，也让道德边缘化。除此之外，在中国一个人的社会关系网越大，其中有权有势的人越多，他在别人心目中的权力形象也就越大。《西游记》不就告诉了我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了吗！

中国人的“关系学”

中国人把人的关系分成了三种。一种叫家人关系，这是最核心的一层，家人关系里对利益保护没有条件，而且不讲回报。家人关系不好的时候，当然会有愤怒和敌意，但更多的是忍耐，因为家丑不可外扬。第二层关系是熟人关系，比如同学、邻居、同事和同村乡亲。熟人关系对人情的回报有一些期待，会通融但也有条件。第三层关系则是中国文化中最少涉及的生人关系。公事公办是生人关系的特点。生人之间往往不给任何照顾，只讲利害，对回报要求最高。

这些关系牢牢地构筑了一张庞大的、坚不可破的社会关系网。一张看似温情脉脉，实际上充满了冷漠与不信任的网。每个人都渴望拥有一张能令他人羡慕的关系网，每个人都在苦心、细心经营着自己的关系网，每个人都期望能从自己的关系网中获得利益，而关系网的最大本质，就在于相互利用、相互依靠。

于是，人人都拼命拉关系、走后门。然而，关系”资源分配永远不会平等，因为并不是所有人都能结识并有财力买通“后门”的“把门人”，所以，那些拼命拉关系的人，或许因偶尔获益而沾沾自喜，更多的情况下是看到别人走后门，自己没有关系而倍感沮丧，但不少人沮丧之后又激发了寻找后门的更顽强的“斗志”，就这样，人们屡战屡败，屡败屡战，最终形成了一个更加不公正的社会环境——一个具有中国特色的“后门困境”。

中国人何时才能不讲关系？

讲关系的可怕，正是在于他已经占据了人的大脑，影响了人的思维和判断。让每一个中国人在做什么事情之前，都要想，我有什么关系可以在这件事情上用的，还要再拉哪些关系？而那些手上掌握着公权力的人，也习惯性的把许多明明是职责上应该做的事，就是故意的不做，等着人上来拉关系，收好处。一个人这样做，危害还不是很大，全国的人都这样做呢？那样的话，政府会变成什么样子？国家会变成什么样子？

在西方，如果你认识关键、重要的人物，也会更有利于你的职业升迁或商业成功，但即便你没有什么“关系”，你也能存活，甚至活得不是太差。但在中国，如果你没有任何“关系”，那就可能意味着你活不下去，或至少活得很差。西方的人际联系固然也重要，但它不能超越法律、道德和规则，从这个意义上说，西方社会基本上是一个“规则社会”。中国社会则是一个靠“关系”来调节和维系的社会，中国虽然也有法律，有道德，有规则，但“关系”可以超越法律，腐蚀道德，破坏规则，“关系”甚至可以造就法外之“法”和潜规则。

目前的中国社会，关系文化已弥漫一切领域，已深入很多人的骨髓。但关系的存在，意味着对游戏规则的破坏，意味着不公平。关系，让政治不能政治；关系，也让经济不能经济；关系，也让文化不能文化。密密麻麻的关系，就像一张密密的大网，罩在国家的头上，让国家发展举步维艰。可以说，不打破关系网，中国的民主政治、法治社会等就很难真正实现。（文/风青杨）

中国现代社会讲究人际关系，没有关系两眼墨黑可以说什么事办了，所以搞好各方面人物的关系对本人很重要！这就是中国在很多国家滞后们的原因！

那你觉得没有关系的话，能办什么事呢，所以人都喜欢攀关系，特别是中国人

思维模式，习惯

国情嘛！你懂的！