时间: 2022-06-22 13:01:18 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次
中国的姓氏文化简直太博大精深了!以前春秋战国时代的贵族,既有姓,还有氏,姓氏是分开的。你比如说,屈原姓芈(芈月的那个芈),氏屈。而平头老百姓一般只有姓,没有氏。
张姓在历史上为何没有皇帝,因为玉皇大帝不允许?
姓是继承父系的,属于爸爸那一边;氏是继承母系的,属于母亲那边。后来可能中国人觉得有姓有氏太麻烦了,干脆都只有父姓没有母姓了。
其实这样简化一下,中国的姓氏仍然十分繁杂,并不见的简化了多少。
你想想,从古至今中国到底有多少个姓氏啊?据《中国姓氏大辞典》的统计,有23000多个姓氏!我们一般中国人能认几千个汉字,就已经很不错了,你要认清所有的姓氏,这简直是不可能的一件事,一些生僻姓氏的字,你都不知道该怎么读!
我记得,我小时候第一次听到有姓“腾”的人,当时觉得好奇怪,怎么会有姓“疼”的呢。后来发现姓“腾”的人其实蛮多的,也就见怪不怪了。现在最著名姓“腾”的,却是一只企鹅——腾讯。
现在还有许多让你防不胜防的奇怪姓氏,比如有姓“我”的,有姓“死”的,有姓禽兽的“禽”,有姓畜生的“畜”,有姓“男”的,有姓“女”的,有姓尸体的“尸”,有姓愚蠢的“愚”。
我敢说你在现实生活中,如果真的遇到这些奇怪的姓氏,一定会愣一下,表示怀疑真的有这个姓吗?
之所以会觉得这些姓氏比较怪,除了它本身字面意思比较怪之外,还跟他的人数少有关系。比如姓“死”的人,全国也没几个了,在生活中很难遇到,一旦遇到当然会觉得奇怪。
而中国的10个大姓人口至少占了一半,所以无论你在哪个地方,总是能碰到李、王、张、刘、陈这样的姓。
不过我发现一个问题,在这前五大姓氏中,好像只有姓张的,在历史上没有出过皇帝。
姓李的不用说了,李唐王朝;姓刘的更不用说了,大汉;姓王的皇帝虽然不多,但有一个王莽就足够了;姓陈的皇帝呢,南北朝有个陈朝,陈霸先、陈叔宝都当过皇帝。
而姓张的,你还真找不出有什么皇帝。非要找出一个吧,都很勉强。张角、张鲁、张献忠?前两个只能算妖道,张献忠倒是称帝了,可是也没人承认他啊。
你说奇怪不?张姓如今拥有近9000万人口,排名第三的大姓,历史上竟然没有出过皇帝,这多少让人感到有点意外。
对此有人是这样解释的(我以为只是玩笑的解释,别太当真),因为天上的玉皇大帝姓张,所以人间的皇帝不能再姓张了,避免冲突。若真是这样,我倒觉得这玉帝也忒小气了,只许你姓张的当玉帝,咋就不许别人姓张的当皇帝呢?多几个张姓皇帝,岂不是将张姓更加发扬光大,光宗耀祖了吗?
在民间传说中,玉皇大帝是姓张的,名叫张百忍。《西游记》也采取了民间的这个说法,通过孙悟空之口说了出来“玉皇张大帝”。张百忍能忍世间百事,感动上天,于是让他当了玉皇大帝。
可是若要深究玉皇大帝是不是真的姓张,你会发现玉皇大帝应该是没有姓氏的。
在《西游记》中,孙猴子说玉皇大帝也轮流做,明年到我家。如来佛就说,那玉皇大帝是经历苦难一千七百五十劫,每劫十二万九千六百年!你算一算这到底是多少年,反正我是算不出来,估摸着至少应该是侏罗纪时代的人吧。那个时代咱们人类若按照进化论的标准,大概还处于爬行动物时代吧。不可能有人类,更不可能有姓氏。
而且据民间传说,张百忍是唐朝人,距离姜子牙封神都过去一千多年了。姜子牙干嘛不自己当当玉皇大帝,非要等到一千多年后,让一个凡人来当玉皇大帝,这也说不通啊!
说到这里,其实我这也是故意装怪,故意找茬儿,故意钻牛角尖。中国的神话本来就是漏洞百出,不能当真,当真就输了。中国的神话体系很混乱,它不像希腊神话,比较规整,比较系统。中国的神话系统,有道家的,有佛家的,还有民间自己编的,杂糅在一起,就这样混乱不堪了。你若要去证明、去考证,这事儿真没法弄!
玉皇大帝大家都知道是掌管天庭的最高统治者,他还在人间的姓是张。为什么玉皇大帝姓张这是一个很有意思的故事。
第一种是民间传说。封神演义大家都知道吧,里面有个姜子牙他的职责是负责封神,他身边有个道童叫张友仁。在周朝建立姜子牙分封众神,最后还有一个玉皇大帝没封。黄飞虎就问问玉皇大帝谁来当,姜子牙说自然有人来当,张友仁连忙跪地说:“谢丞相”。于是玉皇大帝就黄友仁来当了。所以玉皇大帝就姓黄。这种是传说不可当真。
第二种是平民升天说。张友仁生前是个寨主,天上诸神争斗,人间荒淫无度,使得天地三界大乱。太白金星因此下凡来寻找德才兼备之人来担当重任。太白金星化身乞丐,四处寻找,来到了张友仁的寨子。看到他把寨子治理的很好,而且为人善良,因此带回天庭做了玉皇大帝。
第三种是有文献记载。据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后。后面翻译一下就是说这个国家国泰民安,国王王后为人和善。但是他们二人没有子嗣,于是向神祈求得到了一个孩子。这个孩子生下来就被人称赞不凡。后来这个孩子追求道业历经劫难,最终修成正果成了玉帝,总持天道之神。
基本上就是这几种说法,大部分都是民间传说,或编造出来的故事。是人们对未知事物的一种期待。
玉皇大帝,神话中的人物,传说中三界之主。在天庭上发号施令的大人物。不过他的名字也很有意思,名字叫张百忍。
至于为什么叫百忍呢,说法有很多,首先说就是世界上有太多不平事,而且世界上也有很多令这位最高统治者生气的事,怎么办呢,忍着。事情太多了,所有事都得忍,所以呢就叫百忍,和百依百顺的百是一个意思,不代表一百,而是一种虚指,代表很多的意思。
然后呢,就是关于他的姓氏的来历,首先说玉帝这个人物是生于洪荒时期的人物,到处是泛滥的洪水,四处都是茂密的森林,一片荒凉,那是个人类刚刚有自我意识的阶段。至于什么黄帝可以召唤雨神旱魃什么的纯粹胡扯,要是当时人有这么大的神力,还制造什么工具,还怎么可能洪水泛滥,让神仙少下点雨不就不用治理洪水了吗。言归正传,那个时候人类还处于原始氏族社会,一大家人生活在一起,但是生产力也十分低下,只能靠采集野果为生,不能狩猎大型动物。知道有一天,张百忍部落发明了弓箭这种东西,有了弓箭,就相当于现在人有了枪支,在当时这玩意绝对是个神器,张百忍部落就靠着弓箭狩猎大型动物,很快部族就十分壮大,而且生产力大为提高,这样为了纪念弓箭,就姓张,左边是弓右边是长,代表一个长长的弓箭。这样他们的部族壮大了,逐渐繁衍后代,也就是为什么现在张姓这么多的原因。这样,张氏部落占了统治地位,自然部落的酋长也就成了当时的最高统治者,逐渐的后人对他越来越崇拜,也就成了无所不能的玉皇大帝。
这种民间传说大都处于自己的目的,政治也好,经济也好,宗教也好,所以导致了各个地域都有关于同一件神话故事的分歧。
流传于山陕甘一代的故事是这样:
在姜子牙灭掉商朝,建立一整套神仙体质时,有了封神榜。所以,姜子牙因为德高望重,被赋予主持封神仪式和确立封神名单的指责,我们从古至今讲究含蓄,谦逊,所以,老人家在封了365个神仙之后,就剩下了玉皇大帝这一把交椅。身后的跟班们就很好奇,问姜子牙:姜太公,这最后的位置,您打算留给谁?他这个时候不好意思了,因为怕人说自己监守自盗,所以不敢承认说这是留给自己的,就说了一句客气话:有人坐。
话音未落,一位叫做张友仁的跟班,马上坐了上去,对着姜太公千恩万谢,感恩姜子牙成全自己。可怜姜太公哪能受得了这样的屈辱,于是一气上了房顶,成为了房梁的守护神,并且诅咒在下边作为玉皇大帝的张友仁,辈辈男盗女娼。
我们古代的民间故事就是这样,其实有些荒诞,但是当时的文化水平和开化程度也不高,所以不难理解。
还有一个故事,实在宋朝以后,宋徽宗为主要人物:
大家知道,宋朝皇帝就是赵家。因为要巩固自己的统治地位,宣扬自己的政治合法性,所以宋徽宗花了大价钱,去泰山顶上祭奠上天,告诉世人,我是天子,大宋江山,应该由我们赵家来做。既然儿子姓赵,父亲肯定也就姓赵,所以,玉皇大帝之后在西游记等神话故事中逐渐成型,也就有了姓赵的基础。
玉帝本来是先民信仰“昊天上帝”,后来被道教吸收到了自己的神系之内;所谓“姓张”的说法,主要来源于明清时期的一些神魔小说。谈及我国民间香火最旺盛,最具影响力的神仙,“玉皇大帝”绝对是一个绕不开的话题。传说他是天庭的至高主宰者,也是三界独一无二的“主神”;在西游记中, 玉帝统辖佛道两教,地位至高无上;在《封神演义》里,玉帝则高座云端,冷漠无情的俯瞰着阐教,截教的厮杀。玉帝到底有何来历呢?
所谓的“玉帝”,其实就是来源于儒教的“昊天上帝”。我们都知道,昊天上帝,一直以来,都是历朝历代官方祭祀的正神,代表着“天”和“天道”,因此权柄在朝堂,民间都无人能比。后来东晋时期,道教兴起,后者为了扩充自己的“神仙阵营”,干脆把“昊天上帝”也吸收了进去,也就是后来摇身一变的“玉皇大帝”。在这个时候,玉帝还并不是道教的主神,据《真灵位业图》所记载,玉帝的排位在元始天尊和灵宝天尊之下,高于太上老君,在三界中排名第三。
后来由于宋真宗为了消弭澶渊之盟的影响,开始自称“玉帝之子”,道教则大刀阔斧的对自己的神话体系进行了改革。这个时候,玉帝就成了“一气化三清”的浮黎元始天尊,远在元始,太上等人之上。《高上玉皇本行集经》也是这个时候的作品。据此时的道教典籍记载,玉帝在开天辟地之前,尊号“浮黎元始天尊”;浮黎元始天尊命令盘古开天辟地,化身河流山川,后来则感其功德无量,将盘古敕封为“玉清元始天尊”。
在赤明劫时,玉帝又分别造出灵宝天尊,太上老君两人。至于玉帝“姓张”的说法,在道教内部找不到相关的记载,最早的出处是明清神魔小说《诸神传奇》,后来西游记等作品也沿用了这个设定,因此在民间颇有影响力。
《上清太上开天龙蹻经》:”至道玉帝于龙汉劫时应为天宝大洞圣君,上生玉清十二圣天。赤明劫时,应为洞玄灵宝真君,次生上清十二真天;赤明劫时应为神宝洞神仙君,次生太清十二仙天”。玉皇大帝的来源:
《高上玉皇本行集经》记载了这样一个故事:远古之时,有个光严妙乐国,国王为净德王,王后称宝月光,老而无嗣;一夜梦见太上道君抱一婴儿入王后怀中,王后恭敬礼接,醒后就觉的有孕。
怀孕足足十二个月,乃于丙午年正月初九诞下太子。
太子自幼聪慧,长大则辅助国王,勤政爱民,行善救贫。国王驾崩,太子郤禅位大臣,遁入深山修道。功成经历八百劫,牺牲己身以超度众生,终于修成真道,飞升九天之上,得万方诸圣拥戴。
于是统御三界,是为玉皇大帝。
玉皇大帝的塑像或画像,至宋以后才逐渐定型,一般是身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,有的手持玉笏,旁侍金童玉女,完全是秦汉帝王的打扮。
在民间传说中,认为玉帝姓张,名友仁,他得到这个位置纯粹是运气好。
话说姜子牙封完神之后,准备把玉帝位置留给自己,又不太好意思。
后来有人问他玉帝位置到底给谁。
姜子牙不好直说,就道有人坐,有人坐,结果身后张友人就出来了,说我就是“友仁”,这个位置我坐,于是一屁股坐上去就不下来。
姜子牙气惨了,但当面不敢发作,下来咒骂他,什么儿孙如何如何。
所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了,而且至今没有一个皇帝姓张……
扩展资料:
据史籍所载,唐、隋、晋、魏、汉,乃至清,诸代皆有帝王祀天之大典,但当时所祀的天,乃纯粹是指昊天上帝,即“苍天”、“昊天”。
直到宋真宗时,皇帝亲自为玉皇大帝造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。
及至北宋灭亡,道教奉祀以后,使得玉帝这个神的形象借由“天公”“老天爷”延续了下去。
日积月累,民间把两者合而为一。宇宙穹苍,天的形象就这样定型在普通老百姓的心中。
于是乎,中国民间所崇拜已久的“天公”与古代帝王所祀皇天,就逐渐分离开了。
宋真宗时期,自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
参考资料来源:百度百科-玉皇大帝
第五十二回有句,绑见玉皇张大帝!玉皇大帝为啥姓张呢?
在人间,东土大唐的皇帝姓李的,对吗,那玉皇大帝为啥不姓李?
第一种说法:太上老君的清气送宝月光皇后投胎而生,名叫张百忍,历万劫,证无上道果,善管理!
第二种说法:三清乃玉帝之子孙。
《皇经集注》:“玉帝,师以度世,破迷拔苦,.统三教(儒释道诸教),包万法,居天中之天,为圣中之圣,无始无终,本莫穷其自,在万象之先。但道妙分真,现生光严妙乐国中,乃往昔劫中化显也。世人观天道阳明,阳主施,其机常张,尊帝曰张大帝。..玉帝为大道之首分,浩劫之古祖,焉有死生姓名耶?”
《玉皇经》:“是帝身即道身也“,《天师请问经》云:“道为最尊,常在三清,出诸天上,以是义故,故号天尊,或号玉帝,或号高皇,随顺一切也。”,
这就是说,玉帝即道,道即玉帝,玉帝开天辟地前散形为无形无相之先天道气,开天辟地后聚形为有形有相的玉皇大帝。道为最尊,也就是玉帝最尊,常在三清境及诸天巡视,世间万物因之而顺顺利欣欣向荣!
由上引道经可知,玉帝即道,无始无终,本莫穷其自,在万象之先,是没有所谓生死轮回的,更没有所谓父母兄弟姐妹!现生光严妙乐国中,乃为度群生、师以度世,为众生作一个榜样而于往昔劫中化显也,并非真的玉帝出生;至于所谓净德国王和宝月光皇后,也皆天至真,为度群生,显化之身,并非真正的父母。
玉帝本来是没有生死轮回,更没有姓名的。只是后来人们观天道阳明,阳主施,其机常张,才尊称玉帝为张大帝,姓张。
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