希罗多德的《历史》的真实性和历史地位如何

古典史学，通常意义上指的是古希腊、古罗马史学，是西方史学的起源。而我们知道虽然罗马征服了希腊，但是罗马文化是在希腊文化的基础上发展起来的，罗马史学同样受到了希腊史学的影响。所以古典史学的精神内核往往指的是古希腊史学。尤其以古希腊史学中的两位重要史学家——希罗多德与修昔底德为代表，他们开创了西方史学的写作范式和史学精神，为后世史学奠定了基础。

希罗多德被称为“历史之父”，他的著作《历史》标志着古希腊史学的诞生，开创了社会文化史的史学范型。《历史》的重要意义在于两点：第一，他完成了古希腊史学从神话、史诗、史诗组、散文纪事到历史的过渡，即史学的写作内容发生了变化，使它与神话和史诗划分了明确的界限。

第二，希罗多德的《历史》中运用了批判的方法，批判方法的使用是历史学的关键。他在写作过程中始终坚持求真探索精神和严格的批判态度，他写道：“我的责任是报道人们所说的一切，但我自己不一定相信这些全是真实的。这项声明适用于我的全部著作。

”他的批判态度也随处可见，比如他在记录某一史事时，会将不同的说法进行对比，互相印证，并明确告诉读者，哪些是可能的，哪些是不可能的，哪些是有争议的，哪些是暂时存疑的。作为历史学的开山之作，这样的求真和批判精神才是古典史学留给后世最重要的遗产。修昔底德同样继承了希罗多德的求真批判精神，并且具有更加严苛的证据意识，他也被称为“历史科学之父”。

在写作形式上，与希罗多德的《历史》开创的社会文化史的史学范型形成对比，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开创了军事政治史的史学范型，二者共同开启了古典史学的传统，而这两种类型在后世的史学写作中也不断重现。

总之，古典史学作为西方史学的源头，不仅仅在于它迈出了历史写作的第一步，更重要的是它所包含的史学精神，它所奠定的史学范型不受时代的局限，影响后世深远，是人类宝贵的精神财富。

最后附一段希罗多德在《历史》开头谈及他研究历史的目的的一段话：“在这里发表出来的，乃是哈利卡纳苏斯任希罗多德的研究成果，他之所以要把这些研究成果发表出来，就是为了保存人类所取得的伟大成就，使之不致因为年代久远而湮没不彰；是为了希腊人和异邦人的那些可歌可泣的丰功伟绩不致失去其应有的光彩，特别是为了要把他们之间发生的战争的原因记载下来，以永垂后世。”我想这便是史学的精神。

《历史》构思深邃，场面宏大，鉴于希罗多德意在表现整个东西方之间的这场巨大规模的战争，因而牵涉到了当时的整个世界，表达了当时整个人类的精神面貌。因此，全书9卷虽以希波战争为主题，但却组合了许多独立的传说故事。