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清朝汉人的发型就是辫子,那么在清朝之前汉人的发型是什么样的呢

时间: 2022-05-20 23:59:51 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 83次

清朝汉人的发型就是辫子,那么在清朝之前汉人的发型是什么样的呢

清朝之前,汉族男子是什么发型

关于汉族的男子发型,人们大多认为就是电视剧里那种束发于头顶的简单式样,其实这也是一个太过简单的概念,古代汉人的发型千种多样,战国时期,有结辩多股盘于脑后的,有分叉结辩缠于额前的,有单股结辩垂于帽下的……,如楚国人就喜欢在头顶一侧结辩,并由发带固定在耳后的习惯,仅正式场合或贵族男子才端正的在头顶置冠。这些发型从大量出土的陶器和岩刻,以及兵马俑中可以看出端倪。

到了南北朝、隋、唐朝,男人们大多置纱冠、着璞头,而把头发挽在头顶或脑后,有的结成两个“总”(发髻)、有的结成一个总,有的还挽成一根细长的“发棍”弯曲置于额前,可谓无形不有,但有一点是肯定的,汉人没有剃发的习惯,更没有像电视剧里那样披头散发的“武侠式”发型,披头是小孩子在未成年前的发型,成年人不仅以披发为不雅,甚至有身份的男子还使用油脂来固定发髻,使之不致垂落。

到了明代中期,成年男子结辩现象渐渐消失,一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻,读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻,还要在头上缠绕网巾来固定头发。所以,汉族男子的发型有时代表着身份的高低。并非人人相同。

清朝男人留辫子,且前面脑门的头发都刮去,这种发型我们在清朝题材的电视剧中看得太多了罢。好多朋友不明就里,我在这就给大家说一说其中之始末。
话说东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起,皆称王争长,互相残杀,这种情形愈演愈烈,一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。明万历二年(1574年),努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年,努尔哈赤为报亲仇,正式起兵征战四方,迈出了统一女真各部的步伐。女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物,叫作束机能,因其人前额和两鬓天生秃发,所以被后人称作秃发束机能。聪明的努尔哈赤于是束发为辫,一则纪念前辈英豪,有利于人心所向,众望所归;二则以此为始,避开了先前各女真贵族的干扰。
顺应时代的发展,努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部,在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。也就在那个时期八旗制度正式确立,政权上下使用满语满文;服装发式亦须一律,妇女不得缠脚,男子皆要剃发留辫。这样一来,使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人,在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面,大体上达到了同样的水平,旧有的差异迅速消失,一致性愈益增多,逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族——满族。
努尔哈赤开创了清王朝的基业,史称清太祖。三百年后清朝覆灭,男人剃发留辫的社会禁制也随之消亡在茫茫历史中了。
整个头发扎起来啊!

清朝男的为什么留辫子,还有以前的汉人为什么都是满头长发

清朝之前,汉族男子是不留辫子的。汉族的传统(至明末)是蓄发,束发髻,不剃发。男人都是留长发的,终生不剪,所谓“身体发肤受之父母,不得丝毫损伤”。
剃发留辫原本是满族人的风俗。1621年,努尔哈赤攻下辽沈后,即大规模的强迫汉人剃发留辫。1644年,清兵入关,在攻占北京,尤其是在攻占南京之后,厉行剃发令,“叫官民尽皆剃头”,违令者“杀无赦”。当时不仅有“留发不留头,留头不留发”之令,而且还有“一个不剃全家斩,一家不剃全村斩”之令。 [1]因为中国古代有“身体发肤,受之父母”的祖训,所以,剃法留辫实质违背了汉族的历史传统和思想感情,于是,在清朝初期有许多人宁愿掉了脑袋也不愿理发,比如历史上有名的“扬州十日”、“嘉定屠城”等民族悲剧。清朝统一中国之后,剃发留辫凭借政权的力量由满族的风俗变成了满汉民族共同的风气。
满清统治中国后要求剃发易服,叫嚣称中国不是中国人的中国,是满清的中国

满清剃发易服之前的汉人衣服和发型是什么样的?

清国入侵前,多数汉人男子穿的都是短打,上面是个上衣,袖子窄,下面是条裤子,穷,没那么多布料,干活方便,类似今天的休闲衣,多数汉人女人的这种衣服则种类颜色可能要丰富些,总的说多数汉人穿不起长袍大袖,之后也穿不起马褂,因此易服对一般汉人影响不大,至于发型,清国之前的发型是多种多样的,主要讲究方便好看,长短不一,并没有强制要求,发型是比较自由的,到了清国大举入侵后就开始强制要求,留那种头顶一小块,再弄个小辫子,由于清国的控制力,对占领的城市严,力量由占领的城市不断向四周减弱,对农村的控制力则比较差,这也体现在剃发上,农村进度比较慢,清国的发型后来随着时间变化随着头尖不断向周围扩大了些,辫子粗了些。

清朝前汉族的发型与之后有什么不同,头发太长他们竟然

汉朝时男子满二十岁举行冠礼,将头发盘在头顶,用黑色布条包裹,用于保护头发不受损伤,并且使用竹制的簪插入以固定,这是豪门贵族的象征。而寻常百姓只是盘起头发后简单的用布料包裹就行了。
唐朝时流行在梳头时将头发挽起来至顶部,再往下翻转一半,做成略微倾斜的样式,头发后部不结辫而是仍有其披落,顶部以发钗固定。
北宋时期成年男子经常从事繁重的劳动,但是体之发肤受之父母不可轻损,故而经常将头发扎成小辫子方便劳作,而达官贵族们则是将头发扎的很复杂并且使用发髻,以提升美感。而到了元朝时间,因为蒙古人将汉人视为第四等人,十分轻视,并没有强制要求汉人改换发型,依旧保留了宋朝时的发型。
明代初期,男子皆以油脂固定发簪使其固定,而未成年孩童则是披发,明朝中期中下层人士一般是将头发分为几股发髻,而达官贵族等上流人士则是在此基础上再在头顶结成发髻,以网巾固定。

清朝的辫子到底是什么样的?

在古代中国的观念中,身体发肤受之父母,头发是很重要,不能轻易剪。如果要剔了头,那就是出家了当和尚,放下尘缘,无父无母。在古代剪头发就如同砍头一样,一个人如果没有了头发,这可活不了了,如同死了一般。

清军刚入关的时候,强迫中原汉人把以前“受之父母不敢0l伤”的头发改成一种名叫“金钱鼠尾”式的发型,其实就是将四周头发全部剃去,基本上跟秃瓢差不多,仅留头顶中心铜钱般大小的一块头发,大于一钱要处死,然后梳成一根小辫,形如鼠尾。可以想象这种发型要多难看有多难看,汉人即使不是非常忠于垮台的明王朝,愿意接受清朝的统治,也很难接受这种发型。于是清朝采取强硬措施,“留发不留头”

对于普通人来说,一般情况下都是在夏天洗头,毕竟冬天太冷了,而就算洗头,也不是经常洗,因为太麻烦了,再加上夏天比较忙,农活比较多,所以估计也就是一个月一洗吧。而像那些无家可归的人,估计这一辈子都不会洗一次头发,毕竟连自己都养活不起了,哪还有闲情去洗头发。

满人留辫子的习俗,本是为方便行事。满人是骑在马背上的牧游民族,在风中驰聘的时候,为了防止前额的头发遮住双眼,便将前额后的头发剃去,唯留脑后发编成辫子,或垂或缠绕颈上,这样就不会因风吹散头发而妨碍视线。近代江绍原曾在《龙须爪》中说满人留辫是“马祖”崇拜(辫子犹如马尾),倒未必可信。

还有一个比较重要的原因就是当时的人们很少洗头发,这就导致了很容易便会滋生寄生虫,所以编上辫子既能起到一定程度防范寄生虫的功效,又能看起来不那么脏。不过说白了,并不是我国人民在清朝时期不爱干净了,只是因为赋税太重,连吃穿都是问题,谁又会有心思洗头发呢?

这属于社会层面需求,北方游牧民族部落之间的战争频繁,不同的发辫不但能使部落成员迅速区分你我。还能让部落内部更加团结一致,这个作用与现在海豹突击队的纹身效果类似,所以满人留辫子与其他游牧民族一样。只是出于自然的适应和社会需求罢了。

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