为什么印度没有王侯将相宁有种乎
说明人家的宗教麻痹搞的很到位,种姓制度,把人分的非常非常的细,怎么样才能瓦解群众?那就是让群众们自己打起来,他们就没法上下一心了。你想,哪怕你是下等人,下等人都有三六九等,哪怕你是阿q,你都有小尼姑可以欺负,这样的底层群众怎么能团结?对上层就没有威胁了。
为什么中国会有那么多起义的,一个原因是因为我们的宗教太多了,宗教多其实就跟没有宗教差不多,麻痹人们的神经是有限的,而最纯正的儒家,是不信神的,孔子就不信神,既然不信,那要反抗起来就没什么负担。还有,我们国家古代的阶级其实分的没那么明显,越是到后期,其实上升的通道越多,清朝除外……朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强,阶级划分不多,其实人的想法也会多,好处是国家能吸收优秀的精英,坏处就是更动荡,你能当官,凭什么我不能?和尚摸的我摸不的?黄巢不就这么造反的吗?松江也是这么造反的。造反前还求官,既然你不给我官做,我起义成功就把你们这些烂花全砍了。这就是我花开时百花杀的由来。在印度,你是贱民你想当官?一点机会都没有,你祖辈是粪土,你后代一样是粪土,老老实实吧,没想法了。
为什么外国人不会说,王侯将相宁有种乎?
为什么外国必须要有国王,而不是推翻他们呢?这个国家没有了还得去另一个国家弄来一个因为外国人那时候还不会讲汉语,更不会讲文言文!
他们要有国王,是因为想有一个大家都关心的对象,方便沟通感情!
每个国家的体系是不一样的 这就好像为什么当初我们会有皇帝是同一个道理的 不过最后大家不都推翻了旧制度了嘛=。=
因为他是外国人·我是中国人也说不清,哈哈
王侯将相宁有种乎的出处是什么呢?
“王侯将相宁有种乎”,为陈胜所说,其意初为:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?按当时的情况,这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?
其是通过这些话语来刺激人民的气愤,是一句非常带有反抗精神的话语。
扩展资料:
陈胜,字涉,秦末阳城(今河南商水)人。秦朝末年农民起义的领袖之一,与吴广一同在大泽乡(今安徽宿州西南)率众起兵,成为反秦义军的先驱。
不久后在陈郡称王,建立张楚政权。后被秦将章邯所败,遭车夫刺杀而死,陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后,追封陈胜为“隐王”。
“王侯将相宁有种乎” ,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望,对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用,值得肯定。
“王侯将相宁有种乎!”也是中华民族那些民族脊梁的呐喊,是值得肯定的。千百年来那些朝代的更替,国家的兴衰都证明了这句话已然牢牢刻在中国人骨子里。
参考资料:百度百科-王侯将相宁有种乎!
为什么印度阶级差距如此之大,却未出现说出“王侯将相,宁有种乎”之类话的人呢
LZ您好
印度没有人说王侯将相宁有种乎,简单回答种姓制的明显没答到要点!
根本原因是:被压迫者找不到能将自己痛苦发泄的对象。
事实上,封建制度下的农民之所以会起义,需要有人告诉他们你们为什么平穷,为什么被剥削。这一点在印度上变得很特殊,在印度的礼法内,宗教是准绳,在宗教中贫困剥削不是被统治阶级造成的,而是本该如此。
这与我国封建世俗社会就有极大差别。世俗社会追求的本就是现世的享受,所以眼前被压迫,只要有人振臂一呼,马上乱者四应。这很显然就与印度有了差别---无论佛教还是印度教【印度教还是主流】,没有任何一个非常在乎现世如何,反而在给信徒灌输你要来生过得好,就必须要婆罗门帮忙……
在下并不学习宗教,所以只能大致说下婆罗门帮忙的印度教是什么鬼……
首先,它和众多宗教一样相信灵魂,但是灵魂不自由,被原初的束缚和业给绊住了。
为了摆脱这些束缚,就需要虔信印度教推崇的神明,举行膜拜仪式,然后就是练瑜伽(……)据说能调整呼吸和神灵心灵相通,之后就是知识,但不是学习数学物理,而是学习神学……
于是掌管宗教仪式,最为高贵的婆罗门的义务就出来了:定期给你骂人,打人之类的业进行消除,带着你进行斋戒,祈祷,一起瑜伽(说实话我真想知道那些奇葩的姿势是怎么想到的……),然后一通跳大神的操作之后你们这些底层的首陀罗,吠舍(不包含不可接触者)马上就觉得身心不一样了。
而且这些仪式还不是一对一,而是一对多,在这个宗教仪式过程中,你和比你高阶的刹帝利一起做,还产生了某种归属感。自然,原本压迫所有人的婆罗门就成了众人的老师,不可能进行反对。甚至刹帝利等原本的压迫阶级在宗教面前也变成了彼此“平等”集体的一员。
再有一点,那就是语言文化……
熟悉我国历史的都知道,我国有二十四史,商鞅要求废除贵族世袭,到了隋朝时更是对寒门开了科举。而印度是啥样?他根本没这种传统,所有的历史都是用传唱的形式,用诗歌等写下来,这无疑增加了婆罗门阶级的神秘感,并且还模糊化了。(其他阶级也同理可证)
正是因为其语言文化历史对阶级模糊化,使得婆罗门在拥有宗教这个最大武器的同时,还保证了其他阶级无法对其形成威胁---如果任何阶级都能引导其他阶级跳大神,那要你婆罗门作甚?!
更可怕的是,印度的阶级模糊化,在后来亚历山大东征,波斯人到来,阿拉伯人渗透,突厥人南下建立莫卧尔帝国…………这么漫长的时间内居然一点都没改变。最后勉强改变的是英国人,终于在婆罗门之上冒出了一个殖民者这种阶级,终于才让印度宗教体系发生了动摇。
时至今日,前些日子,不是在莫迪领导下,还开了个什么科学讨论会?结果一些不亚于我国民科的科学家犹如搞笑综艺节目一样喷达尔文,喷牛顿,甚至拿神话当科学的?为何?
一段蔽之:印度的被压迫阶级不反抗,是其没有认识世界的能力。只能任由被统治阶级进行欺骗蒙蔽。甚至任意由宗教主导了国家被压迫阶级的思想。据称,一个首陀罗被外国记者采访时,曾经得意洋洋地表示总理要死了,没有自己,上面的人谁都不会下葬的工作。
不过,LZ的问题有几点以偏概全了。印度也并非没人呼吁王侯将相宁有种乎。实际上早在上个实际60~70年代,印度就爆发过“毛派抗争”事件---事实上印度民族成分复杂,在近现代外国影响下,国家内部各邦发展不一,所以思想进步程度也有极大差别。但这一点,就不展开了。
是没有人说过这句话原话,但印度历史上对于阶级差距过大,社会分工僵化问题的反思一直没有停止过从释迦摩尼创立佛教,到那纳克创立锡克教,都是在试图用或温柔或激进的方式来改变这种情况。但印度是一个交通极度落后导致地方割据严重,农业极其重要导致对稳定秩序要求压倒一切,严重自然灾害频发导致底层民众对上层的经济政治心理依赖都很高的特殊国家。特殊的国情使得这些反对阶级分割的努力最终都消失无效。
而且归根到底印度的高种姓其实是来源于伊朗高原上来的白种人,少量武力值极高的异姓统治大量武力值极低的土著,采用这种有着巨大的阶级差距的制度是一种历史的必然,我们国家的元朝,就是一个典型的例子——连阶级分成四层都是一样的呢。
种姓制度使然。政治上得不到支持,折腾也没用。
阿三就这点悟性,这点出息!
文章标题: 国外很多国家没有王侯将相宁有种乎吗 就是东亚文化圈出中国外都没有听说过。
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