为什么西周灭亡之后东周没有出现一位像样的明君让国家重新强大呢

东周没有出现向商朝、西汉、唐朝那样的中兴情况是很正常的，东周从周王室脱离出来之后，实力就大幅度的下降，被周围的诸侯国包围在中间，丧失地利，王室还不断的内斗，而其余诸侯国不断的强盛，最后东周在诸侯的崛起中走向了覆灭。

东周没有出现中兴的最大原因，就是因为其自身实力的急剧下降，之前在西周时期的时候王室还是很强大的，占据着中原的地利，把控着各种有利资源，风光无限。而到了东周的时候，秦国、鲁国、郑国等诸侯国牢牢的把东周包围在中间，钳制着东周的发展。

其次就是东周之前的地盘被秦国占去了，在周平王从关中往东迁移到洛邑之后，地利的优势就完全丧失了，从之前的山地变成了一马平川的中原，而且还处于诸侯国的包围圈，变得难以防守，等于在别人眼皮子底下苟延残喘，如果有啥异常动作，就会被周围的诸侯围而攻之。

还有就是，在那个“烽火戏诸侯”的周幽王驾崩之后，历史上出现了罕见的“二王并立”，要知道一山不容二虎，“天无二日,民无二主”,这样讽刺的两个“王”直接让王室的权威下降，宗法制度也快速的崩溃，诸侯们都开始自立为主，根本不把周王室放在眼里。

最后就是东周的王室内斗非常严重，根本拧不成一股绳去发展实力，在接连不断的内斗之中，让其余的诸侯占尽了便宜，东周的国土也被诸侯国瓜分，国力、领土、兵力全方位的孱弱，就算东周出现了明君，也没有办法力挽狂澜。

周灭商之后，遭遇到了一个观念问题。具体就是：天命到底是降于周族，还是降于周天子？

被灭的商朝肯定认为天命降于商族，所以我们商族的人是人、其他族的人就不是人。殷鉴不远，所以肯定不能继续玩天命降于周族的观念。同时，形势也不允许，牧野之战前是八百诸侯孟津会盟。所以，灭商，是周族带着天下各族部落一起完成的。于是，商周之变，实际上是一个观念故事的变化。天命不是降于某一族，而是降于周天子。

正是因为这个观念的变化，所以周朝才能拟态家族宗法实施政治分封。商朝的实际统治区域，局限在今天的河南一带。而周朝则把统治区域从关中拓展到今天的河北、山东，甚至淮南等地。原因就是天命降于周天子的故事。这个天命故事瓦解了部族和家族的标签区分，奠定了宗法礼乐和分封建国的秩序可能。如果天命降于周族，那么周与商一样，必须没完没了的打仗。

一个管理难题

为什么一定要实施分封？商朝人、周朝人，直接搞集权不行吗？答案是不行。因为管理能力有限。面对庞大的国土，你到底怎么管？除了分封建国，就没有其他更好的管理手段。中世纪的欧洲也是分封，两大文明不约而同的这么玩，就说明在当时的物质条件下只能这么玩，没有更好的出路。

但，分封制的问题在春秋时代就出现了。“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。这是什么问题？天子分封诸侯、诸侯分封大夫，但诸侯做大了，然后就不把周天子当回事，于是礼乐征伐自诸侯出，诸侯之间搞起了兼并战争。而比诸侯做大还要严重的问题，是大夫做大。大夫做大就能直接杀了诸侯，然后篡国、自己当诸侯。所以，庄子才会说"彼窃钩者诛，窃国者为诸侯"。

一股新新力量

故事肯定讲不下去了，秩序也肯定被颠覆了。但，最迫切需要解决的，不是重新讲个故事，而是赶紧建立秩序。顶层设计不仅来不及而且没人有这种能力，只能诸侯国各自想办法。而办法要解决的问题，就是“窃国者为诸侯”。故事讲不下去，大不了没人鸟周天子；而秩序被颠覆，诸侯就被直接砍了脑袋。所以，最急的是诸侯，诸侯需要力量。

这时候出现了新的技术进步，标志发明有两个，一个是铁器的使用、一个是垄耕种植。铁器很重要，但垄埂种植也不能被忽视，在中国大约出现在公元前六世纪，也就是春秋时期。而垄耕种植在西方是什么时候才出现的？是17世纪。所以，古代中国的农业生产效率一直是碾压西方的存在。这时候，农民就有能力开垦荒地了。诸侯、大夫以及平民这三股力量中，诸侯就可以跟平民合作，诸侯提供保护、农民提供税赋，然后两伙人就能甩开大夫自己玩了。

在“弑君三十六，亡国五十二“的诸侯悲惨世界中，又提供了一批非常重要的人。就是流亡贵族。这伙人要能力有能力、要文化有文化，于是提供了最早的代理官僚。比较著名的就是孔子，本是宋国贵族，但父亲一辈就在宋国混不下去了，所以避乱跑到了鲁国，然后成为鲁国的代理官僚。

新的技术进步、新的重要人才，这里给一并统称为一股新新力量。有了这股新新力量的注入，诸侯们才可以实现力量增强和等级提高。否则，分封制的管理难题，就不可能解决。

一股时代趋势

这个时代趋势就变法。变法也不是一蹴而就的。顶层设计听着恢弘大气，但前提一定是经验和智慧的积累。没有积累和传承，指望玩一场基因突变、然后就顶层设计了，这不是历史，这是童话。

两个非常明确的制度发明，为变法提供了可能。一个是鲁国的初税亩，我不管你们家有多少人，我就问你们家有多少地，然后清丈土地去收税。完全执行初税亩，然后完全以税地取代税人，这在当时也不可能，但可以作为瓦解豪族大家的手段。另一个是郡县制，解决了战争后的利益分配问题。诸侯之间搞兼并，胜利者肯定取得了失败者的土地和城池。然后问题就出现了，那就是土地和城池怎么分？按照分封制，就应该统统分给宗室和功臣们。但这是前期，后期就不这么玩了。因为诸侯有了代理官僚，于是县令、郡守这些职位就出现了。土地和城池都是诸侯的，诸侯派代理官僚去管理，设置郡县。

在这两个制度发明的基础上，也就出现了各种以强君为核心的变法运动。最早的应该是魏文侯时期的李悝变法和吴起变法，接着就是楚国的吴起变法，再接着才是秦国的商鞅变法。但这些变法的祖师爷都可以溯源到魏国的李悝变法。变法，就是时代趋势。

周朝为什么不能重新崛起？

你不用管西周是怎么变成东周的，就问上面四件事，周天子能做到不？

第一件，观念转变。

未来的新故事是什么，大家都不知道。但现在的旧故事，肯定是没法讲下去了。所以，愿意也好、不愿意也好，就得弃礼乐而就强力，然后强者定章程。周天子可能抛弃天子的故事、礼乐的故事吗？无论是东周还是西周，都不可能。没有这个故事，马上就不会有周天子。对诸侯来说，这叫自我革新；对周天子来说，这叫自己找死。

第二件，难题破解。

既然故事要讲，那么分封就要继续。分封或封建，就是周天子的路径依赖。但分封制已经遭遇到问题了。而且这个问题基本无解。分封的结果就是诸侯做大不鸟天子、大夫做大杀掉诸侯、诸侯竞争兼并不断。诸侯国可以越过大夫跟平民搞联合，周天子能够越过诸侯、大夫两个层级，如果加上士就是三个层级，去找平民搞联合吗？这根本就不可能。宗法封建制的道德观念就是：主子的主子不是我的主子，仆人的仆人不是我的仆人。周天子只能在诸侯之间搞捭阖，不能跳过诸侯，去找别的力量。在宗法制下，周天子就不能这么干。所以，周天子到死也破解不了这个管理难题。

第三件，力量使用。

管理难题破解不了，也根本不能去破解。那么，接下来的新新力量，就没法用。有没有亡国破家的诸侯，跑去投靠周天子的。当然有。但这伙人更愿意找诸侯。还是那个道德观念的问题，亡国诸侯、破落贵族，已经从诸侯和大夫降格为士了。这伙人不可能越过诸侯去找周天子。至于平民，那就更没可能了。因为周天子还得把分封贯彻到底，而与分封密切相关的农业制度就是井田。鲁国能玩初税亩、魏国能搞郡县制，你周天子能搞吗？不能搞，就不能与平民搞联合，也就不能实现力量增强。周天子当然也可以搞创新，结果就是周厉王，然后被国人给赶跑了。创新往往都在边缘地带，也就是山高皇帝远的地方，中心地区即便有这个意识也没有这个可能。

第四件，时代趋势。

周天子能抓住时代趋势搞变法吗？从观念转变到难题破解再到力量使用，都是环环相扣的。观念不转变，就没有解决难题的意识；难题不解决，就没有寻找力量的欲望；力量不支持，变法就不会出现。所以，周天子就是有变法的心，也没有变法的能力，甚至他都不能有这个心。

结合史实，也可以洞见的到周天子的各种不可能

西周为什么变东周？也就是平王为什么东迁了？

笼统的看历史，就是因为犬戎入侵，所以周天子被迫东迁。但实际是周天子必须把分封贯彻到底，千里关中之地已经分给了宗室功臣。关中地区就是小诸侯林立，而且这伙人不仅不鸟周天子，甚至都可能把周天子当成诸侯给宰了。在关中呆不下去了，所以只能东迁，跟犬戎有关系，但关系不大。

成周六百里伊洛平原，东周位于了天下正中心。所以，周天子即便不成霸主，也能成为顶级诸侯。但这没用，因为六百里伊洛平原首先就得被畿外诸侯给蚕食了。蚕食的手法都能超越你的想象力。

春秋之时，晋国忽悠陆浑之戎到伊川落脚，地点就在成周洛邑边上，也就是周天子的王畿。陆浑之戎不是周天子的诸侯，就是蛮夷，蛮夷哪里都能去，也不用讲究什么礼法。接着，晋国就以尊王攘夷之名把陆浑之戎给灭了，顺带这把伊川这片土地也给兼并了。你就说这手段牛不牛？晋国没有从周天子手中抢土地，是从蛮夷手中抢土地。但周天子的成周王畿却被蚕食了。就这么玩，成周的六百里土地还能剩下多少？

再有一个问题，就是周天子在成周王畿内也得搞分封。然后就是关中宗周怎么分没的，关东成周就是怎么分没的。

即便不用内部分封，不用诸侯蚕食，周天子也能把自己玩死。因为分封已经遭遇了管理难题。周定王死了，肯定是老大继位。但老二不服，于是杀了老大自己篡位；接着老三也不服，杀了老二自己篡位。这就是管理难题，周天子在王畿之内就是一个被时刻被杀的诸侯，所以诸侯的问题也是周天子的问题。老三是周考王，但周考王也有一个弟弟啊。所以，这家伙肯定担心老四依样画葫芦，把他杀了篡位。于是，不用等老四杀人篡位，直接把王城分给了老四，建立了西周国。

洛水边上有一条澶水，南北走向。周公旦建洛邑的时候，总共建了两个大的建筑群。澶水以西是王城，澶水以东是成周。但肯定是王城最富丽堂皇。周考王为了踏实当天子，居然把最好的王城分给了西周国。你就说这时候的周天子有多惨吧。但没有最惨，只有更惨。

西周国就是一个诸侯，所以也肯定会遭遇管理难题。桓公之后是威公，这还算比较顺，没出幺蛾子。但威公死了，马上就出问题了。因为威公有两个儿子，肯定是老大公子朝继位，但老二公子根不服。即便王畿之内、即便周氏宗室，宗法封建的故事也没法讲了。老二不服就要闹事，闹事就要找帮手，而帮手就实在太多了，赵国和韩国立即带着兵跑来干预王室内政了。老大老二争立西周国，这怎么办？最简单的办法，要么杀掉老大、要么杀掉老二，然后问题就解决了。

但韩国是老牌狐狸精，这家伙才不会玩的这么短视。因为不管立老大还是立老二，这俩人都可能不听招呼。所以，最好的办法就是全都给立了，然后彼此搞牵制。战国诸侯的手腕，早已甩开周天子和周王室好几条街了。人家的观念早变了，这时候欺负周天子就是高维打击低维。两个都分，土地从哪来？西周国就一座王城，你总不能把王城一分为二吧。西周国没地可分，但周天子还有啊。于是，就把周天子成周以东的巩城分给了老二公子根，然后由公子根侍奉周天子。这就是东周国。

韩国这手腕太厉害了。因为事实上，公子根就是被分到了成周，周天子连一寸土地都没有了，相当于寄居在公子根的封地上。东周国建立的这一年，是周显王二年，即公元前367年。

这时候的周天子当真是已经把分封贯彻到底，分到最后，连一寸土地都没有了，只能寄居在自己分封的诸侯国中。没有了王畿，也没有了天子征伐，更没有了诸侯的尊重，这以后还有什么周天子。所以，从这个时候开始，东周就算亡国了。至于末代周赧王，就完全是个流亡诸侯，或者说流亡周天子，可有可无。

东周有五百年历史，但是其实步入东周时期的天子们，就已经只是做做样子的天子了。

东周时期，周朝国力已经越来越弱，而且其他国家越来越独立。一时间没有国家推翻东周的原因也只是因为，害怕其他国家联手对付强出头的国家，从而和平了很久。

首先，东周经历过一次平王东迁，这个时候就已经失去了很多的土地，使得东周能控制的地盘变得很小，甚至连个诸侯国都不如，这个时候的东周唯一有的，也就是“天子”的名号了。

平王东迁至洛邑后，天子的直辖区域不断的经过戎狄的侵蚀，天子能管辖的区域是越来越小。到了最后，天子脚下的土地仅仅只有大约200公里左右，也就是洛阳附近的区域。领地都没有了，就别提能压制诸侯的军事力量了。

其实早在西周灭亡的时候，虽然天子被杀，都城被毁，但是当时的诸侯都还是比较忠心的。秦襄公，卫武公，晋文侯，郑武公这些诸侯，都是愿意救你、支援你的诸侯。而且当时的这几个诸侯，除了秦国以外都是很强的。

但是后来，周平王不知道为什么非要选择东迁，而不是选择收复失地，赶走外敌。最后还把失地赏赐给了秦国，这可是让秦国做梦都能笑醒了。

一开始的周朝和郑国的关系还是很好的，郑侯早期的时候是在王室内担任上卿，有点类似宰相。但是后来相处的并不和谐，由于郑国的逐渐强大，被周平王视为威胁，后来周恒王直接把郑庄公辞退回家，双方的关系变得越来越紧张。

至此周朝失去了实现中兴最重要的盟友和支持。为什么郑国对周朝很重要，因为郑庄公 的爷爷郑桓公是周幽王的叔父，他们是带有亲戚关系的，所以一开始的关系比较亲近，也十分可靠。而且在东周刚开始的一段时间，郑国其实是诸侯国当中，最为强大的也给。只可以后来因为中中原，终于决裂了，甚至双方还打了一架。这一战之后，郑国战胜了周天子。自那之后，周天子的权威，也就荡然无存了。

其实导致东周不能中兴的原因有很多，比如东周时期的内政也很紊乱，可以说是内外忧患的局势。周朝到了东周时期，其实就已经是气数已尽，能存活几百年已经很不错了，中兴实在是不太可能的事情。