为什么民间传说玉皇大帝姓张，历史却无记载

中国的姓氏文化简直太博大精深了！以前春秋战国时代的贵族，既有姓，还有氏，姓氏是分开的。你比如说，屈原姓芈（芈月的那个芈），氏屈。而平头老百姓一般只有姓，没有氏。

张姓在历史上为何没有皇帝，因为玉皇大帝不允许？

　　姓是继承父系的，属于爸爸那一边；氏是继承母系的，属于母亲那边。后来可能中国人觉得有姓有氏太麻烦了，干脆都只有父姓没有母姓了。

　　其实这样简化一下，中国的姓氏仍然十分繁杂，并不见的简化了多少。

　　你想想，从古至今中国到底有多少个姓氏啊？据《中国姓氏大辞典》的统计，有23000多个姓氏！我们一般中国人能认几千个汉字，就已经很不错了，你要认清所有的姓氏，这简直是不可能的一件事，一些生僻姓氏的字，你都不知道该怎么读！

　　我记得，我小时候第一次听到有姓“腾”的人，当时觉得好奇怪，怎么会有姓“疼”的呢。后来发现姓“腾”的人其实蛮多的，也就见怪不怪了。现在最著名姓“腾”的，却是一只企鹅——腾讯。

　　现在还有许多让你防不胜防的奇怪姓氏，比如有姓“我”的，有姓“死”的，有姓禽兽的“禽”，有姓畜生的“畜”，有姓“男”的，有姓“女”的，有姓尸体的“尸”，有姓愚蠢的“愚”。

　　我敢说你在现实生活中，如果真的遇到这些奇怪的姓氏，一定会愣一下，表示怀疑真的有这个姓吗？

　　之所以会觉得这些姓氏比较怪，除了它本身字面意思比较怪之外，还跟他的人数少有关系。比如姓“死”的人，全国也没几个了，在生活中很难遇到，一旦遇到当然会觉得奇怪。

　　而中国的10个大姓人口至少占了一半，所以无论你在哪个地方，总是能碰到李、王、张、刘、陈这样的姓。

　　不过我发现一个问题，在这前五大姓氏中，好像只有姓张的，在历史上没有出过皇帝。

　　姓李的不用说了，李唐王朝；姓刘的更不用说了，大汉；姓王的皇帝虽然不多，但有一个王莽就足够了；姓陈的皇帝呢，南北朝有个陈朝，陈霸先、陈叔宝都当过皇帝。

　　而姓张的，你还真找不出有什么皇帝。非要找出一个吧，都很勉强。张角、张鲁、张献忠？前两个只能算妖道，张献忠倒是称帝了，可是也没人承认他啊。

　　你说奇怪不？张姓如今拥有近9000万人口，排名第三的大姓，历史上竟然没有出过皇帝，这多少让人感到有点意外。

　　对此有人是这样解释的（我以为只是玩笑的解释，别太当真），因为天上的玉皇大帝姓张，所以人间的皇帝不能再姓张了，避免冲突。若真是这样，我倒觉得这玉帝也忒小气了，只许你姓张的当玉帝，咋就不许别人姓张的当皇帝呢？多几个张姓皇帝，岂不是将张姓更加发扬光大，光宗耀祖了吗？

　　在民间传说中，玉皇大帝是姓张的，名叫张百忍。《西游记》也采取了民间的这个说法，通过孙悟空之口说了出来“玉皇张大帝”。张百忍能忍世间百事，感动上天，于是让他当了玉皇大帝。

　　可是若要深究玉皇大帝是不是真的姓张，你会发现玉皇大帝应该是没有姓氏的。

　　在《西游记》中，孙猴子说玉皇大帝也轮流做，明年到我家。如来佛就说，那玉皇大帝是经历苦难一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年！你算一算这到底是多少年，反正我是算不出来，估摸着至少应该是侏罗纪时代的人吧。那个时代咱们人类若按照进化论的标准，大概还处于爬行动物时代吧。不可能有人类，更不可能有姓氏。

　　而且据民间传说，张百忍是唐朝人，距离姜子牙封神都过去一千多年了。姜子牙干嘛不自己当当玉皇大帝，非要等到一千多年后，让一个凡人来当玉皇大帝，这也说不通啊！

　　说到这里，其实我这也是故意装怪，故意找茬儿，故意钻牛角尖。中国的神话本来就是漏洞百出，不能当真，当真就输了。中国的神话体系很混乱，它不像希腊神话，比较规整，比较系统。中国的神话系统，有道家的，有佛家的，还有民间自己编的，杂糅在一起，就这样混乱不堪了。你若要去证明、去考证，这事儿真没法弄！

玉皇大帝大家都知道是掌管天庭的最高统治者，他还在人间的姓是张。为什么玉皇大帝姓张这是一个很有意思的故事。

第一种是民间传说。封神演义大家都知道吧，里面有个姜子牙他的职责是负责封神，他身边有个道童叫张友仁。在周朝建立姜子牙分封众神，最后还有一个玉皇大帝没封。黄飞虎就问问玉皇大帝谁来当，姜子牙说自然有人来当，张友仁连忙跪地说：“谢丞相”。于是玉皇大帝就黄友仁来当了。所以玉皇大帝就姓黄。这种是传说不可当真。

第二种是平民升天说。张友仁生前是个寨主，天上诸神争斗，人间荒淫无度，使得天地三界大乱。太白金星因此下凡来寻找德才兼备之人来担当重任。太白金星化身乞丐，四处寻找，来到了张友仁的寨子。看到他把寨子治理的很好，而且为人善良，因此带回天庭做了玉皇大帝。

第三种是有文献记载。据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后。后面翻译一下就是说这个国家国泰民安，国王王后为人和善。但是他们二人没有子嗣，于是向神祈求得到了一个孩子。这个孩子生下来就被人称赞不凡。后来这个孩子追求道业历经劫难，最终修成正果成了玉帝，总持天道之神。

基本上就是这几种说法，大部分都是民间传说，或编造出来的故事。是人们对未知事物的一种期待。

 玉皇大帝，神话中的人物，传说中三界之主。在天庭上发号施令的大人物。不过他的名字也很有意思，名字叫张百忍。

 至于为什么叫百忍呢，说法有很多，首先说就是世界上有太多不平事，而且世界上也有很多令这位最高统治者生气的事，怎么办呢，忍着。事情太多了，所有事都得忍，所以呢就叫百忍，和百依百顺的百是一个意思，不代表一百，而是一种虚指，代表很多的意思。

 然后呢，就是关于他的姓氏的来历，首先说玉帝这个人物是生于洪荒时期的人物，到处是泛滥的洪水，四处都是茂密的森林，一片荒凉，那是个人类刚刚有自我意识的阶段。至于什么黄帝可以召唤雨神旱魃什么的纯粹胡扯，要是当时人有这么大的神力，还制造什么工具，还怎么可能洪水泛滥，让神仙少下点雨不就不用治理洪水了吗。言归正传，那个时候人类还处于原始氏族社会，一大家人生活在一起，但是生产力也十分低下，只能靠采集野果为生，不能狩猎大型动物。知道有一天，张百忍部落发明了弓箭这种东西，有了弓箭，就相当于现在人有了枪支，在当时这玩意绝对是个神器，张百忍部落就靠着弓箭狩猎大型动物，很快部族就十分壮大，而且生产力大为提高，这样为了纪念弓箭，就姓张，左边是弓右边是长，代表一个长长的弓箭。这样他们的部族壮大了，逐渐繁衍后代，也就是为什么现在张姓这么多的原因。这样，张氏部落占了统治地位，自然部落的酋长也就成了当时的最高统治者，逐渐的后人对他越来越崇拜，也就成了无所不能的玉皇大帝。

  这种民间传说大都处于自己的目的，政治也好，经济也好，宗教也好，所以导致了各个地域都有关于同一件神话故事的分歧。

  流传于山陕甘一代的故事是这样：

  在姜子牙灭掉商朝，建立一整套神仙体质时，有了封神榜。所以，姜子牙因为德高望重，被赋予主持封神仪式和确立封神名单的指责，我们从古至今讲究含蓄，谦逊，所以，老人家在封了365个神仙之后，就剩下了玉皇大帝这一把交椅。身后的跟班们就很好奇，问姜子牙：姜太公，这最后的位置，您打算留给谁？他这个时候不好意思了，因为怕人说自己监守自盗，所以不敢承认说这是留给自己的，就说了一句客气话：有人坐。

   话音未落，一位叫做张友仁的跟班，马上坐了上去，对着姜太公千恩万谢，感恩姜子牙成全自己。可怜姜太公哪能受得了这样的屈辱，于是一气上了房顶，成为了房梁的守护神，并且诅咒在下边作为玉皇大帝的张友仁，辈辈男盗女娼。

  我们古代的民间故事就是这样，其实有些荒诞，但是当时的文化水平和开化程度也不高，所以不难理解。

  还有一个故事，实在宋朝以后，宋徽宗为主要人物：

大家知道，宋朝皇帝就是赵家。因为要巩固自己的统治地位，宣扬自己的政治合法性，所以宋徽宗花了大价钱，去泰山顶上祭奠上天，告诉世人，我是天子，大宋江山，应该由我们赵家来做。既然儿子姓赵，父亲肯定也就姓赵，所以，玉皇大帝之后在西游记等神话故事中逐渐成型，也就有了姓赵的基础。

玉帝本来是先民信仰“昊天上帝”，后来被道教吸收到了自己的神系之内；所谓“姓张”的说法，主要来源于明清时期的一些神魔小说。谈及我国民间香火最旺盛，最具影响力的神仙，“玉皇大帝”绝对是一个绕不开的话题。传说他是天庭的至高主宰者，也是三界独一无二的“主神”；在西游记中， 玉帝统辖佛道两教，地位至高无上；在《封神演义》里，玉帝则高座云端，冷漠无情的俯瞰着阐教，截教的厮杀。玉帝到底有何来历呢？

所谓的“玉帝”，其实就是来源于儒教的“昊天上帝”。我们都知道，昊天上帝，一直以来，都是历朝历代官方祭祀的正神，代表着“天”和“天道”，因此权柄在朝堂，民间都无人能比。后来东晋时期，道教兴起，后者为了扩充自己的“神仙阵营”，干脆把“昊天上帝”也吸收了进去，也就是后来摇身一变的“玉皇大帝”。在这个时候，玉帝还并不是道教的主神，据《真灵位业图》所记载，玉帝的排位在元始天尊和灵宝天尊之下，高于太上老君，在三界中排名第三。

后来由于宋真宗为了消弭澶渊之盟的影响，开始自称“玉帝之子”，道教则大刀阔斧的对自己的神话体系进行了改革。这个时候，玉帝就成了“一气化三清”的浮黎元始天尊，远在元始，太上等人之上。《高上玉皇本行集经》也是这个时候的作品。据此时的道教典籍记载，玉帝在开天辟地之前，尊号“浮黎元始天尊”；浮黎元始天尊命令盘古开天辟地，化身河流山川，后来则感其功德无量，将盘古敕封为“玉清元始天尊”。

在赤明劫时，玉帝又分别造出灵宝天尊，太上老君两人。至于玉帝“姓张”的说法，在道教内部找不到相关的记载，最早的出处是明清神魔小说《诸神传奇》，后来西游记等作品也沿用了这个设定，因此在民间颇有影响力。

玉皇大帝的来源：

《高上玉皇本行集经》记载了这样一个故事：远古之时，有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，老而无嗣；一夜梦见太上道君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。

怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。

太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸圣拥戴。

于是统御三界，是为玉皇大帝。

玉皇大帝的塑像或画像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。

在民间传说中，认为玉帝姓张，名友仁，他得到这个位置纯粹是运气好。

话说姜子牙封完神之后，准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。

后来有人问他玉帝位置到底给谁。

姜子牙不好直说，就道有人坐，有人坐，结果身后张友人就出来了，说我就是“友仁”，这个位置我坐，于是一屁股坐上去就不下来。

姜子牙气惨了，但当面不敢发作，下来咒骂他，什么儿孙如何如何。

所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个皇帝姓张……

扩展资料：

据史籍所载，唐、隋、晋、魏、汉，乃至清，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指昊天上帝，即“苍天”、“昊天”。

直到宋真宗时，皇帝亲自为玉皇大帝造像，尊为自家祖先祭祀，几番上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。

及至北宋灭亡,道教奉祀以后，使得玉帝这个神的形象借由“天公”“老天爷”延续了下去。

日积月累，民间把两者合而为一。宇宙穹苍，天的形象就这样定型在普通老百姓的心中。

于是乎，中国民间所崇拜已久的“天公”与古代帝王所祀皇天，就逐渐分离开了。

宋真宗时期，自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

参考资料来源：百度百科-玉皇大帝

第五十二回有句，绑见玉皇张大帝！玉皇大帝为啥姓张呢？

在人间，东土大唐的皇帝姓李的，对吗，那玉皇大帝为啥不姓李？

第一种说法：太上老君的清气送宝月光皇后投胎而生，名叫张百忍，历万劫，证无上道果，善管理！

第二种说法：三清乃玉帝之子孙。

《皇经集注》：“玉帝，师以度世，破迷拔苦，.统三教（儒释道诸教），包万法，居天中之天，为圣中之圣，无始无终，本莫穷其自，在万象之先。但道妙分真，现生光严妙乐国中，乃往昔劫中化显也。世人观天道阳明，阳主施，其机常张，尊帝曰张大帝。..玉帝为大道之首分，浩劫之古祖，焉有死生姓名耶？”

《玉皇经》：“是帝身即道身也“，《天师请问经》云：“道为最尊，常在三清，出诸天上，以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。”，

这就是说，玉帝即道，道即玉帝，玉帝开天辟地前散形为无形无相之先天道气，开天辟地后聚形为有形有相的玉皇大帝。道为最尊，也就是玉帝最尊，常在三清境及诸天巡视，世间万物因之而顺顺利欣欣向荣！

由上引道经可知，玉帝即道，无始无终，本莫穷其自，在万象之先，是没有所谓生死轮回的，更没有所谓父母兄弟姐妹！现生光严妙乐国中，乃为度群生、师以度世，为众生作一个榜样而于往昔劫中化显也，并非真的玉帝出生；至于所谓净德国王和宝月光皇后，也皆天至真，为度群生，显化之身，并非真正的父母。

玉帝本来是没有生死轮回，更没有姓名的。只是后来人们观天道阳明，阳主施，其机常张，才尊称玉帝为张大帝，姓张。